Números 7: comentario de John Wesley

Números 7:1

Aconteció que el día — Parece que día está por tiempo, y el día, por alrededor del tiempo. Porque todos los príncipes no ofrecieron estas cosas en un mismo día, sino en días distintos, como sigue aquí. Y así este capítulo viene en su debido lugar, y estas cosas se hicieron en el mes segundo del año segundo, después que el tabernáculo y el altar y todos sus demás utensilios fueron ungidos, como aquí se expresa; y después que los levitas fueron separados para el servicio del tabernáculo y asignados a sus diversos trabajos, lo cual se hizo alrededor de un mes después de erigido el tabernáculo, y después del censo del pueblo, Nm 1:2-49, cuando fueron constituidos por primera vez los príncipes aquí empleados en las ofrendas; y después de la disposición de las tribus alrededor del tabernáculo, cuyo orden se observa aquí en el tiempo de sus ofrendas.

Números 7:2

Ofrecieron — De la manera y en los días que se mencionan más adelante.

Números 7:3-4

Carros — Para el transporte más cómodo y seguro de las cosas más voluminosas.

Números 7:5-8

Conforme a su ministerio — Más o menos, según lo requerían la naturaleza de su servicio y de las cosas que había que llevar.

Números 7:9

Sobre sus hombros — A causa del mayor valor y santidad de las cosas que llevaban.

Números 7:10

El altar — De los holocaustos, y también del incienso, como se ve por la materia de sus ofrendas. No para la primera dedicación de ellos, pues es evidente que fueron dedicados o consagrados antes de este tiempo por Moisés y Aarón, sino para una dedicación ulterior, siendo estas las primeras ofrendas hechas por personas o tribus en particular. En el día — Es decir, alrededor del tiempo, tan pronto como fue ungido.

Números 7:11-12

Su día — Y en esta ofrenda siguieron el orden de su campamento, y no el de su nacimiento.

Números 7:13-16

Un plato — Un plato grande o fuente; para emplearse junto al altar de los holocaustos o en el atrio, no en el santuario, pues todos sus utensilios eran de oro.

Números 7:17-86

Ofrenda de paz — Las cuales son más numerosas porque los príncipes y sacerdotes, y algunos del pueblo, hicieron con ellas un banquete delante del Señor.

Números 7:87

Su ofrenda de harina — Que no se mencionó antes, porque se entendía suficientemente por la ley que la exigía.

Números 7:88

Después que fue ungido — Palabras muy convenientemente añadidas para explicar en qué sentido había dicho tantas veces que esto se hizo el día en que fue ungido: a saber, no exactamente, sino en sentido amplio, poco después de que fue ungido.

Números 7:89-8:1

Para hablar con Dios — Para consultar a Dios en ocasión. El propiciatorio — Que Moisés, de pie fuera del velo, podía oír fácilmente. Y esto parece añadirse en este lugar para mostrar que, cuando los hombres hubieron hecho su parte, Dios no faltó en cumplir la suya y su promesa. Este hablar de Dios a Moisés con voz audible, como si hubiera estado revestido de cuerpo, fue prenda de la encarnación del Hijo de Dios, cuando en el cumplimiento del tiempo el Verbo se haría carne y hablaría en el lenguaje de los hijos de los hombres. Que el que habló a Moisés era el Verbo eterno fue la creencia de muchos de los antiguos. Pues toda la comunión de Dios con el hombre es por medio de su Hijo, que es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.