Números 13: comentario de John Wesley

Números 13:1

Habla a Moisés — En respuesta a la petición del pueblo sobre ello, como es evidente por Dt 1:22. Y es probable que el pueblo lo pidiera por desconfianza de la promesa de Dios.

Números 13:2-7

Un principal — Una persona de sabiduría y autoridad.

Números 13:8-10

Oseas — Llamado también Josué, Nm 13:16.

Números 13:11-15

De José — El nombre de José se aplica en otros lugares a Efraín, aquí a Manasés; posiblemente para agravar el pecado del príncipe de esta tribu, que degeneró tan vilmente de su noble antepasado.

Números 13:16

Josué — Oseas indica un deseo de salvación, y significa: Salva, te rogamos; pero Josué incluye una promesa de salvación: Él salvará. Así, esto fue una profecía de su sucesión a Moisés en el gobierno y del éxito de sus armas. Josué es el mismo nombre que Jesús, de quien Josué fue tipo. Él fue el salvador del pueblo de Dios de los poderes de Canaán; Cristo, de los poderes del infierno.

Números 13:17

Por el Neguev — Hacia la parte sur de Canaán, que era la más cercana y también la peor, por ser seca y desierta, y por tanto apropiada para que entraran y la atravesaran con menos ser observados. Al monte — Al país montañoso, y de allí a los valles, y así hacer un reconocimiento de toda la tierra.

Números 13:18

Cómo es — Tanto por su extensión como por su naturaleza y calidad.

Números 13:19

En campamentos — Como los árabes; o en aldeas sin muros, que, como las tiendas, están expuestas al enemigo.

Números 13:20

Fértil — Rica y fecunda.

Números 13:21

Zin — En el sur de Canaán, distinto del desierto de Sin, que estaba cerca de Egipto. Hasta Hamat — Desde el sur recorrieron toda la tierra hasta sus partes septentrionales; Rehob era una ciudad en el noroeste, Hamat, una ciudad en el noreste.

Números 13:22

Por el Neguev — Habiendo descrito Moisés su avance de sur a norte, relata más en particular algunos lugares y sucesos memorables. Llegaron — En hebreo, llegó, es decir, Caleb, como se ve por Jos 14:9,12,14. Pues los espías repartieron el trabajo entre ellos y fueron cada uno por separado, o de dos en dos; y parece que el reconocimiento de esta parte quedó a cargo de Caleb. Anac — Un gigante famoso, cuyos hijos son llamados así, o bien en sentido más general, como a veces se llamaba así a todos los gigantes, o más bien en sentido más especial, porque Arba, de quien Hebrón fue llamada Quiriat-arba, fue el padre de Anac, Jos 15:13. Y esta circunstancia se menciona como prueba de la bondad de aquella tierra, porque los gigantes la escogieron para su habitación. Antes de Zoán — Esto parece anotarse para confrontar a los egipcios, que se jactaban vanamente de la antigüedad de su ciudad de Zoán por encima de todos los lugares.

Números 13:23

En un palo — Sea por el peso, considerando lo largo del camino que debían recorrer con él, o para conservarlo entero y completo. En aquellas tierras del oriente y del sur hay vides y uvas de un tamaño extraordinario, como afirman Estrabón y Plinio.

Números 13:24

Escol — Es decir, un racimo de uvas.

Números 13:25

Volvieron al cabo de cuarenta días — Es de admirar que el pueblo tuviera paciencia para esperar cuarenta días, cuando estaban a punto de entrar en Canaán, con todas las seguridades de éxito que podían tener del poder divino, probado por una serie constante de milagros que hasta entonces los habían acompañado. Pero desconfiaron de Dios y prefirieron ser mantenidos en suspenso por sus propios consejos antes que descansar en la promesa de Dios. ¡Cuánto nos estorbamos a nosotros mismos la luz por la incredulidad!

Números 13:26

Cades — Cades-barnea, que algunos confunden con Cades en el desierto de Sin, adonde no llegaron hasta el año cuarenta después de su salida de Egipto, como se ve por Nm 33:37-38, mientras que estuvieron en este Cades en el segundo año, y antes de recibir la sentencia de sus cuarenta años de estancia en el desierto.

Números 13:27-28

Les contaron — En presencia del pueblo.

Números 13:29

Amalec habita en el Neguev — Por donde hemos de entrar en la tierra; y los que fueron tan fieros contra nosotros que vinieron al desierto a pelear con nosotros, sin duda se opondrán cuando nos acerquemos a su tierra, más aún para vengarse de su anterior pérdida. Por eso los mencionan, aunque no eran cananeos. En las montañas — En el país montañoso, en la parte sureste de la tierra, de modo que no se puede entrar por allí sin gran dificultad, tanto por la reconocida fuerza y valentía de aquellos pueblos como por la ventaja que les dan las montañas. Junto al mar — No el mar Mediterráneo, que es lo que comúnmente se entiende con esa expresión, sino el mar Salado o mar Muerto, como se ve porque es el mar más próximo al Jordán, y porque los cananeos habitaban principalmente en esas partes, y no cerca del Mediterráneo. Así estos guardan la entrada por el lado oriental, como los otros por el sur.

Números 13:30

Caleb — Junto con Josué, como es manifiesto por Nm 14:6-7,30; pero aquí solo se menciona a Caleb, posiblemente porque habló primero y más, cosa que podía hacer mejor porque se le podía presumir más imparcial que Josué, quien, siendo ayudante de Moisés, podía pensarse que solo decía lo que sabía que agradaría a su señor. Hizo callar al pueblo — Lo cual implica que ya habían empezado a murmurar, o que por sus gestos y su actitud dejaban ver la ira que hervía en sus pechos. Delante de Moisés — O hacia Moisés, contra quien estaban airados, como el hombre que los había puesto en circunstancias tan tristes. Subamos luego, y tomemos posesión de ella — No dice: Subamos y conquistémosla. Da eso por tan bueno como hecho ya; dice: ¡Subamos y tomemos posesión de ella! No hay nada que hacer sino entrar sin demora y tomar la posesión que nuestro gran Señor está ahora dispuesto a darnos. Así las dificultades que se interponen en el camino de la salvación se desvanecen ante una fe viva.

Números 13:31

Los varones — Todos ellos, excepto Josué. Más fuerte — Tanto en estatura de cuerpo como en número de gente. Así ponen en duda el poder, la verdad y la bondad de Dios, de todo lo cual tenían tan amplios testimonios.

Números 13:32-33

Consume a sus moradores — No tanto por guerras civiles, pues eso habría hecho más fácil su conquista, sino más bien por lo insalubre del aire y del lugar, que conjeturaron por los muchos entierros que, según afirman algunos escritores hebreos, no sin probabilidad, observaron en su recorrido por ella; aunque eso sucedió por otra causa, es decir, por la singular providencia de Dios, que, para facilitar la conquista de los israelitas, eliminó grandes cantidades de cananeos, ya con una plaga, ya con el avispón enviado delante de ellos, como se expresa en Jos 24:12.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.