Malaquías 1: comentario de Juan Calvino

Malaquías 1:1-14

CAPÍTULO 1

Malaquías 1:1

1. Profecía de la palabra de Jehová a Israel por medio de Malaquías.

1. Onus sermonis Iehovae ad Israel in manu Maleachi.

Quienes explican משא, mesha, carga, como si significara profecía, sin excepción, se equivocan, como les he recordado en otro lugar; porque la profecía no se llama carga en todas partes; y siempre que se expresa esta palabra, hay que entender que se trata de algún juicio de Dios; y consta con evidencia, por Jer 23:38, que esta palabra se tenía por de mal agüero, de modo que los impíos, cuando querían marcar a los profetas con algún signo de oprobio, usaban esto como proverbio común: «Es una carga», dando a entender con ello que los profetas no traían otra cosa que amenazas y terrores, para tener algún pretexto con que cerrar sus oídos y esquivar todas las profecías dándoles un nombre infeliz y de mal agüero.

Conforme avancemos se verá con claridad que la doctrina de Malaquías no sin razón se llama Carga; pues, como he dicho en parte, y como se verá más plenamente después, era necesario citar al pueblo ante el tribunal de Dios, porque muchos pecados habían vuelto a prevalecer entre ellos, y tales que no podían tolerarse; y por eso dice que el juicio de Dios estaba cerca.

Pero bajo el nombre de Israel se refiere solamente a los que habían vuelto a su tierra, ya fueran de la tribu de Judá y Benjamín, o de la tribu de Leví. Es probable, sin embargo, que hubiera también algunos mezclados con ellos de las otras tribus; pero los judíos y sus vecinos, la media tribu de Benjamín, casi solos habían regresado a su país, con excepción de los levitas, que habían sido sus guías en el camino y habían animado al resto del pueblo. Se les llamaba sin embargo Israel indistintamente, porque solo entre ellos permanecía la religión pura; pero los que quedaron dispersos entre naciones extranjeras y paganas habían perdido, por así decirlo, su nombre, aunque no se hubieran apartado del todo del culto puro de Dios y de la verdadera religión. Por eso, por excelencia, se llamó Israel a los que se habían reunido de nuevo en la tierra santa, para disfrutar allí de la heredad que se les había prometido desde lo alto.

La palabra mano, como hemos observado en otro lugar, significa ministerio. El sentido, pues, es que esta doctrina procedía de Dios, pero que un ministro, Malaquías, fue empleado como instrumento; de modo que no trajo nada como propio, sino que relató fielmente lo que Dios, de quien procedía, le había encomendado. Sigue entonces:

Malaquías 1:2-6

2. Yo os he amado, dice Jehová; y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? dice Jehová; y amé a Jacob,

2. Dilexi vos, dicit Jehovah; et dixistis, In quo dilexisti nos? Annon frater Esau erat ipsi Jacob? dicit Jehova; et dilexi Jacob,

3. Y a Esaú aborrecí, y convertí sus montes en desolación, y su heredad para los chacales del desierto.

3. Et Esau odio habui; et posui montes ejus solitudinem, et haereditatem ejus serpentibus desertum (alii vertunt, deserti.)

4. Aunque Edom diga: Hemos sido empobrecidos, pero volveremos y edificaremos lo desolado; así dice Jehová de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré; y los llamarán Territorio de impiedad, y Pueblo contra el cual Jehová está indignado para siempre.

4. Si dixerit Edom, Attenuati sumus, sed revertemur, et aedificabimus deserta: sic dicit Iehova exercituum, Ipsi aedificabunt, et ego diruam; et dicetur illis, Terminus impietatis et populus cui infensus est Iehova in perpetuum.

5. Y vuestros ojos lo verán, y diréis: Jehová será engrandecido más allá de los límites de Israel.

5. Et oculi vestri videbunt, et vos dicetis, Magnificabitur Iehova super terminum Israel. (Addendus etiam sextus versus, saltem initium:)

6. El hijo honra al padre, y el siervo a su señor; si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y diréis: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre?

6. Filius honorat patrem, et servus dominum suum; et si pater ego, ubi honor meus? et si dominus ego, ubi timor mei? dicit Iehova exercituum ad vos, O sacerdotes, qui contemnitis nomen meum: et dixistis, In quo contempsimus nomen tuum?

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.