Números 20: comentario de John Wesley

Números 20:1

Y llegaron — A saber, después de muchas estaciones y largos viajes aquí omitidos, pero descritos en particular en Nm 33:1-49. Zin — Un lugar cerca de la tierra de Edom, distinto y distante de aquel Sin de Éx 16:1. El mes primero — Del año cuarenta, como es evidente, porque la estación siguiente a esta fue en el monte Hor, donde murió Aarón, que murió en el mes quinto del año cuarenta, Nm 33:38. Moisés no nos da un diario exacto de todos los sucesos en el desierto, sino solo de los más notables, y en especial de los que ocurrieron en el primero y el segundo año, y en el cuarenta. Murió María — Cuatro meses antes que Aarón, y solo unos pocos más antes que Moisés.

Números 20:2

Agua — Que los había seguido en todos sus viajes anteriores, empezó a faltarles aquí, porque estaban ya cerca de países donde podía obtenerse agua por medios ordinarios, y por eso Dios no quiso usar medios extraordinarios, para no parecer prodigar la honra de los milagros. Esta historia, aunque semejante a aquella de Éx 17:1-7, es distinta de ella, como se ve por diversas circunstancias. Es una gran misericordia tener agua en abundancia; misericordia cuyo valor reconoceríamos si nos faltara.

Números 20:3-7

Delante de Jehová — De repente, antes que morir de una muerte tan lenta. Su pecado fue mucho mayor que el de sus padres, porque debieron haber escarmentado con sus yerros y con los terribles efectos de ellos, que sus ojos habían visto.

Números 20:8

La vara — La que estaba depositada delante de Jehová en el tabernáculo; ya fuera la vara de Aarón, que fue depositada allí, Nm 17:10, o la vara de Moisés con la que hizo tantos milagros. Pues es probable que aquella vara hacedora de maravillas fuera depositada en alguna parte del tabernáculo, aunque no en el arca ni cerca de ella, donde se puso la vara florecida de Aarón.

Números 20:9-11

De delante de Jehová — Del tabernáculo.

Números 20:12

No creísteis en mí — Sino que mostrasteis vuestra infidelidad; lo cual hicieron, ya fuera golpeando la peña, y dos veces, cosa que se anota con énfasis, como si dudara de que golpearla una vez bastaría, cuando no se le había mandado golpear ni siquiera una vez, sino solo hablarle; o por lo dudoso de estas palabras, Nm 20:10: ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?, lo cual implica una sospecha, cuando debieron hablar a la peña de manera positiva y confiada para que diera agua. Y con todo, no dudaron del poder de Dios, sino de su voluntad, de si querría gratificar a estos rebeldes con este milagro más, después de tantos de la misma clase. Para santificarme — Para darme la gloria de mi poder en hacer este milagro, de mi verdad en cumplir puntualmente mi promesa y de mi bondad en hacerlo a pesar de la perversidad del pueblo. Delante de los hijos de Israel — Esto hizo su pecado escandaloso para los israelitas, que de por sí eran demasiado propensos a la infidelidad; para evitar el contagio, Dios deja sobre ellos un monumento de su desagrado y les inflige un castigo tan público como su pecado.

Números 20:13

Meriba — Es decir, contienda. En ellos — O entre ellos, los hijos de Israel, por la demostración de su omnipotencia, veracidad y clemencia hacia los israelitas, y de su santidad imparcial y severidad contra el pecado aun en sus mayores amigos y favoritos.

Números 20:14-15

Todos los trabajos — Todas las andanzas y aflicciones de nuestros padres y de nosotros sus hijos, que sin duda han llegado a tus oídos.

Números 20:16

Un ángel — El Ángel del Pacto, que apareció primero a Moisés en la zarza y después en la columna de nube, que condujo a Moisés y al pueblo fuera de Egipto y por el desierto. Pues aunque a Moisés se le puede llamar ángel o mensajero, no es probable que se refiera a él, en parte porque Moisés era quien enviaba este mensaje, y en parte porque otro ángel por encima de Moisés los conducía, y mencionar esto a los edomitas era probable que diera más autoridad a su presente mensaje. En Cades — Cerca, pues la partícula en se usa tantas veces así.

Números 20:17

Los pozos — O cisternas, que alguno de vosotros haya cavado para su uso particular, no sin pagar por ello, Nm 20:19, sino solo de las aguas de los ríos comunes, que son libres para todos los que pasan. La propiedad de nadie debe ser invadida bajo pretexto de religión. El dominio se funda en la providencia, no en la gracia.

Números 20:18

Por mi país — Por mi tierra: no te permitiré hacerlo; lo cual fue un acto de política, para asegurarse contra una hueste tan numerosa.

Números 20:19-22

Dijeron — Es decir, sus mensajeros respondieron lo que sigue aquí.

Números 20:23

Y Jehová habló a Moisés y a Aarón — ¡Así estos dos queridos hermanos deben separarse! Aarón debe morir primero; pero no es probable que Moisés tarde mucho en seguirle. De modo que solo por un tiempo, un poco de tiempo, están separados.

Números 20:24-25

Porque fuisteis rebeldes — Esta fue una razón, pero no la única. Dios no quiso que Moisés y Aarón llevaran al pueblo a Canaán también por esta razón: para significar la insuficiencia de la ley mosaica y del sacerdocio aarónico para hacerlos perfectamente felices, y la necesidad de uno mejor, y para impedir que los israelitas descansaran en ellos, de modo que se apartaran de su expectativa de Cristo.

Números 20:26

Sus vestiduras — Sus vestiduras sacerdotales, en señal de su renuncia a su cargo. Y viste con ellas a Eleazar — A modo de admisión e investidura en su oficio.

Números 20:27

A la vista de toda la congregación — Para que sus corazones fueran más movidos por la pérdida de tan gran columna, y para que todos fueran testigos del traspaso del sacerdocio de Aarón a Eleazar.

Números 20:28

Y Moisés desnudó a Aarón — Y la muerte nos desnudará a nosotros. Desnudos vinimos al mundo; desnudos hemos de salir. Veremos poca razón para enorgullecernos de nuestras ropas, nuestros adornos o señales de honor, si consideramos cuán pronto nos despojará la muerte de toda nuestra gloria y quitará la corona de nuestra cabeza. Y murió Aarón allí — Murió en Mosera, Dt 10:6. Mosera era el nombre general del lugar donde estaba aquella estación, y el monte Hor un lugar particular en él. Inmediatamente después de ser despojado de sus vestiduras sacerdotales, se acostó y murió. Un hombre bueno desearía, si fuera la voluntad de Dios, no sobrevivir a su utilidad. ¿Por qué hemos de anhelar permanecer más tiempo en este mundo que mientras podamos hacer algún servicio a Dios y a nuestra generación?

Números 20:29

Vio — Entendió por la relación de Moisés y Eleazar y por otras señales. Treinta días — El tiempo del duelo público y solemne por las personas grandes.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.