Confesión de fe de Westminster · Asamblea de Westminster

De la seguridad de la gracia y de la salvación

Aunque los hipócritas y otros hombres no regenerados pueden engañarse vanamente con falsas esperanzas y presunciones carnales de estar en el favor de Dios y en estado de salvación, esperanza suya que perecerá, los que creen verdaderamente en el Señor Jesús y lo aman con sinceridad, esforzándose por andar delante de él con toda buena conciencia, pueden en esta vida estar ciertamente seguros de que están en estado de gracia, y pueden gozarse en la esperanza de la gloria de Dios, esperanza que nunca los avergonzará.

Esta certeza no es una mera persuasión conjetural y probable, fundada en una esperanza falible, sino una seguridad infalible de fe, fundada en la verdad divina de las promesas de salvación, en la evidencia interior de aquellas gracias a las cuales se hacen estas promesas, y en el testimonio del Espíritu de adopción, que da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; Espíritu que es las arras de nuestra herencia, por el cual somos sellados para el día de la redención.

Esta seguridad infalible no pertenece a la esencia de la fe de tal manera que un verdadero creyente no pueda esperar mucho tiempo y luchar con muchas dificultades antes de ser partícipe de ella. Pero, siendo capacitado por el Espíritu para conocer las cosas que Dios le ha dado gratuitamente, puede alcanzarla sin revelación extraordinaria, en el recto uso de los medios ordinarios. Por lo tanto, es deber de cada uno poner toda diligencia en hacer firme su llamamiento y elección, para que así su corazón se ensanche en paz y gozo en el Espíritu Santo, en amor y gratitud a Dios, y en fuerza y alegría en los deberes de la obediencia, que son los frutos propios de esta seguridad. Tan lejos está ella de inclinar a los hombres a la relajación.

La seguridad de la salvación de los verdaderos creyentes puede ser sacudida, disminuida e interrumpida de diversas maneras: por negligencia en conservarla; por caer en algún pecado especial que hiere la conciencia y contrista al Espíritu; por alguna tentación repentina o vehemente; porque Dios retira la luz de su rostro y permite que aun los que le temen anden en tinieblas y no tengan luz. Sin embargo, nunca quedan enteramente desprovistos de aquella simiente de Dios y vida de fe, de aquel amor a Cristo y a los hermanos, de aquella sinceridad de corazón y conciencia del deber, a partir de los cuales, por la operación del Espíritu, esta seguridad puede ser reavivada a su debido tiempo, y por medio de los cuales, mientras tanto, son sostenidos para no caer en una completa desesperación.

Asamblea de Westminster, 1647 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.