Confesión de fe de Westminster · Asamblea de Westminster

Del bautismo

El bautismo es un sacramento del Nuevo Testamento, ordenado por Jesucristo, no solo para la admisión solemne de la persona bautizada en la Iglesia visible, sino también para que sea para ella una señal y un sello del pacto de gracia, de su injerto en Cristo, de la regeneración, del perdón de los pecados y de su entrega a Dios, por medio de Jesucristo, para andar en novedad de vida. Este sacramento, por institución de Cristo mismo, ha de continuar en su Iglesia hasta el fin del mundo.

El elemento exterior que ha de usarse en este sacramento es el agua, con la cual la persona ha de ser bautizada en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, por un ministro del evangelio legítimamente llamado para ello.

No es necesaria la inmersión de la persona en el agua; sino que el bautismo se administra correctamente derramando o rociando agua sobre la persona.

No solo han de ser bautizados los que profesan efectivamente fe en Cristo y obediencia a él, sino también los niños de uno o de ambos padres creyentes.

Aunque es un gran pecado despreciar o descuidar esta ordenanza, la gracia y la salvación no están tan inseparablemente unidas a ella que nadie pueda ser regenerado o salvado sin ella, o que todos los que son bautizados sean indudablemente regenerados.

La eficacia del bautismo no está ligada al momento en que se administra; pero, no obstante, por el recto uso de esta ordenanza, la gracia prometida no solo se ofrece, sino que es realmente manifestada y conferida por el Espíritu Santo a aquellos (sean adultos o niños) a quienes esa gracia pertenece, según el consejo de la propia voluntad de Dios, en su tiempo señalado.

El sacramento del bautismo ha de administrarse a cada persona una sola vez.

Asamblea de Westminster, 1647 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.