Números 19: comentario de John Wesley

Números 18:32-19:1

Y no profanaréis las cosas santas — Como haréis si abusáis de sus ofrendas santas, reservando enteramente para vosotros lo que ellos ofrecen a Dios para que se disponga como él ha ordenado, a saber, una parte para vosotros y una parte para los sacerdotes.

Números 19:2

Roja — Color apropiado para prefigurar la naturaleza sangrienta del pecado y la sangre de Cristo, de la cual esta agua y todos los demás ritos recibían su virtud purificadora. Sin defecto — Tipo apropiado de Cristo. Sobre la cual no se haya puesto yugo — Lo cual puede significar que Cristo en sí mismo estaba libre de todo yugo u obligación del mandamiento de Dios, hasta que por amor a nosotros se puso bajo la ley; o que Cristo no fue forzado a tomar nuestra carga y nuestra cruz, sino que la escogió voluntariamente. No estuvo atado ni sujeto con otras cuerdas que las de su propio amor.

Números 19:3

Eleazar — Que era el segundo sacerdote y, en algunos casos, el delegado del sumo sacerdote. A él, y no a Aarón, porque este servicio lo hacía inmundo por un tiempo, y por consiguiente no apto para los ministerios santos, mientras que el sumo sacerdote debía ser guardado, hasta donde fuera posible, de toda clase de contaminación, para estar apto para su alta y santa obra. Fuera del campamento — En parte porque se la reputaba cosa inmunda y maldita, por estar cargada con los pecados de todo el pueblo; y en parte para significar que Cristo padecería fuera del campamento, en el lugar donde padecían los malhechores.

Números 19:4

Delante del tabernáculo — O hacia el tabernáculo, estando a buena distancia de él, aun fuera del campamento, pero volviéndose y mirando hacia él. Pues aquí no hay indicio de que entrara en el campamento antes de terminar esta obra, sino más bien lo contrario se implica en Nm 19:7. Y como, contaminado por esta obra, no podía acercarse al tabernáculo, le bastaba volverse y mirar hacia él. Esto significaba que presentaba esta sangre delante del Señor en expiación por sus pecados y los del pueblo, y que esperaba aceptación y perdón solo de Dios y de su propiciatorio en el tabernáculo. Y esto tipificaba la satisfacción hecha a Dios por la muerte de Cristo, quien por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, y por así decirlo roció su propia sangre delante del santuario cuando dijo: ¡En tus manos encomiendo mi espíritu!

Números 19:5

Quemará la vaca — Para significar los agudos y penosos sufrimientos de Cristo por nuestros pecados. Su sangre — Toda, salvo la que se gastó en rociar.

Números 19:6

Madera de cedro, hisopo, escarlata — Todo lo cual se quema aquí y, por así decirlo, se ofrece a Dios, para que fuera santificado para este uso santo en lo futuro; pues de estas clases de cosas se hacía el hisopo con que se rociaba a los inmundos, Lv 14:4.

Números 19:7-8

Será inmundo — En parte para enseñarnos la imperfección del sacerdocio levítico, en el cual el propio sacerdote se contaminaba con algunas partes de su obra, y en parte para mostrar que el mismo Cristo, aunque no tenía pecado propio, fue reputado por los hombres y juzgado por Dios como persona pecadora, por causa de nuestros pecados que fueron puestos sobre él.

Números 19:9

Para el agua — O sea, para echarse en el agua o mezclarse con ella. De separación — Destinada a la limpieza de los que están en estado de separación, que por su inmundicia están apartados de la congregación. Es una purificación del pecado — En hebreo, un pecado, es decir, una ofrenda por el pecado, o más bien un medio para la expiación o limpieza del pecado. Y esto era tipo de aquella purificación del pecado que nuestro Señor Jesús hizo con su muerte.

Números 19:10-11

El extranjero — Un prosélito.

Números 19:12

Con ella — Con el agua de separación. Al tercer día — Para tipificar la resurrección de Cristo en ese día, por la cual somos limpiados o santificados.

Números 19:13-15

Cualquiera que tocare — Si esta transgresión se comete con soberbia; pues si se hacía por ignorancia, solo había de ofrecer sacrificio. Contaminado — Al acercarse a él en su inmundicia; pues las cosas o lugares santos quedaban ceremonialmente contaminados por el contacto de cualquier persona o cosa inmunda. Está sobre él — Continúa en su culpa, que ya no se lavará con esta agua, sino que será castigado con ser cortado.

Números 19:16

A espada — O por cualquier otra vía violenta.

Números 19:17-19

Agua corriente — Aguas que fluyen de un manantial o río, que son las más puras. Estas significan claramente el Espíritu de Dios, que a menudo se compara al agua, y por el cual solo se obtiene la verdadera purificación. Los que se prometen provecho de la justicia de Cristo, mientras no se someten a la influencia de su Espíritu, solo se engañan a sí mismos; pues no pueden ser purificados por las cenizas sino en el agua corriente.

Números 19:20

Que no se purificare — Que con desprecio se negare a someterse a esta vía de purificación.

Números 19:21

Lavará sus vestidos — Porque es inmundo. Es extraño que la misma agua limpie a una persona y contamine a otra. Pero Dios quiso que fuera así, para enseñarnos que no limpiaba por virtud alguna en sí misma, ni en la obra hecha, sino solo por virtud de la institución de Dios; para hacerles tener presente la imperfección de su sacerdocio, de sus purificaciones rituales y expiaciones, y por consiguiente la necesidad de un sacerdote y sacrificio mejores y de una mejor manera de purificar; y para mostrar que la eficacia de las ordenanzas de Dios no depende de la persona ni de la calidad de sus ministros, porque la misma persona que estaba contaminada podía limpiar y limpiaba a otros. El que tocare el agua — Sea rociándola o siendo rociado con ella; pues aun el que era limpiado por ella no quedaba plenamente limpio en cuanto era rociado, sino solo al atardecer de aquel día.

Números 19:22

El inmundo — No el que lo es solo por tocar el agua de separación, Nm 19:21, sino el que lo es por la clase mayor de inmundicia, que duraba siete días y que no se quitaba sin el uso de esta agua de purificación.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.