Nehemías 12: comentario de John Wesley

Nehemías 12:1-7

Sacerdotes — Los principales de los sacerdotes, las cabezas de aquellas veinticuatro clases que David estableció por dirección divina, 1 Cr 24:1-19. Y en cuanto a que había veinticuatro y aquí solo veintidós, y en el v. 12, etc., solo veinte, la razón de esta diferencia puede ser que dos de las veinticuatro clases se extinguieron en Babilonia, y que dos de las personas aquí nombradas, vv. 2 y 5, Hatús y Maadías, pueden omitirse en la cuenta de la posteridad de estos, v. 12, etc., porque no tuvieron posteridad. Esdras — O este era otro Esdras, o, si era el mismo mencionado en Esd 7:1, vivió hasta una edad avanzada; lo cual bien puede suponerse, considerando su gran sobriedad y su gran piedad, a las que Dios prometió larga vida, y además la especial providencia de Dios que lo conservó tanto tiempo en una ocasión en que la iglesia de Dios necesitaba mucho su ayuda y consejo.

Nehemías 12:8-9

Además, etc. — Él debía cuidar de que los salmos de acción de gracias se cantaran continuamente en el templo, a su debido tiempo y de la debida manera.

Nehemías 12:10-11

Jesúa — Sigue aquí un catálogo de los sumos sacerdotes judíos; lo cual era tanto más necesario porque sus tiempos debían medirse ahora, no por los años de sus reyes como antes, sino por sus sumos sacerdotes.

Nehemías 12:12-21

Sacerdotes — Así como sus padres fueron sacerdotes en los días de Josué, así en los días de Joiacim, hijo de Josué, los hijos de aquellas personas ejercieron el sacerdocio en lugar de sus padres, pues probablemente algunos de sus padres vivían aún y muchos habían muerto.

Nehemías 12:22-26

Darío — Darío Noto; y así este Jadúa podría ser padre de aquel que vivió en los días de Darío Codomano y de Alejandro Magno.

Nehemías 12:27-29

El muro — De la ciudad misma, que aquí se dedica a Dios, a su honra y servicio, no solo por una razón general, por la cual debemos dedicarnos a nosotros mismos y todo lo nuestro a Dios, sino por un fundamento más especial, porque este era un lugar que Dios mismo había escogido y santificado con su templo y su presencia graciosa, y por tanto le pertenecía por derecho; por lo cual se la llama a menudo la ciudad santa. Y se la devolvieron a Dios con esta dedicación, implorando además la presencia, el favor y la bendición de Dios sobre esta ciudad con oraciones, alabanzas y sacrificios solemnes, que acompañaron esta dedicación. Lugares — A los que se habían retirado ahora después de aquella gran asamblea general, caps. 8, 9 y 10. Neh 8:1, etc.

Nehemías 12:30

Se purificaron — Los que quieren ser instrumentos para santificar a otros deben santificarse a sí mismos y apartarse para Dios, con pureza de mente y sinceridad de intención.

Nehemías 12:31-38

Príncipes — Y la mitad del pueblo con ellos. El muro — Porque el muro era ancho y fuerte, y estaba dispuesto de modo que los hombres pudieran caminar sobre él con comodidad. A la derecha — Hacia el sur y el oriente.

Nehemías 12:39-42

Se detuvieron — Esperando, como también lo hacían sus hermanos, para ir juntos en debido orden a la casa de Dios y allí completar la solemnidad.

Nehemías 12:43

Los niños se regocijaron — Y sus hosannas no fueron despreciados, sino que quedan registrados para su alabanza. Todos los que participan de las misericordias públicas deben unirse a las acciones de gracias públicas.

Nehemías 12:44

Se regocijó — Por los dones y gracias eminentes que observaban en muchos de ellos; por el gran beneficio que habían recibido ahora por su ministerio; y por la provisión suficiente que así se hizo para ellos, de modo que pudieran dedicarse por completo a su oficio. El camino seguro para que los ministros ganen un lugar en el afecto de su pueblo es dedicarse a su ministerio, emplear en él todo su tiempo, pensamiento y fuerza.

Nehemías 12:45-46

La guarda — Aquella guarda o encargo que Dios les había prescrito. Y en particular el encargo de la purificación, de cuidar que ninguna persona o cosa inmunda entrara en la casa o atrios del Señor.

Nehemías 12:47

Santificaban — Apartaban las primicias y los diezmos de su propia parte y los dedicaban al uso de los levitas. Y así hacían los levitas con el diezmo de los diezmos. Así todos pagaban concienzudamente lo debido y no profanaban lo que Dios había santificado ni lo tomaban para su propio uso común. Cuando lo que se contribuye para el sostén de la religión se da con la mirada puesta en Dios, queda santificado y hará que la bendición repose sobre la casa y todo lo que hay en ella.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.