Confesión de fe bautista de 1689 · Iglesias bautistas particulares de Londres

De Cristo el Mediador

Agradó a Dios, en su propósito eterno, escoger y ordenar al Señor Jesús, su Hijo unigénito, conforme al pacto hecho entre ambos, para que fuera el Mediador entre Dios y el hombre; el Profeta, Sacerdote y Rey; Cabeza y Salvador de la Iglesia, Heredero de todas las cosas y Juez del mundo; a quien dio, desde toda la eternidad, un pueblo para que fuera su simiente, y para que por él fuera, en el tiempo, redimido, llamado, justificado, santificado y glorificado.

Referencias: (Is 42:1; 1 P 1:19, 20; Hch 3:22; He 5:5, 6; Sal 2:6; Lc 1:33; Ef 1:22, 23; He 1:2; Hch 17:31; Is 53:10; Jn 17:6; Ro 8:30)

El Hijo de Dios, la segunda persona de la Santa Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, el resplandor de la gloria del Padre, de una misma sustancia e igual a aquel que hizo el mundo, que sustenta y gobierna todas las cosas que ha hecho, cuando llegó la plenitud del tiempo tomó sobre sí la naturaleza del hombre, con todas sus propiedades esenciales y sus debilidades comunes, aunque sin pecado; siendo concebido por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, descendiendo el Espíritu Santo sobre ella y cubriéndola con su sombra el poder del Altísimo; y así fue hecho de mujer, de la tribu de Judá, de la simiente de Abraham y de David, según las Escrituras; de modo que dos naturalezas completas, perfectas y distintas fueron unidas inseparablemente en una sola persona, sin conversión, composición ni confusión. Esta persona es verdadero Dios y verdadero hombre, y, sin embargo, un solo Cristo, el único mediador entre Dios y el hombre.

Referencias: (Jn 1:14; Gá 4:4; Ro 8:3; He 2:14, 16, 17; He 4:15; Mt 1:22, 23; Lc 1:27, 31, 35; Ro 9:5; 1 Ti 2:5)

El Señor Jesús, en su naturaleza humana así unida a la divina, en la persona del Hijo, fue santificado y ungido con el Espíritu Santo sin medida, teniendo en sí todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento; en él agradó al Padre que habitara toda plenitud, a fin de que, siendo santo, inocente, sin mancha y lleno de gracia y de verdad, estuviera enteramente preparado para ejecutar el oficio de mediador y fiador. Este oficio no lo tomó para sí mismo, sino que fue llamado a él por su Padre, quien puso en su mano todo poder y juicio, y le dio mandamiento de ejecutarlo.

Referencias: (Sal 45:7; Hch 10:38; Jn 3:34; Col 2:3; Col 1:19; He 7:26; Jn 1:14; He 7:22; He 5:5; Jn 5:22, 27; Mt 28:18; Hch 2:36)

Este oficio lo asumió el Señor Jesús de muy buena voluntad; y para desempeñarlo fue hecho súbdito de la ley y la cumplió perfectamente, y padeció el castigo que se nos debía a nosotros, que nosotros habríamos debido llevar y sufrir, hecho pecado y maldición por nosotros; soportó dolores gravísimos en su alma y padecimientos dolorosísimos en su cuerpo; fue crucificado y murió, y permaneció en el estado de los muertos, aunque no vio corrupción. Al tercer día resucitó de entre los muertos, con el mismo cuerpo con que padeció; con el cual también ascendió al cielo, y allí está sentado a la diestra de su Padre, intercediendo; y volverá para juzgar a los hombres y a los ángeles al fin del mundo.

Referencias: (Sal 40:7, 8; He 10:5-10; Jn 10:18; Gá 4:4; Mt 3:15; Gá 3:13; Is 53:6; 1 P 3:18; 2 Co 5:21; Mt 26:37, 38; Lc 22:44) (Mt 27:46; Hch 13:37; 1 Co 15:3, 4; Jn 20:25, 27) (Mr 16:19; Hch 1:9-11; Ro 8:34; He 9:24; Hch 10:42; Ro 14:9, 10; Hch 1:11; 2 P 2:4)

El Señor Jesús, por su perfecta obediencia y por el sacrificio de sí mismo, que ofreció a Dios una sola vez por el Espíritu eterno, ha satisfecho plenamente la justicia de Dios, ha logrado la reconciliación y ha adquirido una herencia eterna en el reino de los cielos, para todos aquellos que el Padre le ha dado.

Referencias: (He 9:14; He 10:14; Ro 3:25, 26; Jn 17:2; He 9:15)

Aunque el precio de la redención no fue pagado efectivamente por Cristo sino hasta después de su encarnación, su virtud, eficacia y beneficios fueron comunicados a los elegidos en todas las épocas sucesivamente desde el principio del mundo, en y por medio de aquellas promesas, tipos y sacrificios en los cuales él fue revelado y señalado como la simiente que heriría la cabeza de la serpiente, y como el Cordero inmolado desde el principio del mundo, siendo el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Referencias: (1 Co 4:10; He 4:2; 1 P 1:10, 11; Ap 13:8; He 13:8)

Cristo, en la obra de mediación, actúa conforme a ambas naturalezas, haciendo por medio de cada una lo que es propio de ella; pero, en razón de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza se atribuye a veces en la Escritura a la persona designada por la otra naturaleza.

Referencias: (Jn 3:13; Hch 20:28)

A todos aquellos para quienes Cristo ha obtenido la redención eterna, él se la aplica y comunica cierta y eficazmente, intercediendo por ellos; uniéndolos a sí mismo por su Espíritu; revelándoles, en la Palabra y por medio de ella, el misterio de la salvación; persuadiéndolos a creer y obedecer; gobernando sus corazones por su Palabra y su Espíritu; y venciendo a todos sus enemigos por su poder y sabiduría todopoderosos, de la manera y por los caminos que más se ajustan a su dispensación maravillosa e inescrutable; y todo ello por gracia libre y absoluta, sin ninguna condición prevista en ellos que la consiga.

Referencias: (Jn 6:37; Jn 10:15, 16; Jn 17:9; Ro 5:10; Jn 17:6; Ef 1:9; 1 Jn 5:20; Ro 8:9, 14; Sal 110:1; 1 Co 15:25, 26; Jn 3:8; Ef 1:8)

Este oficio de mediador entre Dios y el hombre es propio solamente de Cristo, que es el Profeta, Sacerdote y Rey de la Iglesia de Dios; y no puede ser transferido de él a ningún otro, ni en todo ni en parte alguna.

Referencias: (1 Ti 2:5)

Este número y orden de oficios es necesario; pues, en vista de nuestra ignorancia, necesitamos su oficio profético; y, en vista de nuestra alienación de Dios y de la imperfección de lo mejor de nuestros servicios, necesitamos su oficio sacerdotal para reconciliarnos y presentarnos aceptos a Dios; y, en vista de nuestra aversión y total incapacidad de volver a Dios, y para nuestro rescate y seguridad frente a nuestros adversarios espirituales, necesitamos su oficio real para convencernos, sujetarnos, atraernos, sostenernos, librarnos y preservarnos para su reino celestial.

Referencias: (Jn 1:18; Col 1:21; Gá 5:17; Jn 16:8; Sal 110:3; Lc 1:74, 75)

Iglesias bautistas particulares de Londres, 1689 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de Wikisource.