Números 28: comentario de Juan Calvino

Números 28:1-2

1. Y habló el Señor a Moisés. Moisés, a punto de hablar de nuevo del sacrificio «continuo», establece de antemano en general que el pueblo debía seguir con diligencia en sus ofrendas todo lo que Dios ha mandado; pues con la palabra «guardaréis» (custodiendi) se expresa no solo diligencia, sino también obediencia. Pero, para que se guardaran con más empeño de toda transgresión, Dios llama su pan, como si comiera de él a la manera de los hombres, o lo que solía ponerse a diario sobre la mesa, o lo que se anexaba a los holocaustos. Es ciertamente una expresión dura, pero la rudeza de su pueblo antiguo lo obligaba a hablar tan toscamente, para que, por una parte, aprendieran que este rito era aceptable a Dios, así como el alimento es aceptable al hombre; y, por otra, para que procuraran ofrecer sus sacrificios con más pureza y castidad.

Números 28:3-8

3. Y les dirás. Repite lo que hemos visto en Éxodo, que debían matar cada día dos corderos, uno por la mañana y otro por la tarde; pero habla más ampliamente de los acompañamientos de harina y vino, y se refiere también a la antigüedad de esta clase de sacrificio como recomendación suya, porque comenzó a ofrecerse a Dios en el monte Sinaí y era «olor de reposo». La libación de vino, de la que se hace mención, estaba también en uso entre las naciones paganas; pero, como era sin mandato ni promesa de Dios, no podía sino ser insípida (insipidum). Y es probable (como hemos visto en otro lugar) que muchos de los ritos paganos descendieran de los antiguos padres, pero como una imitación falsa y vacía; pues, olvidada su razón, todo lo que hacían solo podía ser una mera pompa teatral. Pero hemos dicho que así se recordaba a los hombres tener siempre a Dios delante de sus ojos en su alimento diario; y por tanto acostumbrarse de todos modos a cultivar la santidad.

Números 28:9-15

9. Y el día de reposo. Lo que se omitió en el pasaje anterior se suple aquí, es decir, que en el día de reposo el sacrificio continuo debía duplicarse, y ofrecerse dos corderos en vez de uno; pues era razonable que, como el séptimo día estaba dedicado particularmente a Dios, fuera exaltado sobre los demás días con alguna marca extraordinaria y distintiva. Manda también que se ofrezcan mayores sacrificios al comienzo del mes o luna nueva, a saber, dos becerros y un carnero, y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; pues sabemos que el primer día de cada mes estaba consagrado a Dios, para que el pueblo tuviera más a menudo renovado el recuerdo de sus deberes religiosos; y el macho cabrío para la expiación del pecado se añadió para que cada mes se presentaran como culpables delante de Dios para implorar que apartara su ira.

Números 28

Números 28:16-31

16. Y en el día catorce del mes primero es la pascua del SEÑOR.

16. Mense autem primo decima quarta die mensis, Pesah est Jehovae.

17. Y en el día quince de este mes, la fiesta: por siete días se comerá pan sin levadura.

17. Et in decimo quinto die mensis hujus solennitas: septem diebus panis infermentatorum comedetur.

18. El primer día habrá santa convocación; ninguna obra servil haréis en él:

18. Die primo convocatio sancta erit: omne servile non facietis.

19. Pero ofreceréis una ofrenda encendida en holocausto al SEÑOR: dos becerros, y un carnero, y siete corderos de un año: serán sin defecto.

19. Offeretis autem oblationem ignitam, et holocaustum Jehovae juvencos fihos bovis duos, et arietem unum, et septem agnos anniculos: immaculati erunt vobis.

20. Y su ofrenda será de flor de harina amasada con aceite: tres décimas ofreceréis por cada becerro, y dos décimas por cada carnero;

20. Et minha eorum erit simila permixta oleo, tres decimae in singulos juvencos, et duas decimas in singulos arietes facietis.

21. Una décima ofrecerás por cada cordero, por los siete corderos:

21. Singulas decimas facies in agnos singulos in septem agnis.

22. Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros.

22. Et hircum in sacrificium pro peccato unum, ad expiandum vos.

23. Ofreceréis esto además del holocausto de la mañana, que es el holocausto continuo.

23. Praeter holocaustum matutinum: quod est holocaustum juge, facietis ista.

24. De esta manera ofreceréis cada día, por los siete días, el alimento del sacrificio encendido, de olor grato al SEÑOR: se ofrecerá además del holocausto continuo y su libación.

