Marcos 12: comentario de Juan Calvino

Marcos 12:32

Marcos 12:32. Maestro, bien has dicho, y con verdad. Solo Marcos menciona que el escriba fue ablandado; y es digno de notarse que, aunque había atacado a Cristo con malicia, y con la intención de tomarlo por sorpresa, no solo cede en silencio ante este, sino que abierta y francamente asiente a lo que Cristo había dicho. Así vemos que no pertenecía a la clase de aquellos enemigos cuya obstinación es incurable; pues, aunque hayan sido convencidos cien veces, no cesan sin embargo de oponerse de algún modo a la verdad. De esta respuesta puede también concluirse que Cristo no incluyó precisamente en estas dos palabras la regla de vida, sino que aprovechó la oportunidad que se presentaba para reprender la santidad falsa e hipócrita de los escribas, quienes, dando toda su atención a las ceremonias exteriores, descuidaban casi por completo el culto espiritual a Dios, y se preocupaban poco por el amor fraterno. Ahora bien, aunque el escriba estaba infectado de tales corrupciones, sin embargo, como a veces sucede, había obtenido de la Ley la semilla de recto conocimiento, que yacía ahogada en su corazón, y por eso se deja apartar fácilmente de la mala costumbre.

Marcos 12:33

33. Es más que todos los holocaustos y sacrificios. Pero parece incongruente que los sacrificios, que son parte del culto divino y pertenecen a la primera tabla de la Ley, sean tenidos por de menor importancia que la caridad hacia los hombres. La respuesta es: aunque el culto a Dios es muy preferible, y más valioso que todos los deberes de una vida santa, sin embargo sus ejercicios exteriores no deben ser estimados tan altamente que absorban el amor fraterno. Pues sabemos que el amor fraterno, en sí y simplemente, es agradable a Dios, aunque los sacrificios no son considerados por él con deleite ni aprobación, sino con vistas a otro objeto. Además, se habla aquí de sacrificios desnudos y vacíos; pues nuestro Señor contrasta una apariencia hipócrita de piedad con la rectitud verdadera y sincera. La misma doctrina se halla con mucha frecuencia en los profetas, para que los hipócritas sepan que los sacrificios no tienen valor alguno si no se les une la verdad espiritual, y que Dios no es apaciguado con ofrendas de bestias donde se descuida el amor fraterno.

Marcos 12:34-42

34. Jesús entonces, viendo. Si este escriba hizo algún progreso ulterior es incierto; pero como se había mostrado dócil, Cristo le tiende la mano, y nos enseña con su ejemplo que debemos ayudar a aquellos en quienes hay algún comienzo de docilidad o de recto entendimiento. Parece que hubo dos razones por las cuales Cristo declaró que este escriba no estaba lejos del reino de Dios. Fue porque se dejaba persuadir con facilidad a cumplir su deber, y porque distinguía con destreza el culto exterior a Dios de los deberes necesarios. Ni fue tanto con el propósito de alabarle como de exhortarle que Cristo declaró que estaba cerca del reino de Dios; y en su persona Cristo nos anima a todos, una vez que hemos entrado en el recto camino, a proseguir con tanto mayor alegría. Con estas palabras se nos enseña también que muchos, mientras aún están retenidos y envueltos en el error, avanzan con los ojos cerrados hacia el camino, y de este modo son preparados para correr en la carrera del Señor cuando llega el tiempo.

Y ninguno se atrevía ya a preguntarle. La afirmación de los evangelistas de que la boca de los adversarios fue cerrada, de modo que ya no se atrevían a tender lazos a Cristo, no debe entenderse como si desistieran de su malvada obstinación; pues gemían por dentro, como fieras encerradas en sus guaridas, o, como caballos indómitos, mordían el freno. Pero cuanto más endurecida era su obstinación, y más incorregible su rebeldía, tanto más ilustre fue el triunfo de Cristo sobre ambas. Y esta victoria que obtuvo debe animarnos mucho a no desalentarnos jamás en la defensa de la verdad, estando seguros del éxito. Sucederá a menudo, en verdad, que los enemigos nos molesten e insulten hasta el fin, pero Dios logrará por fin que su furia recaiga sobre sus propias cabezas, y que, a pesar de sus esfuerzos, la verdad sea victoriosa.

