Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

2 Reyes 25: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

8. Reinado de Sedequías

El último rey del reino del sur, Sedequías, también fue malvado, lo que resultó en la terminación del reino a través del juicio de Yahvé (24:18-20). Se sabe más sobre Sedequías que sobre sus tres predecesores, principalmente debido a las extensas interacciones del profeta Jeremías con él. Sedequías tenía una personalidad más débil que los tres reyes anteriores, y sus oficiales lo manipulaban mucho (cf. Jeremías 38:4-5, 19-27). De labios sirvió a Yahvé y mostró un respeto limitado por el profeta Jeremías, pero fue falso e inconstante (cf. Jeremías 34:8-11). Obviamente toleraba la idolatría del pueblo, y hay indicios de que él también practicaba la idolatría.

Sedequías tuvo que hacer un juramento de lealtad al rey de Babilonia en su coronación, el cual violó cuando se rebeló y negoció una alianza con Egipto (25:1; cf. Ezequiel 17:11-21). El evento histórico que llevó a la rebelión de Sedequías contra Babilonia fue probablemente la exitosa invasión de Nubia por parte del faraón Psamético II, a la que siguió con una gira de victoria por Palestina en 593 a. C. Este espectáculo de fuerza egipcia, junto con las rebeliones simultáneas de Tiro y Amón (cf. Jeremías 27:3), convenció a Sedequías y a sus funcionarios de que era seguro rebelarse contra Babilonia, en contradicción con el mensaje proclamado por Jeremías (Jeremías 27). Nabucodonosor invadió Judá rápidamente, en el año 589 a. C., y comenzó un asedio a Jerusalén el 15 de enero de 588 (25:1). Jerusalén fue fuertemente defendida, y a pesar del hecho de que Nabucodonosor poseía el ejército más poderoso del mundo, le tomó un año y medio finalmente entrar a la ciudad (25:2-3; cf. Lamentaciones 4:12). Después de que las armas de asedio de Babilonia destruyeron una sección del muro, Sedequías y el ejército de Judá cavaron un agujero en el muro por la noche (cf. Ezequiel 12:12),⁷¹ rompieron un punto débil en el cerco babilónico e intentaron huir a través del Jordán hacia el rey anti-babilónico de Amón (25:4). Los babilonios enviaron rápidamente una fuerza para perseguir a los judaítas y los alcanzaron con éxito justo antes de llegar al Jordán (25:5a). El ejército hambriento de Sedequías se dispersó en lugar de luchar, y Sedequías fue capturado y llevado al rey de Babilonia en la lejana Ribla (25:5b-6). Lo último que Sedequías vio fue la muerte de sus hijos; sus ojos fueron sacados inmediatamente después, y fue llevado a Babilonia encadenado (25:7). Sedequías murió algunos años después en una prisión de Babilonia, y su pueblo lo lamentó amargamente como el último rey en sentarse en el trono de David antes de Cristo (Jeremías 34:4-5).

⁷¹ La puerta a la que se hace referencia en 25:4 es la Puerta del Muladar (Puerta del Estiércol) en el muro exterior, pero no había forma de llegar desde el interior de la ciudad. Por lo tanto, se cavó un agujero a través de la pared interior, y Sedequías lo atravesó, luego salió por la Puerta del Muladar. Los babilonios estaban observando las otras puertas, pero no esperaban que alguien saliera por la Puerta del Muladar, ya que una persona tendría que salir del muro para llegar a ella. La pared exterior también impidió que los babilonios vieran al ejército de Judá cavar el agujero a través de la pared interior y luego salir por la puerta.

9. El exilio del reino del Sur

Con el rey de Judá exiliado y el ejército de Judá desaparecido, todo lo que quedaba para completar la caída del reino del sur era destruir la problemática ciudad de Jerusalén, incluida la muralla de la ciudad, el palacio real y el templo construido por Salomón, tarea que fue completada aproximadamente un mes después de la caída de la ciudad (25:8-10). Los babilonios también llevaron al exilio a la mayoría de la población, pero dejaron a los pobres para mantener los huertos y viñedos en la tierra (25:11-12). El templo fue destruido y sus tesoros incautados (25:13-17), y los hombres principales de Judá fueron ejecutados (25:18-21). La destrucción del reino del sur finalmente se completó cuando el remanente empobrecido huyó a Egipto, en rebelión contra el rey de Babilonia y la palabra de Yahvé pronunciada por Jeremías (25:22-26; cf. Jeremías 42–44). Aunque Judá todavía estaba en el exilio cuando se escribió Samuel–Reyes, el libro termina con una anticipación de restauración, ya que registra la exaltación de Joaquín, aún considerado el verdadero rey de Judá en el exilio. Joaquín fue sacado de prisión por el nuevo rey babilónico Evil-merodac (Amel-marduk) en el 561 a. C., tal vez a pedido de Daniel, y fue tratado regiamente hasta su muerte en una fecha no especificada (25:27-30).

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.