Juan 11: comentario de John Wesley

Juan 11:1

Un cierto Lázaro — Es probable que Lázaro fuera menor que sus hermanas. Se nombra Betania, la aldea de María y Marta, y Lázaro es mencionado después de ellas, Jn 11:5. La historia eclesiástica nos informa que Lázaro tenía entonces treinta años, y que vivió treinta años después de la ascensión de Cristo.

Juan 11:2-3

María era la que ungió, etc. Era más conocida que su hermana mayor Marta, y por eso se la nombra antes.

Juan 11:4-6

Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios — El resultado de esta enfermedad no será la muerte, en el sentido habitual de la palabra, una separación final de su alma y su cuerpo; sino una manifestación del glorioso poder de Dios.

Juan 11:7-8

Vamos de nuevo a Judea — Desde la región al oriente del Jordán, adonde se había retirado algún tiempo antes, cuando los judíos procuraron apedrearlo, Jn 10:39-40.

Juan 11:9

¿No tiene el día doce horas? — Los judíos dividían siempre el espacio entre la salida y la puesta del sol, fueran los días más largos o más cortos, en doce partes; de modo que las horas de su día eran todo el año las mismas en número, aunque mucho más breves en invierno que en verano. El que anda de día, no tropieza — Como si dijera: Así también hay un espacio, un tiempo determinado, que Dios me ha asignado. Durante ese tiempo no tropiezo, en medio de todos los lazos que se me tienden. Porque ve la luz de este mundo — Y así veo yo la luz de Dios que me rodea.

Juan 11:10

Pero el que anda de noche — Si no tiene luz de Dios; si su providencia ya no lo protege.

Juan 11:11-15

Nuestro amigo Lázaro duerme — Esto lo dijo justo cuando murió. Duerme — Tal es la muerte de los buenos en el lenguaje del cielo. Pero los discípulos aún no entendían este lenguaje. Y la lentitud de nuestro entendimiento hace que la Escritura descienda a menudo a nuestro modo tosco de hablar.

Juan 11:16-19

Tomás, en hebreo, como Dídimo en griego, significa gemelo. Con él — Con Jesús, a quien suponía que los judíos matarían. Parece lenguaje de desesperación.

Juan 11:20-21

María se quedó en casa — Probablemente sin oír lo que se decía.

Juan 11:22-24

Todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará — De modo que ya creía que él podía resucitarlo de los muertos.

Juan 11:25-31

Yo soy la resurrección — De los muertos. Y la vida — De los vivos. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá — En la vida eterna.

Juan 11:32

Se postró a sus pies — Esto no lo había hecho Marta. Así María compensa su tardanza en venir.

Juan 11:33-34

Se estremeció en espíritu — Así contuvo sus lágrimas. Así las detuvo poco después, Jn 11:38. Y se conmovió — Expresión asombrosamente elegante y llena de la más alta propiedad. Pues los afectos de Jesús no eran propiamente pasiones, sino emociones voluntarias, que estaban enteramente en su poder. Y esta tierna turbación que ahora sufrió voluntariamente era del más alto orden y razón.

Juan 11:35-36

Jesús lloró — Por simpatía con los que lloraban a su alrededor, así como por un profundo sentido de la miseria que el pecado había traído sobre la naturaleza humana.

Juan 11:37

¿No podía este, que abrió los ojos del ciego, haber hecho también que este no muriera? — ¡Y sin embargo jamás soñaron que pudiera resucitarlo! ¡Qué extraña mezcla de fe e incredulidad!

Juan 11:38

Era una cueva — Así Abraham, Isaac y Jacob, y sus mujeres, excepto Raquel, fueron sepultados en la cueva de Macpela, Gn 49:29-31. Estas cuevas estaban comúnmente en las rocas, que abundaban en aquel país, ya excavadas por la naturaleza o labradas por el arte. Y la entrada se cerraba con una gran piedra, que a veces tenía una inscripción conmemorativa.

Juan 11:39

Señor, hiede ya — Así luchaban juntas la razón y la fe.

Juan 11:40

¿No te he dicho — Por esto se ve que Cristo había dicho a Marta más de lo que antes se registra.

Juan 11:41-42

Jesús, alzando los ojos — No como si pidiera ayuda a su Padre. No hay la menor muestra de esto. Hizo el milagro con aire de absoluta soberanía, como Señor de la vida y de la muerte. Pero fue como si dijera: Te doy gracias porque, por la disposición de tu providencia, me has concedido mi deseo, en esta notable ocasión de ejercer mi poder y de mostrar tu alabanza.

Juan 11:43

Clamó a gran voz — Para que todos los presentes oyeran. Lázaro, ven fuera — Jesús lo llamó fuera del sepulcro con tanta facilidad como si no solo estuviera vivo, sino despierto.

Juan 11:44

Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas — Que estaban enrolladas alrededor de cada mano y de cada pie; y su rostro envuelto en un sudario — Si los judíos sepultaban como los egipcios, el rostro no quedaba cubierto con él, sino que solo rodeaba la frente y pasaba bajo la barbilla; de modo que podía ver fácilmente su camino.

Juan 11:45

Muchos creyeron en él — Y así el Hijo de Dios fue glorificado, según lo que nuestro Señor había dicho, Jn 11:4.

Juan 11:46

Pero algunos de ellos fueron a los fariseos — ¡Qué terrible confirmación de aquella grave verdad: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos!

Juan 11:47

¿Qué hacemos? — ¿Qué? Creer. Sí, pero la muerte cede al poder de Cristo antes que la incredulidad.

Juan 11:48

Todos creerán — Y lo recibirán como el Mesías. Y esto dará tal recelo a los romanos que vendrán y destruirán nuestro lugar — El templo, y nuestra nación — Tanto nuestra Iglesia como nuestro Estado. ¿Temían esto realmente? ¿O era solo un pretexto decoroso? Ciertamente no era más. Pues no podían dejar de saber que el que resucitó a los muertos era capaz de vencer a los romanos.

Juan 11:49

Aquel año — Aquel año memorable en que Cristo había de morir. Fue la última y principal de las setenta semanas de Daniel, el cuadragésimo año antes de la destrucción de Jerusalén, y fue celebrado por diversas causas en la historia de los judíos. Por eso se menciona tan particularmente aquel año: Caifás fue sumo sacerdote tanto antes como después de él. Vosotros no sabéis nada — Reprende sus lentas deliberaciones en un caso tan claro.

Juan 11:50-51

Nos conviene que un hombre muera por el pueblo — Así Dios dirigió su lengua, pues no habló de sí mismo, por su propio espíritu solamente, sino por el espíritu de profecía. Y así dio, sin saberlo, un testimonio tan claro del oficio sacerdotal de Cristo como Pilato del oficio real.

Juan 11:52-54

Sino también para congregar en uno — En una Iglesia, los hijos de Dios que estaban dispersos — A través de todas las edades y naciones.

Juan 11:55-57

Muchos subieron para purificarse — Para quitar todos los impedimentos que les estorbaran comer la pascua.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.