Lucas 16: comentario de John Wesley

Lucas 16:1-2

Dijo también a sus discípulos — No solo a los escribas y fariseos a quienes hasta entonces hablaba, sino a todos los hermanos, menores y mayores: a los pródigos que volvían y que ahora eran sus discípulos. Había un hombre rico que tenía un mayordomo — Cristo enseña aquí a todos los que ahora gozan del favor de Dios, en particular a los penitentes perdonados, a portarse sabiamente en lo que se les ha confiado.

Lucas 16:3

Mendigar, me da vergüenza — ¡Pero no le da vergüenza engañar! ¡También esto era un sentido del honor! «Por los hombres llamado honor, pero por los ángeles, orgullo.»

Lucas 16:4-7

Ya sé — Es decir, estoy resuelto, lo que haré.

Lucas 16:8

Y alabó el amo al mayordomo malo — A saber, en este aspecto: porque había tomado precauciones a tiempo; de modo que, aunque la deshonestidad de tal siervo es detestable, su previsión, cuidado y artificio en los intereses de esta vida merecen nuestra imitación, en lo tocante a los asuntos más importantes de la otra. Los hijos de este siglo — Los que no buscan otra porción que este mundo: son más sagaces — No absolutamente, pues son, todos y cada uno, necios de remate; pero son más consecuentes consigo mismos, más fieles a sus principios, persiguen con más constancia su fin; son más sagaces en el trato con sus semejantes — Es decir, a su manera, que los hijos de luz — Los hijos de Dios, cuya luz resplandece en sus corazones.

Lucas 16:9

Y yo os digo — Sed buenos mayordomos aun de los talentos más pequeños con que Dios os ha hecho depositarios. Mamón significa riquezas o dinero. Se llama «de injusticia» por la manera en que comúnmente se obtiene o se emplea. Ganad amigos con él, haciendo todo el bien posible, en particular a los hijos de Dios: para que cuando éstas falten, cuando falten vuestra carne y vuestro corazón, cuando este tabernáculo terrestre sea deshecho, los que de ellos hayan ido delante os reciban, os den la bienvenida en las moradas eternas.

Lucas 16:10

Y tengáis más o menos, procurad ser mayordomos fieles además de prudentes. El que es fiel en lo más mínimo de todo, los bienes del mundo, es también fiel en lo de naturaleza más alta; y el que usa infielmente estos dones más bajos es también infiel en lo espiritual.

Lucas 16:11

¿Quién os confiará lo verdadero? — ¿Cómo os confiaría Dios las riquezas espirituales y eternas, que son las únicas verdaderas?

Lucas 16:12

Y si en lo ajeno no fuisteis fieles — Ninguna de estas cosas temporales es vuestra: sois solo mayordomos de ellas, no propietarios; Dios es el propietario de todo; las pone en vuestras manos por una temporada, pero siguen siendo suyas. Ricos, entended y considerad esto. Si vuestro mayordomo usa alguna parte de vuestra hacienda (así llamada en el lenguaje de los hombres) más allá o de otro modo de lo que vosotros ordenáis, es un bribón: no tiene ni conciencia ni honor. Tampoco tenéis vosotros ni lo uno ni lo otro, si usáis alguna parte de esa hacienda, que en verdad es de Dios y no vuestra, de otro modo que como él dispone. Lo que es vuestro — El cielo, que cuando lo tengáis será vuestro para siempre.

Lucas 16:13-14

Y no podéis ser fieles a Dios si titubeáis entre Dios y el mundo, si no le servís a él solo. Mt 6:24.

Lucas 16:15

Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres — El sentido de todo el pasaje es que el orgullo con que os justificáis alimenta la avaricia, se burla del evangelio, Lc 16:14, y destruye la ley, Lc 16:18. Todo lo cual se ilustra con un terrible ejemplo. Os justificáis delante de los hombres — Os creéis justos y persuadís a otros de que os tengan por tales.

Lucas 16:16

La ley y los profetas estuvieron en vigor hasta Juan; desde entonces rige el evangelio, y los hombres humildes y rectos lo reciben con inexpresable ardor. Mt 11:13.

Lucas 16:17

No que el evangelio destruya en absoluto la ley. Mt 5:18.

Lucas 16:18

Pero vosotros sí la destruís; en particular en este notorio caso. Mt 5:31; 19:7.

Lucas 16:19

Había un hombre rico — Muy probablemente un fariseo, de los que se justificaban ante los hombres; un caballero muy honrado y respetable. Aunque no convenía mencionar su nombre en esta ocasión. Que se vestía de púrpura y de lino fino — y sin duda era estimado por ello (quizá no solo por quienes se lo vendían, sino por casi todos los que lo conocían), porque fomentaba el comercio y obraba conforme a su condición. Y hacía cada día banquete con esplendidez — Y, por consiguiente, se lo estimaba aún más por su generosidad y hospitalidad al mantener tan buena mesa.

Lucas 16:20-21

Había también un mendigo llamado Lázaro (según la pronunciación griega), o Eleazar. Por su nombre puede conjeturarse que no era de familia humilde, aunque había quedado reducido a esa condición. Nuestro Señor no tenía motivo para ocultar su nombre, que probablemente era entonces bien conocido. Teofilacto observa, por la tradición de los hebreos, que vivía en Jerusalén. Y aun los perros venían y le lamían las llagas — Parece que se registra esta circunstancia para mostrar que todas sus úlceras estaban al descubierto, sin cerrar ni vendar.

Lucas 16:22

Aconteció que murió el mendigo — Consumido por el hambre, el dolor y la carencia de todo. Y fue llevado por los ángeles (¡qué cambio asombroso de escena!) al seno de Abraham — Así llamaban los judíos al paraíso, el lugar donde permanecen las almas de los buenos desde la muerte hasta la resurrección. Murió también el rico, y fue sepultado — Sin duda con pompa más que suficiente, aunque no leemos que fuera expuesto en capilla ardiente. ¡Esa pompa estúpida y sin sentido, esa ofensa espantosa contra un pobre cadáver en putrefacción, estaba reservada para nuestra época ilustrada!

Lucas 16:23

Levantó sus ojos, estando en el Hades, y vio de lejos a Abraham — Y, sin embargo, lo reconoció a esa distancia. ¡Y los hijos de Abraham, cuando estén juntos en el paraíso, no se reconocerán unos a otros!

Lucas 16:24

Padre Abraham, ten misericordia de mí — No puede negarse que aquí hay un precedente en la Escritura de oración a santos difuntos. Pero ¿quién es el que ora, y con qué resultado? ¿Habrá alguien que, considerando esto, se aficione a imitarlo?

Lucas 16:25

Pero Abraham le dijo: Hijo — Según la carne. ¿No es digno de notarse que Abraham no injuria ni siquiera a un alma condenada? ¿Y van a injuriarse unos a otros los hombres vivos? Acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida — Tú escogiste y aceptaste las cosas del mundo como tu bien, tu felicidad. ¿Y puede alguien dudar de por qué estaba en tormentos? Esta idolatría condenable, aunque no hubiera habido nada más, bastaba para hundirlo en lo más profundo del infierno.

Lucas 16:26-27

Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros — Lector, ¿a qué lado de ella irás tú?

Lucas 16:28-30

Para que no vengan ellos también a este lugar de tormento — Con razón podía temer que los reproches de ellos aumentaran su propio tormento.

Lucas 16:31

Tampoco se persuadirán — A arrepentirse de verdad, pues esto implica un cambio completo del corazón; pero mil apariciones no pueden lograrlo. Solo Dios puede, aplicando su palabra.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.