Lucas 11: comentario de John Wesley

Lucas 11:1

Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos — Los maestros judíos solían dar a sus seguidores alguna breve fórmula de oración, como distintivo peculiar de su relación con ellos. Es probable que Juan el Bautista lo hubiera hecho. Y en este sentido parece que los discípulos pidieron ahora a Jesús que les enseñara a orar. Así, él repite aquí la fórmula que ya les había dado en el sermón del monte, y amplía también sobre el mismo tema, aunque diciendo en sustancia las mismas cosas. Y esta oración, pronunciada de corazón y en su verdadero y pleno sentido, es en verdad el distintivo del verdadero cristiano; pues ¿no lo es aquel cuyo primer y más ardiente deseo es la gloria de Dios y la felicidad del hombre por la venida de su reino? ¿Que no pide más de este mundo que su pan cotidiano, anhelando entre tanto el pan que descendió del cielo? ¿Y cuyos únicos deseos para sí son el perdón de los pecados (como él perdona de corazón a otros) y la santificación?

Lucas 11:2-3

Cuando oréis, decid — Y lo que les dijo a ellos se nos dice sin duda también a nosotros. Se nos indica, pues, no solo imitar esta en todas nuestras oraciones, sino usar esta misma fórmula de oración. Mt 6:9.

Lucas 11:4

Perdónanos, porque también nosotros perdonamos — No una vez, sino continuamente. Esto no denota la causa meritoria de nuestro perdón, sino la remoción de aquel estorbo que de otro modo lo haría imposible.

Lucas 11:5-8

A medianoche — La hora más inoportuna; pero ninguna hora es inoportuna para Dios, ni para oír ni para responder la oración.

Lucas 11:9-12

Mt 7:7.

Lucas 11:13

¡Cuánto más vuestro Padre celestial! — ¡Qué hermosa gradación! Un amigo; un padre; ¡Dios! Dará el Espíritu Santo — El mejor de los dones, y el que incluye todo buen don.

Lucas 11:14

Era mudo — Es decir, hacía mudo al hombre. Mt 12:22.

Lucas 11:15

Pero algunos de ellos decían: Por Beelzebú echa fuera los demonios — A estos responde en Lc 11:17. Otros, para probar si era así o no, pedían señal del cielo. A estos reprende en Lc 11:29 y siguientes. Beelzebú significa el señor de las moscas, título que los paganos daban a Júpiter, a quien consideraban jefe de sus dioses, y sin embargo suponían ocupado en espantar las moscas de su templo y sacrificios. Los filisteos adoraban una deidad con este nombre, como el dios de Ecrón; de ahí tomaron los judíos el nombre y lo aplicaron al jefe de los demonios. Mr 3:22.

Lucas 11:16

Mt 12:38.

Lucas 11:17-19

Una casa — Es decir, una familia.

Lucas 11:20

Pero si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios — Es decir, por un poder manifiestamente divino. Quizá la expresión da a entender además que se hacía sin trabajo alguno: ha llegado a vosotros el reino de Dios — De improviso, inesperadamente: así lo implica la palabra griega.

Lucas 11:21-25

El hombre fuerte armado — El diablo, fuerte en sí mismo y armado con la soberbia, la obstinación y la seguridad de aquel en quien mora.

Lucas 11:26

El postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero — Quien lea el triste relato que hace Josefo del templo y de la conducta de los judíos después de la ascensión de Cristo y antes de su destrucción final por los romanos, debe reconocer que ningún emblema habría podido describirlos con más propiedad. Sus caracteres eran los más viles que puedan concebirse, y se precipitaban a su propia ruina como si estuvieran poseídos por legiones de demonios y exaltados hasta el último grado de locura. Pero esto se cumple también en todos los que apostatan total y finalmente de la verdadera fe.

Lucas 11:27

Bienaventurado el vientre que te llevó, y los senos que mamaste — ¡Qué natural era el pensamiento en una mujer! ¡Y con qué suavidad la reprende nuestro Señor!

