Números 31: comentario de John Wesley

Números 31:3-4

Vengad a Jehová — Por la afrenta que hicieron a Dios con su propia idolatría y lascivia, y seduciendo al pueblo de Dios a rebelarse contra él. El gran cuidado de Dios era vengar a los israelitas, Nm 31:2, y el principal deseo de Moisés era vengar a Dios más que a sí mismo o al pueblo.

Números 31:5

Doce mil — Dios no quiso enviar más, aunque es evidente que los madianitas eran numerosos y fuertes, porque quería ejercitar su confianza en él y darles una garantía de sus conquistas de Canaán.

Números 31:6

A ellos y a Finees — Quien tenía a su cargo, no el ejército, como general (oficio que en todo el Antiguo Testamento nunca se encomendó a un sacerdote), sino los utensilios sagrados, y fue enviado para animarlos y avivarlos en su empresa. Los utensilios sagrados — El santo pectoral, en el que estaban el Urim y el Tumim, que se llevaba con facilidad y era muy útil en la guerra en muchas ocasiones imprevistas.

Números 31:7-12

A todos los varones — A saber, a todos los que vivían en aquellas partes, pues colonias de ellos habían sido enviadas a lugares más remotos, que por eso no tuvieron parte ni en su pecado anterior ni en este presente juicio. Y en esto hicieron conforme a la orden del mismo Dios acerca de tales pueblos, Dt 20:13; solo que su falta fue no considerar la razón especial que tenían para incluir a las mujeres en la destrucción.

Números 31:13-16

Fuera del campamento — En parte para honrarlos y congratularse con ellos por su feliz éxito, y en parte para evitar la contaminación del campamento por la entrada prematura de los guerreros en él.

Números 31:17-19

A los niños — Lo cual se les prohibió hacer con otros pueblos, Dt 20:14, excepto los cananeos, a quienes este pueblo se había igualado por sus horribles crímenes; y por tanto no es extraño ni injusto que Dios, el Señor supremo de la vida de todos los hombres, que así como la da puede quitarla cuando le place, los igualara en el castigo. A toda mujer — En parte como castigo, porque la culpa fue general, y aunque solo algunas de ellas se prostituyeron con los israelitas, las demás se hicieron cómplices por su consentimiento o aprobación; y en parte para prevenir un mal semejante de parte de tal generación adúltera.

Números 31:20-26

Vuestros vestidos — A saber, vuestro botín y presa. Toda obra — Todo lo que hubiera contraído alguna impureza ceremonial, ya por los cadáveres que lo vistieron, ya por las tiendas o casas donde estuvieron, en las que yacían tales cadáveres, ya por el contacto con los soldados israelitas, que quedaron legalmente contaminados por las matanzas que hicieron.

Números 31:27-28

Dos partes — La congregación tiene alguna parte, porque los guerreros salieron en nombre de todos, y porque, habiendo sido todos agraviados por los madianitas, todos debían tener alguna parte en la reparación; pero los guerreros, que eran solo doce mil, tienen una parte mucho mayor que sus hermanos, porque soportaron mayores fatigas y peligros.

Números 31:29

Una ofrenda elevada — En agradecimiento a Dios por su preservación y buen éxito.

Números 31:30-49

Uno de cada cincuenta — Mientras que la parte anterior era uno de cada quinientos; la razón de la diferencia es, en parte, que esta se tomaba de la porción del pueblo, cuyos riesgos eran menores que los de los otros, y por tanto sus ganancias, con toda razón, habían de ser menores; y en parte, que esta había de distribuirse entre más manos, siendo ahora numerosos los levitas, mientras que los sacerdotes eran pocos.

Números 31:50-54

Expiación — Por su error señalado en Nm 31:14-16, y a la vez como memorial, o por gratitud ante una ayuda y liberación tan asombrosas. Nunca deberíamos tomar para nosotros nada, en la guerra o en el comercio, de lo cual no podamos consagrar una parte a Dios con fe, pues él aborrece el robo en los holocaustos. Pero cuando Dios nos ha preservado y dado éxito de manera notable, espera que le hagamos alguna retribución particular de gratitud.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.