Notas sobre la Biblia · John Wesley

Juan 4: comentario de John Wesley

Juan 4:1-2

El Señor sabía — Aunque nadie se lo informó.

Juan 4:3

Salió de Judea — Para evitar los efectos de su resentimiento.

Juan 4:4

Y le era necesario pasar por Samaria — Por estar el camino directamente a través de ella.

Juan 4:5

Sicar — Llamada antes Siquem. Jacob dio — En su lecho de muerte, Gn 48:22.

Juan 4:6

Jesús se sentó — Cansado como estaba. Era como la hora sexta — El mediodía, el calor del día.

Juan 4:7

Dame de beber — En esta sola conversación la llevó a aquel conocimiento que los apóstoles tardaron tanto en alcanzar.

Juan 4:8

Pues sus discípulos habían ido — De otro modo no habría necesitado pedírselo a ella.

Juan 4:9

¿Cómo tú — Su franca sencillez se ve desde sus primeras palabras. Los judíos no se tratan — Ninguno de amistad. No recibirían ninguna clase de favor de ellos.

Juan 4:10-11

Si conocieras el don — El agua viva; y quién es — El único que puede darla, tú le pedirías a él — En estas palabras está el énfasis. Agua — De igual modo saca la alegoría del pan, Jn 6:27, y de la luz, Jn 8:12; las cosas más sencillas, necesarias, comunes y saludables de la naturaleza. Agua viva — El Espíritu y sus frutos. Pero ella podía equivocarse con mayor facilidad sobre su sentido, porque agua viva era una expresión común entre los judíos para el agua de manantial.

Juan 4:12-13

Nuestro padre Jacob — Así se imaginaban que era, cuando en verdad eran una mezcla de muchas naciones, colocadas allí por el rey de Asiria en lugar de los israelitas que había llevado cautivos, 2 R 17:24. Que nos dio este pozo — En José, su supuesto antepasado; y bebió de él — De modo que ni siquiera él tuvo mejor agua que esta.

Juan 4:14

No tendrá sed jamás — Nunca (siempre que continúe bebiendo de ella) será desdichado, insatisfecho, sin refrigerio. Si alguna vez vuelve esa sed, será culpa del hombre, no del agua. Mas el agua que yo le daré — El espíritu de fe que obra por el amor, será en él — Un principio vivo interior, una fuente — No simplemente un pozo, que pronto se agota, que salte para vida eterna — Que es una confluencia, o más bien un océano de corrientes que brotan de esta fuente.

Juan 4:15

Para que no tenga yo sed — Ella lo toma todavía en sentido grosero.

Juan 4:16

Jesús le dijo — Ahora despeja el camino para darle una clase de agua mejor que la que ella pedía. Ve, llama a tu marido — Golpea directamente su pecado íntimo.

Juan 4:17

Bien has dicho — Podemos observar en todos los discursos de nuestro Señor la mayor gravedad y, sin embargo, la mayor cortesía.

Juan 4:18

Cinco maridos has tenido — Si habían muerto todos o no, su propia conciencia, ya despierta, se lo diría.

Juan 4:19

Señor, me parece — ¡Tan pronto fue tocado su corazón!

Juan 4:20

En el instante en que percibió esto, propone lo que le parecía la más importante de todas las cuestiones. Este monte — Señalando el monte Gerizim. Sanbalat, con permiso de Alejandro Magno, había edificado un templo en el monte Gerizim para Manasés, quien por casarse con la hija de Sanbalat había sido expulsado del sacerdocio y de Jerusalén, Neh 13:28. Este era el lugar donde los samaritanos solían adorar, en oposición a Jerusalén. Y estaba tan cerca de Sicar que la voz de un hombre podía oírse de uno a otro. Nuestros padres adoraron — Esto se refiere claramente a Abraham y Jacob (de quienes los samaritanos pretendían derivar su genealogía), que erigieron altares en este lugar: Gn 12:6-7 y Gn 33:18-20. Y posiblemente a toda la congregación, a la que se ordenó, cuando entraran en la tierra de Canaán, poner la bendición sobre el monte Gerizim, Dt 11:29. Vosotros decís que en Jerusalén es el lugar — A saber, el templo.

