Josué 3: comentario de John Wesley

Josué 3:1

Por la mañana — No después del regreso de los espías, sino después de los tres días, Jos 1:11, como sigue en el v. 2 del cap. 3. Posaron allí — Aquella noche, para pasar de día, a fin de que el milagro fuera más evidente e indudable y causara mayor terror en sus enemigos.

Josué 3:2

Después de tres días — Ya al fin de ellos, ya en el último. Por el campamento — Por segunda vez, para darles instrucciones más particulares, pues les habían dado un aviso general, Jos 1:10-11.

Josué 3:3

Mandaron al pueblo — En nombre de Josué y con su autoridad. Sacerdotes levitas — Que no eran solo levitas, sino también sacerdotes. Pues aunque los levitas debían llevar el arca, Nm 4:1-15, los sacerdotes podían desempeñar ese oficio, y así lo hicieron en algunas ocasiones solemnes. Marchad en pos de ella — Hacia el Jordán, para pasarlo de la manera que voy a describir. Hasta entonces el arca iba en medio de la columna de nube, ahora va al frente. Probablemente la columna de fuego y de nube seguía cerniéndose sobre el arca.

Josué 3:4

Dos mil codos — Mil yardas, distancia a la que los israelitas parecen haber acampado del arca en el desierto. Y como en general iban de sus tiendas al arca para adorar a Dios, en especial los días de reposo, se ha pensado que un camino de sábado llegaba solo a dos mil codos. Pero esto puede ponerse en duda, pues los que acampaban más cerca del arca estaban a esa distancia de ella y venían solo eso, pero los demás estaban más lejos, y su camino de sábado era considerablemente más largo. Cerca de ella — En parte por el respeto que debéis tener al arca, pero principalmente para que, al marchar el arca tan adelante de vosotros en el río y detenerse allí hasta que paséis, tengáis mayor seguridad de vuestro paso sin peligro. Por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino — Mientras estamos aquí, debemos esperar sucesos extraordinarios, sendas por las que no hemos pasado antes; y mucho más cuando salgamos de aquí, cuando pasemos por el valle de sombra de muerte. Pero si tenemos la seguridad de la presencia de Dios, ¿qué tenemos que temer?

Josué 3:5

Y Josué dijo — O más bien, había dicho, el día antes de su paso; pues sigue: mañana. Santificaos — En alma y cuerpo, para que estéis dispuestos a recibir tal favor y con mayor reverencia observéis esta gran obra y la fijéis en vuestros corazones.

Josué 3:6

Tomad — A saber, sobre vuestros hombros, pues así debían llevarla, Nm 7:9. Delante del pueblo — No en medio de ellos, como solíais.

Josué 3:7

Engrandecerte — Es decir, ganarte autoridad entre ellos, como la persona que he puesto en lugar de Moisés y por quien los conduciré a la posesión de la tierra prometida.

Josué 3:8

La orilla — En hebreo: hasta el extremo, hasta donde el río se extendía entonces, que era más de lo ordinario, Jos 3:15. En el Jordán — Dentro de las aguas del Jordán, a la primera entrada en el río; donde se detuvieron por un tiempo hasta que el río se dividió, y entonces entraron en medio de él y allí permanecieron hasta que todo el pueblo hubo pasado.

Josué 3:9

Acercaos acá — Al arca o tabernáculo, el lugar de las asambleas públicas. Jehová vuestro Dios — Que está ahora a punto de dar prueba de que es tanto el Señor, el gobernante omnipotente del cielo y de la tierra y de todas las criaturas, como vuestro Dios, en pacto con vosotros, teniendo tierno cuidado y afecto por vosotros.

Josué 3:10-11

Conoceréis — Por experiencia y evidencia sensible. El Dios viviente — No un Dios torpe, muerto e insensible, como los dioses de las naciones, sino un Dios de vida, poder y actividad para velar por vosotros y obrar por vosotros. En medio de vosotros — Está presente con vosotros para fortaleceros y ayudaros.

Josué 3:12

Doce hombres — Para la obra descrita en Jos 4:2-3.

Josué 3:13-14

El arca del pacto de Jehová — Para que así aparezca que esto es obra del Señor y en cumplimiento de su pacto hecho con Israel. De toda la tierra — El Señor de todo este globo de tierra y agua, que por tanto puede disponer de este río y de la tierra contigua como le plazca. Se detendrán — Las aguas que ahora están unidas serán divididas, y una parte correrá por el cauce hacia el mar Muerto, y la otra parte, que está más cerca del nacimiento del río y fluye desde él, se detendrá. En un montón — Como congeladas, como lo fue el Mar Rojo, Éx 15:8, y así impedidas de inundar el país.

Josué 3:15

Todo el tiempo de la siega — Esto se entiende no de la siega del trigo, sino de la de la cebada, como es manifiesto por su celebración de la pascua a su primera entrada, Jos 5:10, que se celebraba el día catorce del primer mes, cuando debían traer una gavilla de sus primicias, que eran de cebada. De modo que esta siega en aquellas tierras cálidas caía muy temprano en la primavera, cuando los ríos suelen crecer más, en parte por las lluvias que han caído todo el invierno y en parte por las nieves que se derriten y entran en los ríos. Y Dios escogió este tiempo para que el milagro fuera más glorioso, más asombroso y terrible para los cananeos, y para que los israelitas fueran recibidos a su primera entrada con provisiones abundantes y reconfortantes.

Josué 3:16

Adam — La ciudad de Adam, siendo más oscura, se describe por su cercanía a un lugar más conocido, entonces eminente, pero ahora desconocido. El sentido es que las aguas se detuvieron en su curso en aquel lugar y así se mantuvieron a distancia de los israelitas mientras pasaban. Delante de Jericó — Aquí los pasó Dios, porque esta parte era la más fuerte, por tener en su vecindad una ciudad eminente, un rey poderoso y un pueblo valiente y guerrero, y la más agradable y fértil, y por tanto más conveniente tanto para el refrigerio de los israelitas tras sus largas y penosas marchas como para su aliento.

Josué 3:17

Se pararon en seco — Es decir, en un mismo lugar y postura; sus pies no fueron movidos por aguas que vinieran sobre ellos ni se hundieron en cieno alguno, que se podría pensar que había en el fondo del río. Y esto puede oponerse a su estar de pie en la orilla del agua cuando llegaron a ella, como se mandó en Jos 3:8, lo cual era solo por un tiempo, hasta que las aguas se dividieran y se fueran; y entonces debían ir más adelante, hasta el medio del Jordán, donde habían de estar constante y firmemente, como significa esta palabra hebrea, hasta que todos hubieran pasado. En medio del Jordán — En la parte central y más honda del río.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.