Juan 3: comentario de John Wesley

Juan 3:1

Un principal — Uno del gran concilio.

Juan 3:2

Este vino — Por deseo; pero de noche — Por vergüenza; sabemos — Aun nosotros, los principales y fariseos.

Juan 3:3

Respondió Jesús — Ese conocimiento no te servirá si no naciere de nuevo — De otro modo no puedes ver, es decir, experimentar y gozar, el reino de Dios, ya sea el interior o el glorioso. En este solemne discurso nuestro Señor muestra que ninguna profesión externa, ninguna ordenanza ceremonial ni privilegio de nacimiento podía dar derecho a las bendiciones del reino del Mesías; que para ello era necesario un cambio completo del corazón y de la vida; que esto solo podía obrarse en el hombre por el poder todopoderoso de Dios; que todo hombre nacido en el mundo estaba por naturaleza en estado de pecado, condenación y miseria; que la libre misericordia de Dios había dado a su Hijo para librarlos de ello y elevarlos a una bienaventurada inmortalidad; que toda la humanidad, gentiles lo mismo que judíos, podía participar de estos beneficios, conseguidos por haber sido él levantado en la cruz y que se reciben por la fe en él; pero que, si lo rechazaban, su condenación eterna y agravada sería la consecuencia cierta. Quien no naciere de nuevo — Si nuestro Señor, al decir nacer de nuevo, quiere decir solo reforma de vida, en lugar de hacer un descubrimiento nuevo no ha hecho sino echar mucha oscuridad sobre lo que antes era claro y evidente.

Juan 3:4

Siendo ya viejo — Como lo era el mismo Nicodemo.

Juan 3:5

El que no naciere de agua y del Espíritu — Si no experimenta ese gran cambio interior por el Espíritu y es bautizado (dondequiera que pueda recibirse el bautismo) como señal y medio exterior de él.

Juan 3:6

Lo que es nacido de la carne, carne es — Mera carne, vacía del Espíritu, más aún, enemiga de él; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es — Es espiritual, celestial, divino, como su Autor.

Juan 3:7

Os es necesario nacer de nuevo — Nacer de nuevo es ser cambiado interiormente de toda pecaminosidad a toda santidad. Con razón se llama así, porque entonces pasa por el alma un cambio tan grande como el que pasa por el cuerpo cuando nace al mundo.

Juan 3:8-10

El viento sopla — Según su propia naturaleza, no según tu voluntad, y oyes su sonido — Tienes la certeza de que sopla, pero no puedes explicar el modo particular de su actuar. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu — El hecho es claro; el modo de sus operaciones, inexplicable.

Juan 3:11

Hablamos lo que sabemos — Yo y todos los que creen en mí.

Juan 3:12

Cosas terrenales — Cosas hechas en la tierra, como el nuevo nacimiento y los privilegios presentes de los hijos de Dios. Cosas celestiales — Como la eternidad del Hijo y la unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu.

Juan 3:13

Nadie — Pues aquí han de fiarse de mi único testimonio, mientras que allá tienen una nube de testigos, subió al cielo, sino el que descendió del cielo. El cual está en el cielo — Por tanto, es omnipresente; de otro modo no podría estar a la vez en el cielo y en la tierra. Este es un claro ejemplo de lo que suele llamarse la comunicación de propiedades entre la naturaleza divina y la humana, por la cual lo que es propio de la naturaleza divina se dice de la humana, y lo que es propio de la humana se dice, como aquí, de la divina.

Juan 3:14

Y como Moisés — Y aun este único testigo les será quitado pronto; sí, y de la manera más ignominiosa. Nm 21:8-9.

Juan 3:15

Para que todo aquel — Es necesario que sea levantado, para que así compre la salvación para todos los creyentes: todos los que miran a él por la fe recobran la salud espiritual, así como todos los que miraban aquella serpiente recobraban la salud corporal.

