Números 12: comentario de John Wesley

Números 12:1

María — Parece que se nombra primero a María porque fue la primera en mover la sedición; por eso es castigada de manera más notable. La mujer cusita — O bien Séfora, que aquí es llamada etíope (en hebreo, cusita) porque era madianita: la palabra Cus se usa por lo general en la Escritura no para Etiopía propiamente dicha, al sur de Egipto, sino para Arabia. Si se refiere a ella, probablemente no riñeron con él por haberse casado con ella, porque eso se había hecho mucho antes, sino por dejarse llevar por ella y por sus parientes, por quienes pensaban que había sido persuadido a escoger setenta gobernantes; con esa participación compartida en el gobierno creían disminuidas su autoridad y su reputación. Y como no se atrevían a acusar a Dios, acusan a Moisés, su instrumento, como suelen hacer los hombres. O bien se trata de alguna otra mujer, con quien se casó mientras Séfora vivía, o más bien porque ella ya había muerto, aunque eso, como muchas otras cosas, no esté registrado. Pues, como la disputa parece referirse a que se casó con una extranjera, es probable que fuera un hecho reciente el que motivó su querella. Y le era lícito, como a cualquier otro, casarse con una mujer etíope o árabe, con tal de que fuera una prosélita sincera.

Números 12:2

Por nosotros — ¿No somos nosotros profetas igual que él? Así fue constituido Aarón, Éx 4:15-16, y así es llamada María, Éx 15:20. Y Moisés ha envilecido y mezclado la simiente santa, lo cual nosotros no hemos hecho. ¿Por qué entonces ha de tomar todo el poder para sí y hacer gobernantes a su antojo, sin consultarnos? Jehová lo oyó — Observó sus palabras y su conducta hacia Moisés.

Números 12:3

Manso — Esto se añade como razón de que Moisés no hiciera caso de su afrenta y de que Dios defendiera su causa con tanta severidad. Así fue preparado para la obra a la que fue llamado, que requería toda la mansedumbre que tenía. Y esta se prueba con frecuencia más por la falta de bondad de nuestros amigos que por la malicia de nuestros enemigos. Probablemente este elogio fue añadido, como algunas otras cláusulas, por algún profeta posterior. ¿Cómo pudo Moisés ser tan manso, si a menudo leemos de su ira? Pero esto solo prueba que la ley nada perfeccionó.

Números 12:4

De repente — Para sofocar los inicios de la sedición, de modo que este ejemplo no se extendiera entre el pueblo. Salid — De vuestras moradas particulares, para que conozcáis mi voluntad y vuestra propia sentencia.

Números 12:5

A la puerta — Mientras ellos se quedaban fuera, sin ser admitidos en el tabernáculo, como solía serlo Aarón; señal del desagrado de Dios.

Números 12:6

Entre vosotros — Si sois profetas, sabed, sin embargo, que hay diferencia entre los profetas, y que no doy igual honra a todos ellos.

Números 12:7

En toda mi casa — Es decir, a quien he puesto sobre toda mi casa, mi iglesia y mi pueblo, y por tanto sobre vosotros; y que ha cumplido su cargo con fidelidad, y no con parcialidad, como falsamente lo acusáis.

Números 12:8

Boca a boca — Es decir, con claridad, por una voz articulada; de manera inmediata, no por un intérprete, ni por sombras y representaciones en su imaginación, como ocurre en las visiones y los sueños; y con familiaridad. Claramente — De manera sencilla y cierta. En dichos obscuros — No en parábolas, semejanzas ni figuras oscuras, como cuando mostró a Jeremías una olla que hervía, una vara de almendro, etc., o a Ezequiel un carro con ruedas, etc. La imagen — No el rostro ni la esencia de Dios, que ningún hombre puede ver y vivir, Éx 33:20, sino alguna manifestación singular de su gloriosa presencia, como en Éx 33:11,20. Más aún, el Hijo de Dios se le apareció en forma humana, que tomó por un tiempo para darle un anticipo de su futura encarnación. Mi siervo — Quien lo es de una manera tan eminente y extraordinaria.

Números 12:9

Se fue — De la puerta del tabernáculo, en señal de su gran desagrado, sin esperar su respuesta. El retiro de la presencia de Dios de entre nosotros es la señal más triste de su desagrado. Y nunca se va hasta que nosotros, por nuestro pecado y necedad, lo echamos de nosotros.

Números 12:10

Del tabernáculo — No de todo el tabernáculo, sino de la parte adonde había llegado, la que estaba directamente sobre el propiciatorio, donde permanecía de continuo. Leprosa — Ella, y no Aarón, sea porque fue la principal en la transgresión, o porque Dios no quiso que su culto fuera interrumpido ni deshonrado, como lo habría sido si Aarón hubiera quedado leproso. Blanca — Esta clase de lepra era la más virulenta e incurable de todas. Es verdad que cuando la lepra comenzaba en una parte determinada y de allí se extendía poco a poco por toda la carne, hasta ponerla toda blanca, eso era evidencia de la curación de la lepra, Lv 13:12-13. Pero era distinto cuando alguien era herido de repente con esta blancura universal.

Números 12:11

No pongas ahora sobre nosotros este pecado — Que la culpa y el castigo de este pecado no recaigan sobre nosotros: sobre ella, de esta manera; sobre mí, de otra; sino ruega a Dios que lo perdone y lo quite.

Números 12:12-13

Como un muerto — Porque parte de su carne estaba podrida y muerta, y no podía ser restaurada sino por el poderoso poder de Dios. Como el que nace muerto, que ha estado muerto algún tiempo en el vientre y, cuando sale, está podrido y en parte consumido.

Números 12:14

Escupido en su rostro — Es decir, hubiera expresado alguna señal notable de indignación y desprecio, que era esta, Job 30:10; Is 50:6. Avergonzada — Y se retirara de la presencia de su padre, como hizo Jonatán en una ocasión semejante, 1 S 20:34. Así, aunque Dios la sanó conforme al ruego de Moisés, quiso que llevara públicamente la vergüenza de su pecado y fuera una advertencia para otros, a fin de guardarlos de la misma transgresión.

Números 12:15

No partió — Lo cual fue un testimonio de respeto hacia ella, tanto de parte de Dios como del pueblo, disponiéndolo Dios así, en parte para que no quedara abrumada por una reprensión pública tan grande de parte de Dios, y en parte para que, siendo ella profetisa, el don de profecía no cayera en menosprecio.

Números 12:16

Parán — Es decir, en otra parte del mismo desierto.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.