Mateo 21: comentario de John Wesley

Mateo 21:1-4

Mr 11:1; Lc 19:29; Jn 12:12.

Mateo 21:5-6

La hija de Sion — Es decir, los habitantes de Jerusalén: las primeras palabras del pasaje están tomadas de Is 62:11; el resto, de Zac 9:9. Los antiguos doctores judíos solían aplicar estas profecías al Mesías. Sobre un asno — El Príncipe de Paz no tomó un caballo, animal de guerra. Pero lo montará después, Ap 19:11. En las edades patriarcales, personas ilustres no consideraban deshonroso usar este animal; pero de ningún modo consta que esta opinión prevaleciera, ni esta costumbre continuara, hasta el reinado de Tiberio. ¿Era humilde la actitud en que nuestro Señor apareció entonces? Humilde hasta el desprecio. Lo concedo; me glorío en ello: es para consuelo de mi alma, para honra de su humildad y para total confusión de toda pompa y grandeza mundanas.

Mateo 21:7

Y él se sentó encima — Es decir, sobre los mantos.

Mateo 21:8

Una gran multitud tendía sus mantos en el camino — Costumbre usual en la proclamación de un rey, 2 R 9:13.

Mateo 21:9-10

Las multitudes clamaban, diciendo — Probablemente por un impulso divino, pues ciertamente la mayoría de ellos no entendían las palabras que pronunciaban. Hosanna (Señor, sálvanos) era una palabra solemne de uso frecuente entre los judíos. El sentido es: «Cantamos hosanna al Hijo de David. Bendito él, el Mesías, del Señor. Salva, tú que estás en las alturas de los cielos». Nuestro Señor había reprimido hasta ahora todas las muestras públicas de honor del pueblo, para que la envidia de sus enemigos no interrumpiera su predicación antes de tiempo. Pero cesada ahora esta razón, permitió sus aclamaciones, para que fueran testimonio público contra la maldad de los que, cuatro o cinco días después, gritaron: «Crucifícale, crucifícale». Las expresiones que registran los otros evangelistas son algo distintas de estas, pero todas ellas fueron sin duda usadas por unos u otros de la multitud.

Mateo 21:11

Este es Jesús, el profeta, de Nazaret — ¡Qué piedra de tropiezo era esto! Si era de Nazaret, no podía ser el Mesías. Pero los que deseaban sinceramente conocer la verdad no tropezarían en ello, porque al indagar (como no dejarían de hacer) hallarían que no era de Nazaret, sino de Belén.

Mateo 21:12

Echó fuera a todos los que vendían y compraban — Palomas y bueyes para el sacrificio. Ya los había echado tres años antes, Jn 2:14, mandándoles que no hicieran de aquella casa una casa de mercado. Al repetirse la ofensa, usó palabras más duras. En el templo — Es decir, en el atrio exterior, donde adoraban los gentiles. Los cambistas — Los que cambiaban moneda extranjera por moneda corriente, que los venidos de lugares lejanos podían necesitar para ofrecerla al servicio del templo. Mr 11:11, 15; Lc 19:45.

Mateo 21:13-15

Cueva de ladrones — Expresión proverbial para un refugio de hombres malos. Is 56:7; Jer 7:11.

Mateo 21:16

Sal 8:2.

Mateo 21:17-19

Mr 11:11, 12.

Mateo 21:20

Viendo esto los discípulos — Al pasar, al día siguiente.

Mateo 21:21-22

Respondiendo Jesús, les dijo: Si tuviereis fe — De donde podemos aprender que uno de los grandes fines de nuestro Señor en este milagro era confirmar y acrecentar su fe; otro, advertirles contra la infructuosidad. Mt 17:20.