Juan 3:16

Y este fue el propósito mismo del amor de Dios al enviarlo al mundo. Todo aquel que en él cree — Con esa fe que obra por el amor, y retiene firme hasta el fin el principio de su confianza. De tal manera amó Dios al mundo — Es decir, a todos los hombres bajo el cielo, aun a los que desprecian su amor y por esa causa perecerán finalmente. De otro modo no creer no sería pecado para ellos. Porque ¿qué habrían de creer? ¿Deberían creer que Cristo fue dado por ellos? Entonces fue dado por ellos. Que ha dado a su Hijo unigénito — Verdadera y seriamente. Y el Hijo de Dios se dio a sí mismo, Gá 4:4, verdadera y seriamente.

Juan 3:17

Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo — Aunque muchos lo acusan de ello.

Juan 3:18

El que en él cree, no es condenado — Es absuelto, es justificado ante Dios. En el nombre del unigénito Hijo de Dios — El nombre de una persona se pone a menudo por la persona misma. Pero quizá en esa expresión se da a entender además que la persona de quien se habla es grande y magnífica. Y por eso se usa generalmente para expresar a Dios Padre o al Hijo.

Juan 3:19-20

Y esta es la condenación — Es decir, la causa de ella. Así Dios queda libre de culpa.

Juan 3:21

Mas el que practica la verdad (es decir, la verdadera religión) viene a la luz — Así lo hizo después aun Nicodemo. Son hechas en Dios — Es decir, en la luz, el poder y el amor de Dios.

Juan 3:22

Fue Jesús — De la ciudad capital, Jerusalén, a la tierra de Judea — Es decir, al campo. Y estuvo allí bautizando — No él mismo, sino sus discípulos por orden suya, Jn 4:2.

Juan 3:23-24

Juan bautizaba también — No rechazaba a los que se le ofrecían, pero los remitía de mejor gana a Jesús.

Juan 3:25-26

Los judíos — Aquellos hombres de Judea, que iban ahora a ser bautizados por Jesús, y los discípulos de Juan, que eran en su mayoría de Galilea, acerca de la purificación — Es decir, el bautismo. Disputaban sobre por quién debían ser bautizados.

Juan 3:27-28

No puede el hombre recibir nada — Ni él ni yo. Él no podría hacer esto si Dios no lo hubiera enviado; ni puedo yo recibir el título de Cristo, ni honor alguno comparable al que él ha recibido del cielo. Ellos parecen haber hablado con celos y resentimiento; Juan responde con dulce serenidad de espíritu.

Juan 3:29

El que tiene la esposa es el esposo — Aquel a quien sigue la esposa. Pero ahora todos los hombres vienen a Jesús. De ahí es claro que él es el esposo. Mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye — Hablar con la esposa, se goza grandemente — Tan lejos de envidiar o resentirse por ello.

Juan 3:30

Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe — Así los que ahora son, como Juan, luces que arden y alumbran, deben (si no se eclipsan de repente), como él, menguar gradualmente mientras otros crecen a su alrededor, así como ellos a su vez crecieron entre los decaimientos de la generación anterior. Sepamos ponernos, así como salir; y sirva de consuelo a nuestros días de declive descubrir, en quienes probablemente nos sucederán en nuestra obra, los comienzos de una utilidad aún mayor.

Juan 3:31

No es improbable que lo que se añade hasta el final del capítulo sean palabras del evangelista, no del Bautista. El que es de la tierra — Un simple hombre, de origen terrenal, es terrenal, y cosas terrenales habla — Tiene un espíritu y un hablar correspondientes a ello.

Juan 3:32

Nadie — Ninguno en comparación, poquísimos, recibe su testimonio — Con fe verdadera.

Juan 3:33

Este atestigua — Entre los judíos era costumbre que el testigo pusiera su sello al testimonio que había dado. Que Dios es veraz — Cuyas palabras habla el Mesías.

Juan 3:34-35

Dios no da el Espíritu por medida — Como lo hizo a los profetas, sino sin medida. De ahí que hable las palabras de Dios de la manera más perfecta.

Juan 3:36

El que cree en el Hijo tiene vida eterna — Ya la tiene. Porque ama a Dios. Y el amor es la esencia del cielo. El que rehúsa creer — Consecuencia de no creer.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.