24. Secundum haec facietis singulis diebus septem dierum, panem oblationis ignitae odoris quietis Jehovae: ultra holocaustum juge fiet, et libamen ejus.

25. Y el séptimo día tendréis santa convocación; ninguna obra servil haréis.

25. Septimo autem die convocatio sancta erit vobis: omne opus servile non facietis.

26. Asimismo el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva al SEÑOR, pasadas vuestras semanas, tendréis santa convocación; ninguna obra servil haréis:

26. Porro die primitiarum quando offeretis minham novato Jehovae in hebdomadibus vestris, convocatio sancta erit vobis: omne opus servile non facietis.

27. Pero ofreceréis el holocausto en olor grato al SEÑOR: dos becerros, un carnero, siete corderos de un año;

27. Et offeretis holocaustum in odorem quietis Jehovah: juvencos filios bovis duos, arietem unum, et septem agnos anniculos.

28. Y su ofrenda de flor de harina amasada con aceite, tres décimas por cada becerro, dos décimas por cada carnero,

28. Et oblationem eorum similam permixtam oleo, tres decimas in singulos juvencos, duas decimas per arietes singulos.

29. Una décima por cada cordero, por los siete corderos;

29. Singulas decimas per agnos singulos, septem agnis.

30. Y un macho cabrío, para reconciliaros.

30. Hircum caprarum unum ad expiandum vos.

31. Los ofreceréis a ellos además del holocausto continuo y su ofrenda (serán sin defecto) y sus libaciones.

31. Praeter holocaustum juge et minham ejus facietis: immaculati erunt vobis et libamina eorum.

Números 28:16-25

16. Y en el día catorce. Es verdad que la instrucción aquí dada tiene alguna conexión con la fiesta de la pascua, pero como se trata expresamente de los sacrificios y no se menciona sus demás observancias, salvo en este lugar, la he conectado con el sacrificio continuo, como su concomitante o parte. Moisés se refiere de pasada, ciertamente, a lo que ya hemos visto, es decir, que el pueblo debía abstenerse de levadura durante siete días y comer pan sin levadura; pero luego desciende al punto principal que se propuso tratar aquí, a saber, que el pueblo debía matar dos becerros como holocausto, un carnero y siete corderos, junto con un macho cabrío como sacrificio por el pecado; y que este sacrificio debía repetirse durante toda la semana. Para que aumentara, pues, la reverencia tributada a la pascua, se añadió este sacrificio extraordinario al continuo, en parte para que así fueran estimulados más y más a consagrarse a Dios; en parte para que reconocieran cuán familiarmente los había abrazado con su favor, pues tomaba estas ofrendas de sus rebaños y manadas y exigía que el sagrado banquete se le preparara también de sus bodegas y graneros; en parte, además, para que, profesándose dignos de muerte eterna, huyeran a Él para pedir perdón y entendieran a la vez que no había sino un camino de reconciliación, es decir, cuando Dios fuera propiciado por el sacrificio.

Números 28:26-31

26. También en el día de las primicias. Moisés da el mismo mandato acerca de otra fiesta, a saber, aquella en que ofrecían sus primicias. Entonces también les enseña que el sacrificio continuo debía aumentarse con la adición de dos becerros, un carnero, siete corderos, un macho cabrío como sacrificio por el pecado, junto con la minha y una libación, con el propósito del cual ya he hablado. Aquí surge una dificultad que causa perplejidad, porque en Levítico 23 se menciona un becerro en lugar de dos, y, al contrario, dos carneros en lugar de uno. Algunos piensan que se dejó a los sacerdotes la opción en este asunto; pero cuando considero con qué precisión se dieron los mandatos de Dios en todo, dudo de que se dejara tal alternativa a su discreción. La opinión de que Dios se había contentado una vez con un solo becerro, como algunos piensan, porque no eran abundantes en el desierto, me parece un subterfugio. Confieso que no sé cómo salir de esta dificultad, a no ser que tal vez digamos que, puesto que en todos los demás particulares se había hecho una provisión suficientemente exacta, para que nada se hiciera sin razón, solo en esto se les recordó que Dios en sí mismo no se preocupa por víctimas mayores o menores. Ni ninguna reverencia nos impide decir que, como sucede a veces en asuntos menores, se haya deslizado un número erróneo por descuido de los copistas; y esta es probablemente la solución más natural. La lectura más correcta, en mi opinión, es que ofrezcan dos becerros y un carnero; pero como en otro lugar se explica por qué Dios señaló este día, aquí solo lo menciona brevemente: «Cuando presenten la fainha con las primicias.»

