Confesión de fe de Westminster · Asamblea de Westminster

De los sacramentos

Los sacramentos son santas señales y sellos del pacto de gracia, instituidos inmediatamente por Dios, para representar a Cristo y sus beneficios y para confirmar nuestra participación en él; como también para establecer una diferencia visible entre los que pertenecen a la Iglesia y el resto del mundo, y para comprometerlos solemnemente al servicio de Dios en Cristo, conforme a su Palabra.

En todo sacramento hay una relación espiritual, o unión sacramental, entre la señal y la cosa significada; de donde sucede que los nombres y los efectos de la una se atribuyen a la otra.

La gracia que se manifiesta en los sacramentos o por medio de ellos, usados correctamente, no es conferida por ningún poder que haya en ellos; ni la eficacia de un sacramento depende de la piedad o de la intención de quien lo administra, sino de la obra del Espíritu y de la palabra de institución, la cual contiene, junto con un precepto que autoriza su uso, una promesa de beneficio para los que lo reciben dignamente.

Hay solo dos sacramentos ordenados por Cristo nuestro Señor en el evangelio, a saber, el bautismo y la Cena del Señor; y ninguno de los dos puede ser dispensado por nadie sino por un ministro de la Palabra legítimamente ordenado.

Los sacramentos del Antiguo Testamento, en cuanto a las cosas espirituales significadas y manifestadas por ellos, eran en sustancia los mismos que los del Nuevo.

Asamblea de Westminster, 1647 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.