Job 1: comentario de John Wesley

Job 1:1-2

Uz — Parte de Arabia. Perfecto — No legal ni exactamente, sino en cuanto a sus intenciones sinceras, sus afectos de corazón y sus diligentes esfuerzos por cumplir todos sus deberes para con Dios y los hombres. Recto — Heb. derecho, exacto y regular en todos sus tratos con los hombres; de conducta irreprochable. Temeroso — Verdaderamente piadoso y dedicado a Dios. Apartado — Evitando con cuidado todo pecado contra Dios o los hombres.

Job 1:3

Camellos — Los camellos en estas regiones eran muy numerosos y muy útiles, tanto para llevar cargas en estos países cálidos y secos, por ser capaces de soportar la sed mucho mejor que otras criaturas, como para el servicio en la guerra. Asnas — Los asnos también pueden estar incluidos en esta expresión, porque la mayor parte de ellos (de donde suele tomarse la denominación) eran asnas. El más grande — De los que vivían en aquellas partes. El relato de su piedad y prosperidad viene antes del relato de sus aflicciones, para mostrar que ni lo uno ni lo otro nos asegura contra las calamidades comunes, ni aun las no comunes, de la vida humana.

Job 1:4

Banqueteaban — Para testimoniar y mantener su amor fraternal. Su día — Cada uno su día señalado, quizá su cumpleaños o el primer día del mes.

Job 1:5

Cuando — Cuando cada uno había tenido su turno. Santificaba — Los exhortaba a examinar sus propias conciencias, a arrepentirse de cualquier cosa que hubiera estado mal en sus banquetes y a disponer su ánimo para ocupaciones de naturaleza más solemne. Temprano — Mostrando así su ardiente celo en el servicio de Dios. Quizá — Su celo por la gloria de Dios y su verdadero amor a sus hijos lo hacían receloso. Hayan blasfemado — No de manera grosera, lo cual no es probable que ellos hicieran ni que Job lo sospechara de ellos, sino que hubieran despreciado o deshonrado a Dios; pues tanto la palabra hebrea como la griega que significan maldecir se usan a veces solo para denotar injuriar o tener en poco a una persona. Corazones — Por pensamientos ligeros y bajos acerca de Dios, o por descuidar dar a Dios la alabanza por las misericordias que disfrutaban. Así — Era su costumbre constante, al fin de cada tiempo de banquetes, ofrecer un sacrificio por cada uno. Los padres deben ser particulares en sus oraciones a Dios por las diversas ramas de su familia, orando por cada hijo según su temperamento, genio e inclinación particular.

Job 1:6-8

Un día — Un tiempo determinado señalado por Dios. Los hijos — Los santos ángeles, así llamados, cap. 38:7; Dn 3:25, 28, por haber sido creados por Dios, por su semejanza con él en poder, dignidad y santidad, y por su afecto filial y obediencia hacia él. Delante — Delante de su trono, para recibir sus órdenes y darle cuenta de sus gestiones. Pero no deben pensar que estas cosas deban entenderse literalmente; es solo una representación en parábola de aquella gran verdad: que Dios por su sabia y santa providencia gobierna todas las acciones de los hombres y de los demonios; pues es costumbre del gran Dios condescender a nuestra estrecha capacidad y expresarse, como dicen los judíos, en el lenguaje de los hijos de los hombres. Y se da a entender también que los asuntos de la tierra son en gran parte materia de los consejos del mundo invisible. Ese mundo es oscuro para nosotros, pero nosotros estamos abiertos a él.

Job 1:9-11

De balde — ¿Por puro amor y respeto a ti? No. Es política, no piedad, lo que lo hace bueno; no te sirve a ti, sino que se sirve de ti, sirviéndote para sus propios fines.

Job 1:12-13

He aquí, etc. — Parece extraño que Dios diera a Satanás tal permiso. Pero lo hizo para su propia gloria, para honra de Job, para la explicación de la providencia y para aliento de su pueblo afligido en todas las edades.

Job 1:14

Mensajero, etc. — Un mensajero seguía inmediatamente a otro; Satanás lo disponía así, con permiso de Dios, para que pareciera haber en sus tribulaciones un desagrado de Dios más que ordinario contra él, y para que no tuviera ocasión de recobrarse, sino que fuera abrumado por una complicación de calamidades.

Job 1:15

Sabeos — Un pueblo de Arabia, que llevaba vida errante y vivía de robo y de botín. Yo — A quien Satanás perdonó, para que Job tuviera pronta y cierta noticia de su calamidad.

Job 1:16

Fuego de Dios — Así como el trueno es la voz de Dios, el rayo es su fuego. ¡Cuán terribles fueron entonces las nuevas de esta destrucción, que venía inmediatamente de la mano de Dios! Y parecía mostrar que Dios estaba airado aun contra sus ofrendas y no recibiría más de su mano.

Job 1:17-18

Caldeos — Que también vivían de botín, como observan Jenofonte y otros.

Job 1:19

Los jóvenes — Esta fue la mayor de las pérdidas de Job, y por eso Satanás la reservó para lo último, para que, si las otras provocaciones fallaban, esta le hiciera maldecir a Dios. Murieron por un viento levantado por el diablo, pero que parecía ser la mano inmediata de Dios. Y fueron quitados cuando más los necesitaba, para consolarlo en todas sus otras pérdidas. Tan miserables consoladores son las criaturas; en Dios tenemos una ayuda constante y suficiente.

Job 1:20

Se rasuró — Hizo que le rasuraran o cortaran el cabello, lo cual era entonces ceremonia usual en el luto. Adoró — En lugar de maldecir a Dios, como Satanás dijo que haría, lo adoró y le dio la gloria de su soberanía, de su justicia y también de su bondad, en esta dispensación tan severa.

Job 1:21

Desnudo — No traje nada de estas cosas conmigo cuando salí del vientre de mi madre al mundo, sino que las recibí de la mano de Dios, que ahora ha reclamado lo suyo. Allá volveré — Seré tan rico cuando muera como lo era cuando nací, y por tanto tengo razón para estar contento con mi condición, que es además la suerte común de todos los hombres. En el regazo de nuestra madre común, la tierra, como el niño cansado reclina su cabeza en el seno de su madre. Salimos del mundo desnudos; el cuerpo, sí, aunque el alma santificada va vestida. (2 Co 5:3.) La muerte nos despoja de todos nuestros gozos: el vestido no puede ni abrigar ni adornar un cuerpo muerto. Quitó — No ha quitado nada sino lo suyo, y lo que dio de tal modo que se reservó en su mano el supremo dominio. ¿Y qué me importa por cuál mano recobra lo que dio quien lo da?

Job 1:22-2:2

Atribuyó — Heb. no imputó insensatez a Dios; tan lejos estuvo de blasfemar contra Dios, que no albergó pensamiento alguno deshonroso hacia Dios, como si hubiera hecho algo indigno de su infinita sabiduría, justicia o bondad, sino que se conformó de corazón con su buen agrado y con su proceder justo, aunque áspero, contra él. El descontento y la impaciencia imputan de hecho insensatez a Dios. Contra sus movimientos debemos velar con cuidado, reconociendo que Dios ha obrado bien, pero nosotros hemos obrado neciamente.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.