Números 29

Números 29:1-39

1. Y en el mes séptimo, el primer día del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervo haréis: os será día de sonar las trompetas.

1. Mense autem septimo, primo die ejusdem, convocatio sancta erit vobis: nullum opus servile facietis, dies clangoris erit vobis.

2. Y ofreceréis holocausto en olor grato a Jehová: un becerro, un carnero, y siete corderos de un año sin defecto;

2. Et faeietis holocaustum in odorem quietis Jehovae, juvencum filium bovis unum, arietem unum, agnos anniculos septem immaculatos:

3. y su ofrenda de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa por cada becerro, y dos décimas por el carnero,

3. Et minham eorum ex simila permixta oleo, tres decimas per singulos juvencos, duas decimas per singulos arietes:

4. y una décima por cada cordero, por los siete corderos:

4. Et decimam unam per singulos agnos, per septem agnos.

5. y un macho cabrío de las cabras como sacrificio por el pecado, para expiar por vosotros:

5. Et hircum caprarum unum in sacrificium pro peccato, ad expiandum vos.

6. además del holocausto del mes, y su ofrenda, y del holocausto continuo, y su ofrenda, y sus libaciones, conforme a su rito, en olor grato, ofrenda encendida a Jehová.

6. Praeter holocaustum calendarum, et minham ejus, et holocaustum juge, minham que ejus, et libamina eorum, secundum titus sues, in odorem quietis, oblatio ignita Jehovae.

7. Y en el décimo día de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas: ninguna obra haréis en él;

7. Decimo autem die mensis septimi hujus, convocatio sancta erit vobis, affligetisque animus vestras: nullum opus facietis.

8. sino que ofreceréis a Jehová un holocausto en olor grato: un becerro, un carnero, siete corderos de un año; os serán sin defecto.

8. Et offeritis holocaustum Jehovae in odorem quietis, juvencum filium bovis unum, arietem unum, agnos anniculos septem: immaculati erunt vobis.

9. Y su ofrenda de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa por cada becerro, y dos décimas por el carnero,

9. Et minham eorum ex simila conspersa oleo, tres decimas in singulos juvencos, duas decimas in singulos arietes:

10. una décima aparte por cada cordero, por los siete corderos:

10. Singulas decimas per agnos singulos, per septem agnos.

11. un macho cabrío de las cabras como sacrificio por el pecado; además de la ofrenda por el pecado de las expiaciones, y del holocausto continuo, y su ofrenda, y sus libaciones.

11. Hircum caprarum unum in sacrificium pro peccato: praeter oblationem pro peccato expiationum: et holocaustum juge, et minham ejus, libaminaque eorum.

12. Y el día quince del mes séptimo tendréis santa convocación; ninguna obra de siervo haréis, y celebraréis una fiesta a Jehová por siete días:

12. Porre decimaquinta die mensis septimi, convocatio sancta erit vobis: nullum opus servile facietis, et celebrabitis solennitatem Jehovae septem diebus.

13. y ofreceréis un holocausto, una ofrenda encendida de olor grato a Jehová: trece becerros, dos carneros, y catorce corderos de un año; serán sin defecto.

13. Et holocaustum, et oblationem ignitam in odorem quietis Jehovae, juvencos filios bovis tredecim, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim: immaculati erunt.

14. Y su ofrenda de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa por cada uno de los trece becerros, dos décimas por cada uno de los dos carneros,

14. Minham quoque eorum ex simila conspersa oleo, tres decimas in juvencos singulos tredecim juvencis: duas decimas in arietes singulos duobus arietibus.

15. y una décima aparte por cada uno de los catorce corderos:

15. Et singulas declinus per agnos singulos, quatuordecim agnos.

16. y un macho cabrío de las cabras como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

16. Et hircum caprarum unum in sacrificium pro peccato: prater holocaustum juge, minham ejus et libamen ejus.

17. Y el segundo día ofreceréis doce becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin mancha:

17. Die autem secundo juvencos filios bovis duodecim, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim immaculatos.