Mateo 21:23

Cuando vino al templo, se acercaron los principales sacerdotes — Que pensaban que violaba su derecho; y los ancianos del pueblo — Probablemente miembros del sanedrín, a quienes ese título correspondía más propiamente; lo cual es tanto más probable cuanto que eran las personas bajo cuya competencia caería naturalmente la reciente acción de Cristo al purificar el templo. Estos, con los principales sacerdotes, parecen haberse presentado a propósito en un grupo considerable, para dar más peso a lo que decían y, si hacía falta, dar un testimonio unido contra él. Mientras enseñaba — Lo cual suponían también que no tenía autoridad para hacer, pues no era sacerdote, ni levita, ni escriba. Algunos de los sacerdotes (aunque no como sacerdotes) y todos los escribas eran maestros autorizados. ¿Con qué autoridad haces estas cosas? — ¡Enseñar públicamente al pueblo! ¡Y echar a los que tenían nuestra licencia para comerciar en el atrio exterior! Lc 20:1; Mr 11:27.

Mateo 21:24

Yo también os haré una pregunta — A vosotros, que me habéis hecho muchas: El bautismo de Juan, es decir, todo el ministerio de Juan, ¿de dónde era, del cielo o de los hombres? — ¿Con qué autoridad obraba y enseñaba? ¿Se la dieron los hombres o Dios? ¿No fue Dios? Pero si es así, la consecuencia era clara, pues Juan testificó que Jesús era el Cristo.

Mateo 21:25-26

¿Por qué, pues, no le creísteis? — Cuando daba este testimonio.

Mateo 21:27-29

Ni yo os digo — No de nuevo, en términos expresos: se lo había dicho muchas veces antes y no le creyeron.

Mateo 21:30-31

Respondiendo él, dijo: Voy, señor; y no fue — Así hacían los escribas y fariseos: profesaban la mayor disposición y celo en el servicio de Dios, pero era mera profesión, desmentida por todas sus acciones.

Mateo 21:32

Vino a vosotros Juan en camino de justicia — Andando en él, además de enseñarlo. Los publicanos y las rameras — Los pecadores más notorios se reformaron, aunque al principio dijeron: No quiero. Y vosotros, viendo esto, el asombroso cambio que se obró en ellos, aunque al principio dijisteis: «Voy, señor», no os arrepentisteis después — No quedasteis más convencidos que antes. ¡Oh, cómo se cumple esta escritura en el día de hoy!

Mateo 21:33

Un hombre, padre de familia, plantó una viña — Dios plantó la Iglesia en Canaán; la cercó con vallado — Primero con la ley, luego con su providencia particular; cavó en ella un lagar — Quizá signifique Jerusalén; edificó una torre — El templo; y se fue lejos — Es decir, dejó a los guardas de su viña, en cierta medida, que se condujeran como les pareciera bien. Mr 12:1; Lc 20:9.

Mateo 21:34-40

Envió sus siervos — Sus mensajeros extraordinarios, los profetas; a los labradores — Los predicadores o ministros ordinarios de los judíos.

Mateo 21:41

Le dijeron — Quizá algunos de los presentes, no los principales sacerdotes ni los fariseos, quienes, según relata san Lucas, dijeron: «¡Dios nos libre!», Lc 20:16.

Mateo 21:42

Los edificadores — Los escribas y sacerdotes, cuyo oficio era edificar la Iglesia. Ha venido a ser cabeza del ángulo — O la principal piedra angular: se ha hecho el fundamento de la Iglesia, sobre el cual descansa todo el edificio, y es la principal piedra angular para unir a los gentiles con ella, como la piedra angular principal de una casa sostiene y une sus dos lados. Sal 118:22.

Mateo 21:43

Por tanto — Porque rechazáis esta piedra angular. El reino de Dios — Es decir, el evangelio.

Mateo 21:44-46

El que cayere sobre esta piedra será quebrantado — Los que tropiezan en Cristo recibirán aun entonces mucho daño. Se dice que cae sobre esta piedra el que oye el evangelio y no cree. Y sobre quien ella cayere — En venganza, lo desmenuzará por completo. Caerá sobre todo incrédulo cuando Cristo venga en las nubes del cielo. Lc 20:18.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.