Romanos 15: comentario de John Wesley

Romanos 15:1

Los que somos fuertes — De juicio más claro y libres de estos escrúpulos. Y no agradarnos a nosotros mismos — Sin atención alguna a los demás.

Romanos 15:2

Para su edificación — Esta es una palabra general: la edificación es una especie de bien.

Romanos 15:3

Sino que soportó no solo las flaquezas, sino los oprobios de sus hermanos; y así cumplió aquella Escritura. Sal 69:9.

Romanos 15:4

Antes — En el Antiguo Testamento. Para que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos esperanza — Para que, por la consolación que Dios nos da mediante ellas, tengamos paciencia y una esperanza gozosa.

Romanos 15:5

Conforme a Cristo Jesús — Según el poder de Cristo Jesús.

Romanos 15:6

Para que unánimes — Ustedes, tanto judíos como gentiles, creyendo con un mismo sentir y confesando con una misma boca.

Romanos 15:7

Recibíos los unos a los otros — Débiles y fuertes, con amor mutuo.

Romanos 15:8

Digo, pues — El apóstol muestra aquí cómo nos recibió Cristo. Cristo Jesús — Jesús es el nombre; Cristo, el sobrenombre. Este último fue conocido primero por los judíos; el primero, por los gentiles. Por eso se le llama Jesucristo cuando las palabras están en el orden común y natural. Cuando el orden se invierte, como aquí, se considera más solemnemente el oficio de Cristo. Fue siervo — De su Padre. De la circuncisión — Para la salvación de los circuncidados, los judíos. Para demostrar la verdad de Dios — Para manifestar la verdad y la fidelidad de Dios.

Romanos 15:9

Como está escrito — En el salmo dieciocho se habla de los gentiles y los judíos unidos en el culto al Dios de Israel. Sal 18:49.

Romanos 15:10

Dt 32:43.

Romanos 15:11

Sal 117:1.

Romanos 15:12

Estará la raíz de Isaí — Que reyes y el Mesías saldrían de su casa se prometió a Isaí antes que a David. Los gentiles esperarán en él — Los que antes estaban «sin esperanza», Ef 2:12. Is 11:10.

Romanos 15:13

Y el Dios de esperanza — Un título glorioso de Dios, pero hasta entonces desconocido para los paganos; pues su diosa Esperanza, como sus demás ídolos, no era nada; su templo en Roma fue quemado por un rayo. Fue reedificado, en verdad, no mucho después, pero fue quemado de nuevo hasta los cimientos.

Romanos 15:14

Esta epístola tiene varias conclusiones.

La primera comienza en este versículo;

la segunda, en Ro 16:1;

la tercera, en Ro 16:17;

la cuarta, en Ro 16:21;

y la quinta, en Ro 16:25;

Vosotros mismos estáis llenos de bondad — Por haber sido creados de nuevo. Llenos de todo conocimiento — Por larga experiencia de las cosas de Dios. Amonestaros — Instruir y confirmar.

Romanos 15:15

Por la gracia — Es decir, porque soy apóstol de los gentiles.

Romanos 15:16

Para que los gentiles le sean ofrenda agradable — Como sacrificios vivos.

Romanos 15:17

Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús — Todo mi gloriarme es en él y por medio de él.

Romanos 15:18-19

De palabra — Por el poder del Espíritu. Y obra — A saber, mediante «grandes señales y prodigios».

Romanos 15:20

Donde Cristo ya hubiese sido nombrado — Estos lugares los evitaba por lo general, aunque no del todo, teniendo una santa ambición (así significa la palabra griega) de hacer el primer anuncio del evangelio en lugares donde era del todo desconocido, a pesar de toda la dificultad y los peligros que ello acarreaba. Para no edificar sobre fundamento ajeno — La providencia de Dios parecía, de modo especial, impedir esto por lo general, aunque no del todo, para que los enemigos del apóstol, que buscaban toda ocasión de menospreciarlo, no tuvieran lugar de decir que estaba por debajo de los demás apóstoles, por no ser suficiente él mismo para plantar iglesias, sino solo para predicar donde otros ya habían estado; o que rehuía la parte más difícil del ministerio.

Romanos 15:21

Is 52:15.

Romanos 15:22

Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros — Entre quienes Cristo ya había sido nombrado.

Romanos 15:23

Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones — Donde Cristo ha sido ya predicado en cada ciudad.

Romanos 15:24-25

A España — Donde el evangelio aún no había sido predicado. Una vez que haya gozado con vosotros un poco — ¡Cuán notable es la modestia con que habla! Ellos más bien podrían desear saciarse de la compañía de él. Un poco — Insinuando lo breve de su estancia; o quizá que solo Cristo puede saciar por completo el alma.

Romanos 15:26

Los pobres de los santos que están en Jerusalén — De esta expresión no puede inferirse de ningún modo que la comunidad de bienes entre los cristianos hubiera cesado ya. Lo único que se puede deducir es que en este tiempo de extrema escasez, Hch 11:28-29, algunos de la iglesia de Jerusalén estaban necesitados; pues los demás apenas podían sostenerse a sí mismos, pero no suplir las necesidades de sus hermanos.

Romanos 15:27

Porque les pareció bueno, y son deudores a ellos — Es decir, están obligados a ello, tanto en justicia como en misericordia. Bienes espirituales — Mediante la predicación del evangelio. Bienes materiales — Las cosas necesarias para el cuerpo.

Romanos 15:28-29

Cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto — Cuando les haya entregado con seguridad, como bajo sello, este fruto del amor de sus hermanos. Pasaré entre vosotros rumbo a España — Tal era su designio; pero no consta que Pablo fuera a España. A menudo hay santos propósitos en la mente de los hombres buenos que la providencia de Dios contraría de modo que nunca se cumplen. Y, con todo, son preciosos a los ojos de Dios.

Romanos 15:30

Pero os ruego, hermanos, por el amor del Espíritu — Es decir, por el amor que es el fruto genuino del Espíritu. Que me ayudéis orando por mí — Debe orar él mismo quien quiere que otros luchen juntamente con él en oración. De todos los apóstoles, solo de san Pablo se registra que pidiera las oraciones de los fieles por sí mismo. Y esto lo hace por lo general en las conclusiones de sus epístolas; pero no sin hacer una diferencia. Pues habla de una manera a aquellos a quienes trata como a hijos, con la gravedad o aun la severidad de un padre, como Timoteo, Tito, los corintios y los gálatas; y de otra a los que trata más bien como iguales, como los romanos, los efesios, los tesalonicenses, los colosenses y los hebreos.

Romanos 15:31

Para que sea librado — Insiste así por sentir la importancia de su vida para la iglesia. De otro modo se habría gozado «de partir y estar con Cristo». Y que la ofrenda de mi servicio — Sea acepta, a pesar de todos sus prejuicios; a fin de que los creyentes judíos y gentiles queden unidos en tierno amor.

Romanos 15:32-33

Para que con gozo llegue a vosotros — Esto se refiere a la primera parte del versículo anterior; con gozo, a la última.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.