18. y su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

18. Et minham eorum, et libamina eorum in juvencos, in arietes, in agnos secundum numerum eorum, juxta morem.

19. y un macho cabrío de las cabras como sacrificio por el pecado, además del holocausto continuo, y su ofrenda, y sus libaciones.

19. Et hircum caprarum unum in sacrificium pro peccato: praeter holocaustum juge, et minham ejus, et libamina eorum.

20. Y el tercer día, once becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto;

20. Die vero tertio juveneos undecim, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim immaculatos.

21. y su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

21. Et minham eorum, et libamina eorum in juvencos, in arietes, et in agnos, secundum numerum eorum, juxta morere.

22. y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, y su ofrenda, y su libación.

22. Et hircum in sacrificium pro petcato unum, praeter holocaustum juge, et minham ejus, et libamen ejus.

23. Y el cuarto día, diez becerros, dos carneros, y catorce corderos de un año sin defecto:

23. Die autem quarto juvencos decem, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim immaculatos.

24. su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

24. Minham eorum et libamina eorum in juvencos, in arietes, et in agnos, secundum numerum eorum, juxta morere.

25. y un macho cabrío de las cabras como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

25. Et hircum caprarum unum in sacrificium pro peccato, praeter holocaustum juge, minham ejus et libamen ejus.

26. Y el quinto día, nueve becerros, dos carneros, y catorce corderos de un año sin mancha:

26. And on the fifth day nine bullocks, two rams, *and *fourteen lambs of the first year without spot:

27. y su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

27. Et minham eorum, et libamina eorum, in juvencos, in arietes, et in agnos, secundum numerum eorum, juxta morere.

28. y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, y su ofrenda, y su libación.

28. Et hircum in sacrificium pro peccato unum, procter holocaustum juge, et minham ejus, et libamen ejus.

29. Y el sexto día, ocho becerros, dos carneros, y catorce corderos de un año sin defecto:

29. Die praterea sexto jurenons otto, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim immaculatos.

30. y su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

30. Et minham eormn, et libamina eorum in juvencos, in arietes, et in agnos, secundum numerum eorum juxta morere.

31. y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

31. Et hircum in sacrificium pro peccato unum: procter holocaustum juge, et minham ejus, et libamina ejus.

32. Y el séptimo día, siete becerros, dos carneros, y catorce corderos de un año sin defecto:

32. Et die septimo juvencos septem, arietes duos, agnos anniculos quatuordecim immaculatos.

33. y su ofrenda y sus libaciones por los becerros, por los carneros y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

33. Et minham eorum, et libamina eorum, in juvencos, in arietes, et in agnos, secundum numerum eorum juxta morere.

34. y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

34. Et hircum in sacrificium pro peccato unum, prfeter holocaustum juge, et minham ejus, et libamen ejus.

35. El octavo día tendréis asamblea solemne: ninguna obra de siervo haréis en él:

35. Die octavo solennitas erit vobis: nullum opus servile facietis.

36. sino que ofreceréis un holocausto, una ofrenda encendida de olor grato a Jehová: un becerro, un carnero, siete corderos de un año sin defecto:

36. Et offeretis holocaustum, et oblationem ignitam odoris quietis jehovae, juvencum unum, arietem unum, agnos anniculos septem immaculatos:

37. su ofrenda y sus libaciones por el becerro, por el carnero y por los corderos, serán conforme a su número, según el rito:

37. Et minham eorum, et libamina eorum, in juvencum, in arietem, et in agnos, secundum numerum eorum juxta morere.

38. y un macho cabrío como sacrificio por el pecado; además del holocausto continuo, y su ofrenda, y su libación.

38. Et hircum in sacrificium pro peccato unum: procter holocaustum juge, et minham ejus, et libamen ejus.

39. Estas cosas haréis a Jehová en vuestras fiestas solemnes, además de vuestros votos y de vuestras ofrendas voluntarias, para vuestros holocaustos, y para vuestras ofrendas, y para vuestras libaciones, y para vuestros sacrificios de paz.

39. Ista facietis Jehovae in solemnitatibus vestris: prater vota vestra, et spontanea vestra in holocaustis vestris, et minhis vestris, et libaminibus vestris, et sacrificiis prosperitatum.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.