1 Pedro

Argumento

El designio de Pedro en esta Epístola es exhortar a los fieles a la renuncia del mundo y al desprecio de él, para que, libres de los afectos carnales y de todos los impedimentos terrenales, aspiren con toda el alma al reino celestial de Cristo, de modo que, elevados por la esperanza, sostenidos por la paciencia y fortalecidos por el valor y la perseverancia, venzan toda clase de tentaciones y sigan este curso y esta práctica durante toda la vida.

De aquí que desde el comienzo proclame en palabras expresas la gracia de Dios manifestada a nosotros en Cristo; y al mismo tiempo añade que se recibe por la fe y se posee por la esperanza, para que los piadosos levanten sus mentes y corazones por encima del mundo. De aquí los exhorta a la santidad, para que no hagan vano el precio con que fueron redimidos, y para que no dejen que la semilla incorruptible de la Palabra, por la cual habían sido regenerados para la vida eterna, sea destruida o muera. Y como había dicho que habían nacido de nuevo por la Palabra de Dios, hace mención de su infancia espiritual. Además, para que su fe no vacilara ni titubeara al ver que Cristo era despreciado y desechado por casi todo el mundo, les recuerda que esto era solo el cumplimiento de lo que de él estaba escrito, que sería piedra de tropiezo. Pero les enseña además que sería un fundamento firme para los que creen en él. De aquí se refiere de nuevo a la gran honra a que Dios los había elevado, para que, animados por la contemplación de su estado anterior y por la percepción de sus beneficios presentes, se entreguen a una vida piadosa.

Pasa después a exhortaciones particulares: que se condujeran con humildad y obediencia bajo el gobierno de los príncipes, que los siervos estuvieran sujetos a sus amos, que las esposas obedecieran a sus maridos y fueran modestas y castas, y que, por otra parte, los maridos trataran a sus esposas con bondad. Y luego les manda observar lo que era justo y recto los unos para con los otros; y para que lo hicieran más de buena gana, les pone delante cuál sería el fruto: una vida pacífica y feliz.

Pero como sucedía a los cristianos que, por mucho que buscaran la paz, eran a menudo hostigados con muchas injurias y tenían al mundo por enemigo sin justa causa, los exhorta a soportar con calma sus persecuciones, que sabían que promoverían su salvación. Para ello presenta el ejemplo de Cristo. Por otra parte, les recuerda qué fin desdichado aguarda a los impíos, mientras entretanto Dios libra maravillosamente a su iglesia de la muerte por la muerte. Se refiere todavía de nuevo al ejemplo de Cristo para urgir la mortificación de la carne. A esta exhortación añade diversas y breves sentencias; pero poco después vuelve a la doctrina de la paciencia, para que los fieles mezclaran consuelo con sus males, considerando que les conviene ser castigados por la mano paternal de Dios.

Al comienzo del capítulo quinto recuerda a los ancianos su deber: que no habían de tiranizar a la iglesia, sino presidir bajo Cristo con moderación. A los jóvenes les recomienda modestia y docilidad. Por fin, tras una breve exhortación, cierra la Epístola con una oración.

En cuanto al lugar desde el cual escribió, no todos están de acuerdo. Sin embargo, no veo razón alguna para dudar de que estuviera entonces en Babilonia, como declara expresamente. Pero como había prevalecido la persuasión de que se había trasladado de Antioquía a Roma y de que murió en Roma, los antiguos, llevados por este solo argumento, imaginaron que aquí a Roma se la llama alegóricamente Babilonia. Pero así como sin conjetura probable creyeron temerariamente lo que han dicho del episcopado romano de Pedro, así también esta ficción alegórica debe tenerse por nada. Es mucho más probable, en efecto, que Pedro, conforme al carácter de su apostolado, recorriera aquellas regiones en que residía la mayor parte de los judíos; y sabemos que gran número de ellos había en Babilonia y en las regiones circunvecinas.

Juan Calvino, Comentarios (1540–1564; trad. inglesa de la Calvin Translation Society, 1843–1855; dominio público, texto de CCEL). Traducción al español de Berea, hecha con IA.