MATEO 22:41-46; MARCOS 12:35-37; LUCAS 20:41-44

Mateo 22:41-46

Marcos 12:35-37

Lucas 20:41-44

41. Y estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó, 42. Diciendo: ¿Qué piensan ustedes del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dicen: De David. 43. Él les dice: ¿Cómo, pues, David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: 44. Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 45. Si David, pues, le llama Señor, ¿cómo es su hijo? 46. Y nadie podía responderle palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

35. Y respondiendo Jesús dijo, mientras enseñaba en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? 36. Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 37. Le llama, pues, el mismo David Señor; ¿y de dónde es su hijo? Y la multitud, que era inmensa, le oía de buena gana.

41. Y les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David? 42. Y el mismo David dice en el Libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 43. Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 44. David, pues, le llama Señor; ¿y cómo es su hijo?

Marcos 12:43-44

Marcos 12:43. De cierto les digo. Esta respuesta de Cristo contiene una doctrina sumamente útil: que todo lo que los hombres ofrecen a Dios debe estimarse no por su valor aparente, sino solo por el sentimiento del corazón, y que el santo afecto de quien, según sus escasos medios, ofrece a Dios lo poco que tiene es más digno de estima que el de quien ofrece cien veces más de su abundancia. Esta doctrina es útil de dos maneras: los pobres, que parecen no tener el poder de hacer el bien, son animados por nuestro Señor a no vacilar en expresar alegremente su afecto con sus escasos medios; pues si ellos mismos se consagran, su ofrenda, que parece humilde y sin valor, no será menos valiosa que si hubieran presentado todos los tesoros de Creso. Por otra parte, a los que poseen mayor abundancia, y que han recibido de Dios mayores comunicaciones, se les recuerda que no basta que en la cuantía de su beneficencia superen ampliamente a los pobres y a la gente común; porque tiene menos valor a los ojos de Dios que un rico, de un enorme montón, dé una suma moderada, que el que un pobre, dando muy poco, agote su provisión. Esta viuda debió de ser una persona de piedad nada común, que, antes que venir con las manos vacías a la presencia de Dios, prefirió desprenderse de todo su sustento. Y nuestro Señor aplaude esta sinceridad, porque, olvidándose de sí misma, quiso testificar que ella y todo lo que poseía pertenecían a Dios. De igual modo, el principal sacrificio que Dios requiere de nosotros es la abnegación. En cuanto a las ofrendas sagradas, es probable que en aquel tiempo no se aplicaran debidamente, ni a fines lícitos; pero como el servicio de la Ley estaba aún en vigor, Cristo no las rechaza. Y ciertamente los abusos de los hombres no podían impedir que los sinceros adoradores de Dios hicieran lo que era santo, y conforme al mandato de Dios, cuando ofrecían para los sacrificios y otros usos piadosos.

MATEO 24:1-8; MARCOS 13:1-8; LUCAS 21:5-11

Mateo 24:1-8

Marcos 13:1-8

Lucas 21:5-11

1. Y salió Jesús, y se fue del templo, y sus discípulos vinieron a él, para mostrarle los edificios del templo. 2. Y Jesús les dijo: ¿No ven todas estas cosas? De cierto les digo: No quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada. 3. Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? 4. Y respondiendo Jesús les dijo: Miren que nadie los engañe. 5. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos. 6. Y oirán de guerras y rumores de guerras; miren que no se turben; porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. 7. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diversos lugares. 8. Pero todo esto es principio de dolores.

1. Y saliendo él del templo, le dice uno de sus discípulos: Maestro, ¡mira qué piedras y qué edificios! 2. Y respondiendo Jesús le dice: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. 3. Y estando él sentado en el monte de los Olivos, frente al templo, Pedro, y Jacobo, y Juan, y Andrés le preguntaron aparte: 4. Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? 5. Y respondiendo Jesús comenzó a decirles: Miren que nadie los engañe. 6. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos. 7. Y cuando oigan de guerras y rumores de guerras, no se turben; porque es necesario que suceda, pero aún no es el fin. 8. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en diversos lugares. Estas cosas son principio de dolores.

5. Y hablando algunos del templo, de que estaba adornado de hermosas piedras y de ofrendas, dijo: 6. Vendrán días en que de estas cosas que ustedes ven no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. 7. Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas comiencen a suceder? 8. Y él dijo: Miren que no sean engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy; y el tiempo se acerca: no los sigan, pues. 9. Pero cuando oigan de guerras y sediciones, no se aterroricen: porque es necesario que estas cosas sucedan primero; pero el fin no será inmediatamente. 10. Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino; 11. Y habrá grandes terremotos en diversos lugares, y hambres, y pestes; y habrá cosas espantosas y grandes señales del cielo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.