Jeremías 7: comentario de John Wesley

Jeremías 6:30-7:1

Plata desechada — Como la que se rechaza en los pagos.

Jeremías 7:2-3

La puerta — La puerta oriental, que era el lugar público de salida y entrada, y donde el pueblo solía reunirse entonces. Proclama — Proclamar significa tanto la autoridad con que hablaba como el divulgar clara y osadamente lo que hablaba; posiblemente fue en alguna ocasión pública, cuando todos los varones debían reunirse.

Jeremías 7:4-5

Diciendo — Como esta era la casa de Dios, se halagaban pensando que él no permitiría que los caldeos la destruyeran; por eso el profeta les advierte que no se engañen confiando en el templo y sus edificios, como los dos atrios, la casa y el lugar santísimo, implicados en la palabra «estos», a los cuales señala, por así decirlo, con el dedo. El énfasis de esta triple repetición parece referirse a las confiadas y reiteradas jactancias acerca del templo que tenían en la boca. Estos — El profeta, de pie en la puerta por donde entraba el pueblo, señala, por así decirlo, los diversos edificios pertenecientes al templo.

Jeremías 7:6-8

No oprimáis — Aquí se les advierte contra tres pecados a los que este pueblo era generalmente dado: la opresión, la sangre y la idolatría; y pone como ejemplo las peores opresiones, las de aquellos a quienes Dios ha tomado más especialmente bajo su protección inmediata.

Jeremías 7:9

¿Hurtaréis? — ¿Pueden pensar que a mí me sea agradable, o a ustedes provechoso, que frecuenten mi casa y retengan estos pecados odiosos? A quienes — A los que habían puesto recientemente, y de los cuales nunca tuvieron experiencia alguna, y por tanto no podían tener razón para servirles.

Jeremías 7:10

Libres — Después de presentarse ante Dios con sus sacrificios, pensaban que tenían el privilegio de volver a todas aquellas maldades.

Jeremías 7:11

Cueva — ¿Consideran esta casa un santuario para ladrones y homicidas?

Jeremías 7:12-14

Silo — Un lugar en la tribu de Efraín. Donde — Donde al principio les di las prendas de mi presencia. Lo que hice — La abandonó por completo.

Jeremías 7:15

A todos — A las diez tribus.

Jeremías 7:16-17

No ores — Ciertamente el profeta oró para que Dios salvara un remanente, aunque no para que revocara su decreto ni para que salvara a la masa del pueblo.

Jeremías 7:18-19

Los hijos — Aquí Dios muestra cuán afanosamente se ocupan, del más joven al más anciano, en su idolatría. La reina — Así como el sol era tenido por rey, así la luna lo era por reina del cielo.

Jeremías 7:20

No se apagará — Sigue la amenaza mostrando que su resolución no será revocada.

Jeremías 7:21

Añadid — Palabras irónicas: tomen las que son propias y han de ser enteramente quemadas para mí, y hagan con ellas lo que quieran; no quiero nada de ellas. A vuestros sacrificios — La parte de sus sacrificios que se les permite comer no es sino alimento profano.

Jeremías 7:22-24

Porque — Dios no condena estas ofrendas sino solo comparativamente, en relación con la obediencia: no tanto estas cosas como el obedecer sus mandamientos.

Jeremías 7:25-27

Desde el día — A la iglesia de Dios nunca le han faltado maestros suscitados y enviados por Dios.

Jeremías 7:28

Destruida — No hay que creerles nada de lo que dicen.

Jeremías 7:29

Corta tu cabello — Esta era una señal habitual de dolor entre los judíos. En las alturas — En los lugares altos donde ibas a fornicar lejos de mí. La generación — Una generación destinada a la ira de Dios.

Jeremías 7:30

En la casa — No les bastaba tener sus ídolos fuera, en los collados y arboledas, sino que tenían que traerlos a la casa de Dios.

Jeremías 7:31-34

Tofet — Viene de Tof, tambor, porque tocaban tambores para ahogar los gritos de los niños cuando los quemaban en sacrificio a Moloc sobre los altares, llamados aquí lugares altos. Tofet estaba en un valle agradable cerca de Jerusalén, un lugar que pertenecía a los hijos de cierto Hinom, Jos 15:8.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.