Levítico 11: comentario de John Wesley

Levítico 11:1

De las leyes sobre los sacerdotes pasa ahora a las que conciernen a todo el pueblo. Dios habló a ambos, porque el conocimiento de los asuntos siguientes correspondía a los dos: el sacerdote debía orientar al pueblo sobre las cosas prohibidas o permitidas, cuando surgiera alguna duda o dificultad; y el magistrado debía cuidar de que se siguiera esa orientación.

Levítico 11:2

Estos son los animales — Aunque toda criatura de Dios es buena y pura en sí misma, a Dios le agradó establecer diferencia entre lo limpio y lo inmundo, lo cual hizo en parte antes del diluvio, Gn 7:2, pero más plenamente aquí, por muchas razones: para afirmar su propia soberanía sobre el hombre y sobre todas las criaturas, que los hombres no pueden usar sino con permiso de Dios; para mantener en pie el muro de separación entre los judíos y las demás naciones, lo cual era muy necesario para muchos y sabios propósitos; para que, refrenando su apetito en cosas lícitas en sí mismas, y algunas de ellas muy deseables, estuvieran mejor preparados y capacitados para negarse a sí mismos en cosas simple y llanamente pecaminosas; para conservar su salud, pues algunas de las criaturas prohibidas, aunque las usaban las naciones vecinas, eran de alimento insano, especialmente para los judíos, que estaban muy expuestos a la lepra; y para enseñarles a aborrecer esa inmundicia y todas las malas cualidades por las que se distinguen algunas de estas criaturas.

Levítico 11:3

Que tiene pezuña hendida — Es decir, dividida solamente en dos partes; esta cláusula se añade para explicar y limitar la anterior, como se ve por Lv 11:26, pues las patas de los perros, los gatos, etc., están partidas o hendidas en muchas partes. Y que rumia — Heb. y hace subir lo rumiado, es decir, el alimento ya masticado, del estómago a la boca otra vez, para masticarlo una segunda vez y digerirlo mejor. Y esta cláusula ha de unirse a la anterior, pues ambas propiedades eran necesarias en los animales permitidos. Pero la razón de esto debe reducirse a la voluntad del Legislador; aunque los intérpretes conjeturan que Dios quiso significar con ello los deberes de ellos: con la primera, el de discernir entre el bien y el mal; y con la segunda, el de traer a nuestra mente la palabra de Dios y meditar en ella.

Levítico 11:4

El camello — Alimento habitual en Arabia, pero de mala nutrición. No tiene pezuña hendida — De modo que su pie no está hendido en dos, lo cual, al haberse expresado en Lv 11:3, debe entenderse aquí. Por lo demás, la pezuña del camello sí está dividida, pero es una división pequeña e imperfecta.

Levítico 11:5-7

En cuanto a los nombres de las siguientes criaturas, puesto que los mismos judíos están inciertos y divididos acerca de ellos, parece impropio molestar a los lectores no instruidos con disputas sobre ellos.

Levítico 11:8

No tocaréis — No para comerlos, como puede deducirse comparando esto con Gn 3:3. Pero como la grasa y las pieles de algunas de las criaturas prohibidas eran útiles para fines medicinales y otros buenos, y las usaban hombres buenos, no es probable que Dios quisiera que se desecharan. Así prohibió Dios hacer imágenes, Éx 20:4, no de manera absoluta, sino para adorarlas, como coinciden los intérpretes cristianos.

Levítico 11:9-10

Aletas y escamas — Ambas; siendo tales peces más limpios y de alimento más sano que los otros. No se mencionan sus nombres en particular, en parte porque la mayoría carecían de nombre, ya que los peces no fueron traídos a Adán ni nombrados por él como las otras criaturas; y en parte porque la tierra de Canaán no tenía muchos ríos ni gran abundancia de peces.

Levítico 11:11-12

Os serán — Esta cláusula se añade para mostrar que no eran abominables por su propia naturaleza, ni por ser alimento de otras naciones; y, por consiguiente, cuando fue quitado el muro de separación entre judíos y gentiles, estas distinciones de alimentos habían de cesar.

Levítico 11:13-14

Entre las aves — El verdadero significado de las siguientes palabras hebreas se ha perdido ya, como confiesan los propios judíos de hoy; y esto, que no sucede sin la singular providencia de Dios, puede indicar el cese de esta ley, cuya exacta observancia se ha hecho imposible desde que vino Cristo. En general, puede notarse que las aves prohibidas en la dieta son todas o rapaces y crueles, o amantes de la noche y las tinieblas, o que se alimentan de cosas impuras; y así el significado de estas prohibiciones es manifiesto: enseñar a los hombres a aborrecer toda crueldad u opresión, y todas las obras de las tinieblas y de la inmundicia. El quebrantahuesos y el águila marina — Dos clases peculiares de águilas, distintas de aquella que, por ser la principal de su especie, lleva el nombre de toda la especie.

