Marcos 11: comentario de Juan Calvino

Marcos 11:11-33

Hay una diferencia entre Mateo y Marcos en su narración de la sequedad de la higuera; pues Mateo dice que fue el día después de aquel en que Cristo se presentó públicamente como Rey, mientras que Marcos parece remitirla al día siguiente. Pero la solución es fácil; pues coinciden en esto: que Cristo, el día después de haber hecho su entrada solemne en la ciudad, maldijo el árbol; solo que Marcos declara lo que Mateo había omitido: que el suceso fue observado por los discípulos al día siguiente. Así pues, aunque Marcos ha declarado más distintamente el orden del tiempo, no incurre en contradicción.

Parece diferir más abiertamente tanto de Mateo como de Lucas en la narración de la expulsión de los mercaderes; pues mientras ambos declaran que Cristo, apenas entró en la ciudad y en el templo, echó fuera a los que vendían y compraban, Marcos dice simplemente que miró alrededor todas las cosas, pero remite la expulsión de ellos a otro día. Pero yo los concilio de este modo: que Marcos, no habiendo hablado de la purificación del templo, la inserta después, aunque no en su lugar propio. Relata que, el primer día, Cristo entró en el templo, y allí miró alrededor todas las cosas. Ahora bien, ¿por qué miró tan atentamente, sino con el propósito de corregir algo que andaba mal? Pues, habiendo estado acostumbrado a visitar el templo con frecuencia, no era la novedad del espectáculo lo que le afectaba. Ahora bien, como Marcos debía haber añadido de inmediato que los que vendían y compraban en el templo fueron expulsados de él, dice que Cristo salió de la ciudad; pero, habiendo omitido lo que era digno de ser relatado, lo inserta después.

Pero quizá algunos se inclinen más a creer que, también en esta narración, Marcos observó el orden del tiempo, que los otros dos evangelistas habían descuidado; pues aunque parecen indicar una sucesión ininterrumpida de sucesos, como no nombran un día particular, no habría impropiedad en dividir lo que hallamos unido en sus escritos. Por mi parte, sin embargo, prefiero la conjetura que expuse primero; pues es probable que esta demostración de su poder fuera hecha por Cristo en presencia de una gran multitud. Pero cualquiera que considere cuán poco cuidado pusieron los evangelistas en señalar las fechas no tropezará con esta diversidad en la narración.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.