Juan 4:21

Mujer, créeme — Nuestro Señor usa esta expresión así solo una vez, y a una samaritana. A su propio pueblo, los judíos, su lenguaje habitual es: Os digo. La hora viene, cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre — Vosotros, tanto samaritanos como judíos, como si fuera preferible a cualquier otro lugar. La verdadera adoración no se limitará ya a ningún lugar ni nación.

Juan 4:22

Vosotros adoráis lo que no sabéis — Ustedes, samaritanos, ignoran no solo el lugar, sino el objeto mismo de la adoración. En efecto, temían al Señor a su manera, pero al mismo tiempo servían a sus propios dioses, 2 R 17:33. La salvación viene de los judíos — Así hablaron todos los profetas: que el Salvador surgiría de la nación judía y que de allí se extendería el conocimiento de él a todas las naciones bajo el cielo.

Juan 4:23

Los verdaderos adoradores adorarán al Padre — No solo aquí o allá, sino en todo tiempo y en todo lugar.

Juan 4:24

Dios es Espíritu — No solo alejado del cuerpo y de todas sus propiedades, sino también lleno de todas las perfecciones espirituales: poder, sabiduría, amor, santidad. Y nuestra adoración debe ser adecuada a su naturaleza. Debemos adorarle con la adoración verdaderamente espiritual de la fe, el amor y la santidad, que anime todas nuestras disposiciones, pensamientos, palabras y acciones.

Juan 4:25

Le dijo la mujer — Con gozo por lo que ya había aprendido y deseo de una instrucción más plena.

Juan 4:26

Jesús le dijo — Apresurándose a satisfacer su deseo antes de que llegaran sus discípulos. Yo soy, el que habla contigo — Nuestro Señor no habló esto tan claramente a los judíos, que estaban tan llenos de la idea del reino temporal del Mesías. De haberlo hecho, muchos sin duda habrían tomado las armas en su favor y otros lo habrían acusado ante el gobernador romano. Sin embargo, en efecto declaró la cosa, aunque negó el título particular. Pues en multitud de lugares se presentó tanto como el Hijo del Hombre como el Hijo de Dios; ambas expresiones eran entendidas por los judíos, en general, como aplicables peculiarmente al Mesías.

Juan 4:27

Y sus discípulos se maravillaron de que hablaba con una mujer — Lo cual los rabinos judíos consideraban escandaloso para un hombre de distinción. Se maravillaron también de que hablara con una mujer de aquella nación, tan particularmente odiada por los judíos. Sin embargo, ninguno dijo — A la mujer: ¿Qué buscas?, ni — A Cristo: ¿Qué hablas con ella?

Juan 4:28

Entonces la mujer dejó su cántaro — Olvidando las cosas menores.

Juan 4:29-30

Un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho — Nuestro Señor le había dicho solo unas pocas cosas. Pero sus palabras despertaron su conciencia, que pronto le dijo todo lo demás. ¿No será este el Cristo? — Ella misma no lo duda, pero los incita a hacer la indagación.

Juan 4:31-33

Entre tanto — Antes de que llegara la gente.

Juan 4:34

Mi comida — Lo que satisface el apetito más fuerte de mi alma.

Juan 4:35

Los campos blanquean ya para la siega — Como si dijera: La cosecha espiritual ya está madura. Los samaritanos, maduros para el evangelio, cubrían el campo a su alrededor.

Juan 4:36

Y el que siega — Quien salva almas, recibe salario — Una bendición peculiar para sí mismo, y recoge fruto — Muchas almas, para que el que siembra — Cristo, el gran sembrador de la semilla, y el que siega, se gocen juntamente — En el cielo.

Juan 4:37-41

Ese dicho — Un proverbio común; Uno es el que siembra — Los profetas y Cristo; y otro es el que siega — Los apóstoles y los ministros que les sucedieron.

Juan 4:42

Sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo — Y no solo de los judíos.

Juan 4:43

Se fue a Galilea — Es decir, a la región de Galilea, pero no a Nazaret. Fue solo en aquel pueblo donde no tuvo honra. Por eso fue a otros pueblos.

Juan 4:44-46

Mt 13:57.

Juan 4:47

Que descendiese — Porque Caná estaba mucho más alta que Capernaum.

Juan 4:48-51

Si no viereis señales y prodigios — Aunque los samaritanos creyeron sin ellos.

Juan 4:52-54

Entonces les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor — Cuanto más exactamente se consideran las obras de Dios, más aumenta la fe.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.