2 Timoteo 4: comentario de Juan Calvino

2 Timoteo 4:1-22

CAPÍTULO 4

2 Timoteo 4:1-4

1. Te encarezco, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino;

1. Obtestor igitur ego coram Deo et Domino Iesu Christo, qui judicaturus est vivos et mortuos in apparitione sua et in regno suo;

2. Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; reprende, censura, exhorta, con toda longanimidad y doctrina.

2. Praedica sermonem, insta tempestivè, intempestivè; argue, increpa, hortare cum omni lenitate et doctrina.

3. Porque vendrá el tiempo en que no soportarán la sana doctrina; sino que, conforme a sus propias concupiscencias, se amontonarán maestros, teniendo comezón de oír;

3. Nam erit tempus, quum sanam doctrinam non sustinebunt; sed juxta concupiscentias suas coacervabunt sibi doctores, ut qui prurient auribus,

4. Y apartarán de la verdad sus oídos, y se volverán a las fábulas.

4. Et a veritate quidem aures avertent, ad fabulas autem convertentur.

1 Te encarezco, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo: Conviene observar con cuidado la palabra pues, por medio de la cual enlaza oportunamente la Escritura con la predicación. Esto refuta también a ciertos fanáticos que se jactan con altivez de que ya no necesitan la ayuda de los maestros, porque la lectura de la Escritura es abundantemente suficiente. Pero Pablo, después de haber hablado de la utilidad de la Escritura, infiere no solamente que todos deben leerla, sino que los maestros deben administrarla, que es el deber que se les impone. Así, pues, como toda nuestra sabiduría está contenida en las Escrituras, y ni nosotros debemos aprender, ni los maestros sacar su enseñanza, de ninguna otra fuente, así también quien, despreciando la ayuda de la viva voz, se dé por satisfecho con la Escritura muda, verá cuán grave mal es desdeñar ese modo de aprender que ha sido ordenado por Dios y por Cristo. Recordemos, digo, que la lectura de la Escritura se nos recomienda de tal manera que no estorbe en lo más mínimo el ministerio de los pastores; y por eso, procuren los creyentes aprovechar tanto en la lectura como en el oír; porque no en vano Dios ha ordenado ambas cosas.

Aquí, como en un asunto de gran peso, Pablo añade un solemne encargo, presentando a Timoteo a Dios como vengador, y a Cristo como juez, si dejara de cumplir su oficio de enseñar. Y ciertamente, así como Dios mostró con una prenda inestimable, cuando no perdonó a su Hijo unigénito, cuán grande es el cuidado que tiene de la Iglesia, así no dejará sin castigo la negligencia de los pastores, por cuya causa perecen o quedan expuestas como presa las almas que él ha redimido a tan alto precio.

Que ha de juzgar a los vivos y a los muertos: El apóstol fija la atención más especialmente en el juicio de Cristo; porque, así como somos sus representantes, así también él pedirá cuenta más estricta de la mala administración. Por «los vivos y los muertos» se entiende a los que hallará todavía vivos en su venida, y también a los que hayan muerto. No habrá, pues, ninguno que escape a su juicio.

La manifestación de Cristo y su reino significan lo mismo; pues aunque ahora reina en el cielo y en la tierra, con todo, hasta ahora su reino no se manifiesta claramente, sino que, al contrario, está oscuramente oculto bajo la cruz y es asaltado violentamente por los enemigos. Su reino, por tanto, será establecido en aquel tiempo en que, habiendo vencido a sus enemigos y habiendo quitado o reducido a nada todo poder opuesto, muestre su majestad.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.