Juan 18: comentario de John Wesley

Juan 18:1

Un huerto — Probablemente perteneciente a uno de sus amigos. Pudo retirarse a este lugar privado, no solo por la ventaja de la devoción secreta, sino también para que el pueblo no se alarmara por su prendimiento ni intentara, en los primeros arrebatos de su celo, rescatarlo de manera tumultuosa. Cedrón era (como indica el nombre) un valle oscuro y sombrío, al lado oriental de Jerusalén, entre la ciudad y el monte de los Olivos, por el cual corría un pequeño arroyo que tomaba de él su nombre. Fue este arroyo el que David, tipo de Cristo, pasó con el pueblo, llorando en su huida de Absalón. Mt 26:30; Mr 14:26; Lc 22:39.

Juan 18:2

Mr 14:43; Lc 22:47.

Juan 18:3-5

Una compañía de soldados — Una cohorte de infantería romana.

Juan 18:6-7

Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra — ¡Qué asombroso es que renovaran el asalto, después de una experiencia tan sensible de su poder y de su misericordia! Pero probablemente los sacerdotes que iban entre ellos pudieron persuadirse a sí mismos y a sus acompañantes de que esto también lo hizo Beelzebú; y de que fue por la providencia de Dios, no por la indulgencia de Jesús, por lo que no recibieron más daño.

Juan 18:8

Si me buscáis a mí, dejad ir a estos (mis discípulos) — Fue un eminente ejemplo de su poder sobre los espíritus de los hombres que obedecieran esta palabra hasta el punto de no prender ni siquiera a Pedro, cuando este había cortado la oreja de Malco.

Juan 18:9

Jn 17:12.

Juan 18:10-12

Entonces Simón Pedro — Ningún otro evangelista lo nombra. Ni podían hacerlo con seguridad. Pero san Juan, escribiendo después de su muerte, podía hacerlo sin tal inconveniente.

Juan 18:13-16

Anás había sido sumo sacerdote antes que su yerno Caifás. Y aunque había dejado ese cargo algún tiempo atrás, tenían tanto respeto a su edad y experiencia que llevaron a Cristo primero a Anás. Pero no leemos que ocurriera nada notable en casa de Anás; por lo cual los otros evangelistas omiten que lo llevaran allí. Mt 26:57; Mr 14:53; Lc 22:54.

Juan 18:17-19

¿No eres tú también — Igual que los otros, uno de los discípulos de este hombre? — No parece que preguntara con intención alguna de hacerle daño.

Juan 18:20

Yo públicamente he hablado — En cuanto al modo: siempre — En cuanto al tiempo: en la sinagoga y en el templo — En cuanto al lugar. Nada he hablado en secreto — Ningún punto de doctrina que no haya enseñado en público.

Juan 18:21

¿Por qué me preguntas a mí — A quien no vas a creer?

Juan 18:22-23

¿Así respondes al sumo sacerdote? — ¿Con tan poca reverencia?

Juan 18:24-27

Anás entonces le había enviado a Caifás — Como se da a entender en Jn 18:13. Atado — Estando aún atado, Jn 18:12.

Juan 18:28-30

Ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse — Entrando en una casa que no había sido limpiada de levadura, Dt 16:4. Mt 27:2; Mr 15:1; Lc 23:1.

Juan 18:31

A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie — El poder de infligir la pena capital les había sido quitado ese mismo año. Así el cetro se había apartado de Judá y había pasado a los romanos.

Juan 18:32-35

Dando a entender de qué muerte iba a morir — Pues la crucifixión no era un castigo judío, sino romano. De modo que, de no haber sido condenado por el gobernador romano, no habría podido ser crucificado. Jn 3:14.

Juan 18:36

Mi reino no es de este mundo — No es un reino externo, sino espiritual; para que yo no fuera entregado a los judíos — Lo cual Pilato ya había intentado hacer, Jn 18:31, y después hizo realmente, Jn 19:16.

Juan 18:37

Tú lo dices — La verdad. Yo para esto he nacido — Hablando de su origen humano: el divino estaba por encima de la comprensión de Pilato. Sin embargo, se insinúa en las palabras siguientes: y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad — Lo cual fue declarado a los judíos, y en el curso de su pasión también a los príncipes de los gentiles. Todo aquel que es de la verdad — Es decir, amante de ella, oye mi voz — Una máxima universal. Todo amante sincero de la verdad lo oirá, de modo que entienda y practique lo que dice.

Juan 18:38-40

¿Qué es la verdad? — Dijo Pilato, como cortesano; quizá queriendo decir: ¿qué importa la verdad? ¿Es cosa por la que valga la pena arriesgar la vida? Así lo dejó en seguida, para abogar por él ante los judíos, considerándolo un hombre inocente pero débil.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.