Levítico 11:15-19

Según su especie — Según las diversas especies conocidas por este nombre general, que incluye, además de los cuervos propiamente dichos, las cornejas, los grajos, las urracas y otras.

Levítico 11:20-21

Todo insecto alado — Seres voladores que se arrastran o reptan sobre la tierra, y así degeneran de su naturaleza propia y son de especie bastarda, lo cual puede indicar que los apóstatas y los bastardos en la religión son abominables a los ojos de Dios. Sobre cuatro patas — Sobre cuatro patas o sobre más de cuatro, que para el presente propósito es lo mismo.

Levítico 11:22

La langosta — Las langostas, aunque no son habituales en nuestra comida, las comían comúnmente los etíopes, los libios, los partos y otros pueblos orientales vecinos de los judíos. Y así como es cierto que las langostas de oriente eran mucho mayores que las nuestras, es probable que también fueran de cualidades distintas y de mejor alimento.

Levítico 11:23

Todo otro — Es decir, que no tiene esas patas por encima de sus pies, y además de ellos, mencionadas en Lv 11:21.

Levítico 11:24

Inmundo — Y los tales quedaban excluidos tanto del atrio de la casa de Dios como del libre trato con los demás hombres.

Levítico 11:25-26

Llevare — O, quitare del lugar donde pueda estar, con lo cual otros podrían ofenderse o contaminarse.

Levítico 11:27-33

Sobre sus garras — Heb. sobre sus manos, es decir, el que tiene pies divididos en varias partes como dedos, como los perros, los gatos, los monos y los osos.

Levítico 11:34-35

Aquello sobre lo cual cayere esa agua — Esa carne, o hierbas, u otro alimento que se cocine en agua, en una vasija así contaminada, será inmundo; no así si es alimento que se come seco, como el pan o las frutas. La razón de esta diferencia parece ser que el agua recibía más pronto la contaminación en sí misma y la transmitía al alimento así preparado.

Levítico 11:36

De esto no puede darse otra razón que la voluntad del Legislador y su misericordiosa condescendencia con las necesidades de los hombres, siendo escasa el agua en aquellos países; y por la misma razón quiso Dios que la ley ceremonial de los sacrificios cediera el lugar a la ley de la misericordia.

Levítico 11:37

Semilla — En parte porque era provisión necesaria para el hombre; y en parte porque tal semilla no se usaría como alimento del hombre hasta haber pasado por muchas alteraciones en la tierra, con las cuales se quitaba esa contaminación.

Levítico 11:38

Si se hubiere puesto agua — La razón de la diferencia es que la semilla mojada recibe más pronto cualquier contaminación y la retiene por más tiempo; y en parte porque tal semilla no era apta para sembrarse de inmediato, y por tanto aquella necesidad que justificaba el uso de la semilla seca no podía alegarse en este caso.

Levítico 11:39

Si se muriere algún animal — Ya de suyo, ya muerto por alguna fiera, casos en los cuales no se derramaba la sangre, como se hacía cuando los mataban los hombres, sea para alimento o para sacrificio.

Levítico 11:40

El que comiere — Sin saberlo; porque si lo hacía a sabiendas, era un pecado de soberbia contra una ley expresa, Dt 14:21, y por tanto se castigaba con ser cortado.

Levítico 11:41

Todo animal que se arrastre — Excepto los expresamente exceptuados, Lv 11:29-30.

Levítico 11:42-43

Sobre el vientre — Como los gusanos y las culebras. Sobre cuatro patas — Como los sapos y diversas serpientes.

Levítico 11:44

Seréis santos — Con esto les da a entender que todas estas precauciones sobre comer o tocar estas criaturas no eran por alguna inmundicia real en ellas, sino para que, observando con diligencia estas reglas, aprendieran a evitar con mayor cuidado toda contaminación moral, y a guardarse de toda inmundicia de carne y de espíritu, y de todo trato familiar e íntimo con pecadores notorios.

Levítico 11:45

Que os hago subir de la tierra de Egipto — Esta era una razón para que se sometieran con alegría a leyes que los distinguían, ellos que habían sido honrados con favores que los distinguían.

Levítico 11:46-47

Esta es la ley — Lo fue mientras duró la dispensación mosaica. Pero bajo el evangelio la hallamos expresamente derogada por una voz del cielo, Hch 10:15. Bendigamos, pues, a Dios, porque para nosotros toda criatura de Dios es buena y nada ha de rehusarse.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.