Lucas 11:28

Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan — Pues si aun la que lo dio a luz no hubiera hecho esto, habría perdido toda su bienaventuranza.

Lucas 11:29-31

Pide — La palabra original implica buscar más, o por encima de lo que ya se tiene.

Lucas 11:32

A la predicación de Jonás se arrepintieron — Pero solo por un tiempo. Después recayeron en la maldad, hasta que (al cabo de unos cuarenta años) fueron destruidos. Es notable que también en esto se mantuvo la comparación. Dios dio un respiro a los judíos por unos cuarenta años; pero ellos siguieron avanzando en la maldad, hasta que, colmada su medida, fueron destruidos con destrucción total.

Lucas 11:33

El sentido es: Dios os da esta luz del evangelio para que os arrepintáis. Tened el ojo puesto solo en él, tended únicamente a agradar a Dios; y mientras lo hagáis, toda vuestra alma estará llena de sabiduría, santidad y felicidad. Mt 5:15; Mr 4:21; Lc 8:16.

Lucas 11:34-35

Pero cuando tu ojo es maligno — Cuando aspiras a cualquier otra cosa, estarás lleno de necedad, pecado y miseria. Por el contrario, Mt 6:22.

Lucas 11:36-38

Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz — Si estás lleno de santa sabiduría, sin parte alguna oscura, sin dar cabida a pecado ni necedad alguna, entonces ese principio celestial, como la llama clara de una lámpara en una habitación antes oscura, derramará su luz en todos tus poderes y facultades.

Lucas 11:39-40

Ahora bien, vosotros los fariseos — Probablemente muchos de ellos estaban presentes en casa del fariseo. Mt 23:25.

Lucas 11:41

Dad lo que está dentro — De los vasos que limpiáis, en limosnas, y todo os será limpio. Como si dijera: Con obras directamente contrarias a la rapiña y a la maldad, mostrad que vuestros corazones están limpios, y que estas lavaduras exteriores son innecesarias.

Lucas 11:42-43

¡Ay de vosotros! — Es decir, sois desdichados. De la misma manera ha de entenderse la expresión en todo el capítulo.

Lucas 11:44

Porque sois como sepulcros que no se ven — Probablemente al decir esto nuestro Señor fijó los ojos en los escribas. Como sepulcros que no se ven, cubiertos de hierba, de modo que los hombres no se dan cuenta hasta que tropiezan con ellos, y o se hieren, o al menos se contaminan al tocarlos. En otra ocasión Cristo los comparó a sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, pero llenos de inmundicia por dentro; Mt 23:27.

Lucas 11:45-47

Uno de los intérpretes de la ley — Es decir, escribas; expositores de la ley.

Lucas 11:48

A quienes ellos mataron, vosotros edificáis sus sepulcros — Igual que ellos, fingiendo gran reverencia por los antiguos profetas, mientras destruís a los que Dios os envía a vosotros. Con esta profunda hipocresía dais, pues, testimonio de que sois del mismo espíritu que ellos.

Lucas 11:49

Por eso la sabiduría de Dios también ha dicho — En muchos lugares de la Escritura, aunque no con estas mismas palabras: Les enviaré profetas — Principalmente bajo el Antiguo Testamento; y apóstoles — Bajo el Nuevo. Mt 23:34.

Lucas 11:50

La sangre de todos será demandada a esta generación — Es decir, será visible y terriblemente castigada en ella.

Lucas 11:51

Y así fue dentro de cuarenta años, de la manera más asombrosa, por la espantosa destrucción del templo, de la ciudad y de toda la nación. Entre el altar y el templo — En el atrio del templo.

Lucas 11:52-54

Habéis quitado la llave de la ciencia — Habéis oscurecido y destruido el conocimiento del Mesías, que es la llave tanto del presente como del futuro reino de los cielos: el reino de la gracia y de la gloria. Vosotros mismos no entrasteis — En el presente reino de los cielos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.