Mateo 9: comentario de John Wesley

Mateo 9:1

Su ciudad — Capernaum, Mt 4:13. Mr 5:18; Lc 8:37.

Mateo 9:2

Al ver Jesús la fe de ellos — Tanto la del paralítico como la de los que lo llevaron. Hijo — Un título de ternura y condescendencia. Mr 2:3; Lc 5:18.

Mateo 9:3-4

Este blasfema — Atribuyéndose un poder (el de perdonar pecados) que pertenece solo a Dios.

Mateo 9:5

¿Qué es más fácil? — ¿No arguyen ambas cosas un poder divino? Por tanto, si puedo sanar su enfermedad, puedo perdonar sus pecados; en especial porque su enfermedad es consecuencia de sus pecados. Por eso estos deben ser quitados si aquella lo es.

Mateo 9:6-7

En la tierra — Aun en mi estado de humillación.

Mateo 9:8

Así, lo que fue para los escribas ocasión de blasfemar, fue para el pueblo un estímulo para alabar a Dios.

Mateo 9:9

Vio a un hombre llamado Mateo — Modestamente así llamado por él mismo. Los otros evangelistas lo llaman por su nombre más honroso, Leví. Sentado — En el colmo mismo de su negocio, al banco de los tributos públicos — la aduana, o lugar donde se recibían los tributos. Mr 2:14; Lc 5:27.

Mateo 9:10

Estando Jesús sentado a la mesa en la casa — De Mateo, quien, habiendo invitado a muchos de sus antiguos compañeros, le hizo un banquete, Mr 2:15, y grande, aunque él mismo no lo menciona. Los publicanos, o recaudadores de los impuestos que los judíos pagaban a los romanos, eran infames por sus exacciones ilegales. Pecadores — Pecadores manifiestos y notorios.

Mateo 9:11-12

Los fariseos dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro…? — Así suelen preguntar a nuestro Señor: ¿Por qué hacen esto tus discípulos? Y a sus discípulos: ¿Por qué hace esto vuestro Maestro?

Mateo 9:13

Id, pues, y aprended — Vosotros que os atribuís la enseñanza de otros. Misericordia quiero, y no sacrificio — Es decir, quiero misericordia más que sacrificio. Amo más los actos de misericordia que el sacrificio mismo. Os 6:6.

Mateo 9:14

Entonces — Mientras estaba a la mesa. Mr 2:18; Lc 5:33.

Mateo 9:15

Los que están de bodas — Los compañeros del novio. Llorar — El llanto y el ayuno suelen ir juntos. Como si dijera: Mientras yo estoy con ellos, es tiempo de fiesta, una temporada de regocijo, no de llanto. Pero después que yo me haya ido, todos mis discípulos estarán también en ayunos frecuentes.

Mateo 9:16

Esta es una razón: no es tiempo apropiado para que ayunen. Otra es que no están maduros para ello. Paño nuevo — Las palabras del original significan propiamente paño que no ha pasado por las manos del batanero, y que por consiguiente es mucho más áspero que el que ha sido lavado y usado; y por eso, cediendo menos que aquel, desgarrará los bordes a los que está cosido.

Mateo 9:17

Nuevo — El vino en fermentación reventará pronto aquellos odres cuyo cuero está casi gastado. La palabra significa propiamente vasijas hechas de pieles de cabra en las que antiguamente se ponía el vino (y todavía se hace en algunos países) para transportarlo de un lugar a otro. Echan el vino nuevo en odres nuevos — Da doctrinas duras a quienes tienen fuerza para recibirlas.

Mateo 9:18-19

Acaba de morir — La había dejado a punto de morir, Mr 5:23. Probablemente un mensajero le había informado ahora que había muerto. Mr 5:22; Lc 8:41.

Mateo 9:20-21

Se acercó por detrás — Por vergüenza y humildad.

Mateo 9:22

Ten ánimo — Probablemente se llenó de temor cuando él se volvió y la miró, Mr 5:33; Lc 8:47, por si lo había ofendido al tocar su manto en secreto; y más aún porque estaba inmunda según la ley, Lv 15:25.

Mateo 9:23

Los que tocaban flautas — Los músicos. La palabra original significa tocadores de flauta. Los judíos, lo mismo que los paganos, usaban instrumentos musicales en sus lamentaciones por los muertos, para aliviar la melancolía de los amigos sobrevivientes con notas suaves y solemnes. Y había personas que hacían de esto su oficio, mientras otras cantaban con su música. Se usaban flautas especialmente a la muerte de niños; instrumentos más sonoros a la muerte de adultos.

Mateo 9:24

Apartaos — Ya no hay necesidad de vosotros; porque la niña no está muerta — Su vida no ha terminado; sino duerme — Esta es solo una suspensión temporal del sentido y el movimiento, que debería llamarse más bien sueño que muerte.

Mateo 9:25-31

La niña se levantó — Cristo resucitó a tres muertos: esta niña, el hijo de la viuda y Lázaro: uno recién fallecido, otro en el féretro, el tercero ya hediendo en el sepulcro; para mostrarnos que ningún grado de muerte es tan desesperado que quede fuera de su ayuda.

Mateo 9:32

Lc 11:14.

Mateo 9:33-35

Jamás se ha visto algo semejante en Israel — Donde tantas maravillas se han visto.

Mateo 9:36

Porque estaban desamparadas — En el alma más que en el cuerpo. Como ovejas que no tienen pastor — Y sin embargo tenían muchos maestros; tenían escribas en cada ciudad. Pero no tenían ninguno que cuidara de sus almas, y ninguno que fuera capaz, aunque hubiera estado dispuesto, de obrar alguna liberación. No tenían pastores según el corazón de Dios.

Mateo 9:37

A la verdad la mies es mucha — Cuando Cristo vino al mundo era propiamente el tiempo de la siega; hasta entonces fue solo el tiempo de la siembra. Mas los obreros pocos — Los que Dios envía, que son santos y convierten pecadores. De otros hay muchos. Lc 10:2.

Mateo 9:38

El Señor de la mies — Cuya obra y oficio propio es esta, y que solo él es capaz de hacerla: que envíe — literalmente, que arroje fuera, pues es una ocupación que no agrada a la carne y a la sangre, tan llena de oprobio, trabajo, peligro y tentación de toda clase que la naturaleza puede muy bien sentir aversión por ella. Los que nunca han sentido esto no han sabido aún lo que es ser obreros en la mies de Cristo. Él los envía cuando los llama por su Espíritu, los provee de gracia y dones para la obra y les abre camino para ser empleados en ella.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.