Levítico 10: comentario de John Wesley

Levítico 10:1

Fuego extraño — Así llamado porque no fue tomado del altar, como debía, sino de algún fuego común. Delante de Jehová — Sobre el altar del incienso. Que él nunca les mandó — El no mandar puede ponerse aquí por prohibir, como en Jer 32:35. Ahora bien, como esto estaba prohibido implícitamente en Lv 6:12, especialmente cuando Dios mismo comentó aquel texto y, enviando fuego del cielo, declaró de qué fuego hablaba allí, es más que probable que estuviera prohibido expresamente, aunque no se mencione aquí ni fuera necesario.

Levítico 10:2

De delante de Jehová — Del cielo, o más bien del santuario. Los consumió — Les quitó la vida; pues sus cuerpos y vestidos no se consumieron. Así se dice que la espada devora, 2 S 2:26. Así el rayo mata muchas veces a las personas sin daño alguno en sus vestidos.

Levítico 10:3

Jehová habló — Aunque las palabras no están registradas en la Escritura, donde solo se contienen los puntos principales de los discursos, es probable que Moisés las pronunciara en nombre de Dios. De todos modos, su sentido está en muchos lugares. Yo seré santificado — Esto puede indicar, o bien el deber de ellos de santificar a Dios, de conducirse con el cuidado, reverencia y vigilancia que corresponden a la santidad del Dios a quien sirven, por lo cual él les deja deducir la justicia del presente juicio; o bien el propósito de Dios de santificarse a sí mismo, de manifestarse como Dios santo y justo por su castigo severo e imparcial de todos los transgresores, por cerca que estén de él. En los que se acercan a mí — Los que se allegan a mí, o al lugar donde habito, y son admitidos al lugar santo de donde otros están excluidos. Es una descripción de los sacerdotes. Y en presencia de todo el pueblo seré glorificado — Como han pecado pública y escandalosamente, así defenderé mi honor de manera pública y ejemplar, para que todos los hombres aprendan a darme la gloria de mi santidad por una exacta conformidad con mis leyes. Y Aarón calló — En reconocimiento de la justicia de Dios y sumisión a ella. No murmuró ni replicó contra Dios.

Levítico 10:4

Y llamó Moisés a Misael — Porque Aarón y sus hijos estaban ocupados en sus santos ministerios, de los cuales no se les llamaba para solemnidades fúnebres. Hermanos — Es decir, parientes, como a menudo se usa esa palabra. Fuera del campamento — Donde estaban los sepulcros de los judíos, para que los vivos ni fueran molestados por el olor malsano de los muertos ni contaminados por el contacto de sus tumbas.

Levítico 10:5

Con sus túnicas — Con las vestiduras santas en que ministraban; lo cual pudo hacerse, o bien como testimonio del respeto debido a ellos, a pesar de su falta presente, y de que Dios en el juicio se acordó de la misericordia, y al quitarles la vida perdonó sus almas; o bien porque, estando contaminados tanto por su pecado como por el contacto de sus cuerpos muertos, Dios no quería que fueran usadas más en su servicio.

Levítico 10:6

No descubráis vuestras cabezas — Es decir, no deis señal alguna de vuestro dolor; no hagáis duelo por ellos; en parte para que no parezca que justificáis a vuestros hermanos y reprocháis tácitamente a Dios como demasiado severo; y en parte para que no seáis desviados o perturbados en vuestro servicio presente, que Dios espera que se haga con alegría. Pero haga duelo por el incendio — No tanto por compasión hacia ellos como por tristeza ante las señales del desagrado divino.

Levítico 10:7-8

Ni saldréis de la puerta del tabernáculo — Donde estaban en ese momento, porque esto ocurrió dentro de los siete días de su consagración. El aceite de la unción de Jehová está sobre vosotros — Sois personas consagradas particularmente al servicio de Dios, al cual es justo que prefiráis sobre todas las solemnidades fúnebres.

Levítico 10:9

Vino ni sidra no beberéis — No es improbable que el pecado de Nadab y Abiú se debiera a esto mismo. Pero si no, con todo la embriaguez es en sí un pecado tan odioso, especialmente en un ministro, y más aún en el tiempo de su administración de las cosas sagradas, que Dios tuvo a bien prevenir toda ocasión de ella. Y de ahí que el diablo, que es el mono de Dios, exigiera esta abstinencia de sus sacerdotes en su culto idolátrico.

Levítico 10:10

Entre lo santo y lo profano — Personas y cosas, lo cual Nadab y Abiú no hicieron.

Levítico 10:11

Enseñéis — Lo cual los ebrios son muy ineptos para hacer.

Levítico 10:12

Comedla — Moisés repite el mandato, en parte para que su dolor no los llevara a descuidar su porción prescrita por Dios (cuya abstinencia habría sido tanto una muestra de su tristeza, que Dios les había prohibido, como una nueva transgresión de un precepto divino); y en parte para animarlos a continuar en sus santos servicios y no abatirse, como si Dios no fuera a aceptarlos más a ellos ni a sus sacrificios.

Levítico 10:13

En lugar santo — En el atrio, cerca del altar de los holocaustos.

Levítico 10:14-15

En lugar limpio — En cualquiera de vuestras moradas, o cualquier lugar del campamento que se mantuviera limpio de toda contaminación ceremonial. En cualquier lugar adonde pudieran venir las mujeres igual que los hombres, pues las hijas del sacerdote podían comerlas como sus hijos, si eran vírgenes, o viudas, o repudiadas, Lv 22:11-13.

Levítico 10:16

Se enojó contra Eleazar — A Aarón lo perdona en esta ocasión, pues estaba abrumado de dolor, y porque reprenderlo delante de sus hijos pudo haberlo expuesto a cierto desprecio; pero sabía que la reprensión, aunque dirigida a ellos, también lo alcanzaría a él. Los que habían quedado vivos — Y por tanto debían haber tomado advertencia.

Levítico 10:17

Dios os la ha dado — Como recompensa de vuestro servicio, por el cual expiáis, lleváis y quitáis los pecados de ellos, ofreciendo aquellos sacrificios por los cuales Dios, por medio de Cristo, se reconcilia con los oferentes penitentes y creyentes.

Levítico 10:18

La sangre no fue introducida — Porque Aarón aún no había sido admitido en el lugar santo, adonde debía haberse llevado esa sangre, hasta que hubiera preparado el camino con los sacrificios que habían de ofrecerse en el atrio.

Levítico 10:19

Ellos han ofrecido — Han hecho lo sustancial del asunto, aunque se equivocaron en esta sola circunstancia. Tales cosas — Habiendo estado yo oprimido por el dolor, no es extraño ni imperdonable que me haya equivocado. ¿Habría sido acepto? — Porque no debía comerse con tristeza, sino con gozo y acción de gracias.

Levítico 10:20

Quedó satisfecho con su respuesta. Se vio que Aarón procuraba sinceramente agradar a Dios; y a los que así hacen, Él no los tratará con rigor para fijarse en lo que se haya hecho mal.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.