Comentarios bíblicos · Juan Calvino
Números 29: comentario de Juan Calvino
Números 29:1-6
1. Y en el mes séptimo. Ya he observado que aquí no se trata (en general) de las fiestas, sino solo de los sacrificios con que debía adornarse su celebración. A principios del mes séptimo se hacía el memorial, como se lo llamaba, del sonido de las trompetas. Por ser una fiesta menor, Moisés manda matar solamente un becerro; pero el número se aumentaba por otros motivos, pues ya hemos visto que el primer día de cada mes se sacrificaban dos becerros. Este día, pues, tenía tres víctimas mayores, mientras que el número de las otras se duplicaba, de modo que había dos carneros y catorce corderos. Así, pues, Dios consagraba este día doblemente para sí, de modo que una celebración no disminuía nada de la otra; de otro modo podría haber parecido que abrogaba lo que había mandado una vez. El memorial de las trompetas no fue, pues, una abolición de la luna nueva, sino que guardaban ambas ordenanzas al mismo tiempo.
Números 29:7-11
7. Y tendréis en el décimo día. Este era el día de la Expiación. Pues aunque nunca se presentaban ante Dios sin súplica de perdón, entonces confesaban sus pecados de una manera especial, porque se había establecido un ayuno en señal de su culpa. Porque así está escrito en Levítico 23:29:
«Porque toda persona que no se afligiere en ese mismo día, será cortada de entre su pueblo.»
En cuanto a los sacrificios, solo se requiere un becerro; lo demás es como antes, salvo que se añade una excepción, que se omitió en los casos anteriores. Pues se establece otra propiciación además del macho cabrío, para que concuerde con el hecho de su aflicción. Porque el reconocimiento de la culpa habría sido un tormento terrible para sus conciencias sin la esperanza de reconciliación. La razón de este sacrificio se explicará pronto.
Números 29:12-40
12. Y el día quince. Entre sus fiestas, esta última era la principal, en la cual habitaban en tabernáculos siete días; pues mientras que en la Pascua recordaban la noche en que salieron libres de las plagas de Egipto, al habitar en tabernáculos abarcaban los cuarenta años enteros en que sus padres experimentaron en el desierto la bondad constante y perfecta de Dios. Aquella solemne reunión servía, además, para otro propósito presente, a saber, el de dar gracias a Dios por la recolección de la cosecha. De ahí que ofrecieran cada día sacrificios, y en mayor número: el primer día, trece becerros, dos carneros y catorce corderos; el segundo, doce becerros; el tercero, once; el cuarto, diez; el quinto, nueve; el sexto, ocho; finalmente, el séptimo, siete; y el octavo, uno. Ni es sin motivo que Moisés gasta tantas palabras en la relación; primero, para que nada se hiciera sino por mandato de Dios; segundo, para que no les resultara desagradable o gravoso hacer un gasto tan grande, que de buena gana habrían evitado. Por lo cual, para que obedecieran con alegría el mandato de Dios, inculca con diligencia qué víctimas quería Dios que se le ofrecieran cada día. Pero por qué la distribución era tan desigual, confieso que no me resulta claro, y es mejor confesar mi ignorancia que desvanecerme en puro humo con especulaciones demasiado sutiles. Esta idea, ciertamente, no es ni curiosa ni de rechazar, a saber, que, disminuyendo cada día el número, llegaban por fin el día séptimo al número siete, que es el símbolo de la perfección; pues el octavo se añadió solo como conclusión. Finalmente, Moisés añade que tanto en el sacrificio continuo como en estos extraordinarios debían atenerse a lo que Dios prescribe, para que nada se alterase según el capricho de los hombres. Los sacrificios que dependen de los mandamientos de la Segunda Tabla los he pospuesto adrede a su lugar propio.
La GRAN Expiación anual
Levítico 16
Levítico 16:1-34
1. Y habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron;
1. Loquutus est autem Jehova ad Mosen postquam mortui sunt duo ex filiis Aharon: qui dum accederent coram Jehova mortui sunt.
2. y Jehová dijo a Moisés: Habla a Aarón tu hermano, que no entre en todo tiempo en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera: porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.
2. Dixitque Jellova ad Mosen, Loquere ad Aharon fratrem tuum, ut ne ingrediatnr omni tempore sanctuarium intra velum coram propitiatorio quod est supra arcata, ne moriatur: in nube enim apparebo supra propitiatorium.
3. Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro por sacrificio por el pecado, y un carnero en holocausto.
3. Cum hoc ingredietur Aharon sanctuarium, eum juvenco filio bovis in hostiam pro peccato, et ariete in holocaustum.
4. Se pondrá la túnica santa de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con un cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: son las santas vestiduras; lavará, pues, su cuerpo con agua, y así se las pondrá.
4. Tunica linca saneta induet se, et femoralia linea erunt super carnem ejus, balteoque lineo accinget se, et mitra linea velabit sese: vestes sanctitatis sunt: lavabitque aqua carnem suam, et induct se illis.
5. Y tomará de la congregación de los hijos de Israel dos machos cabríos por sacrificio por el pecado, y un carnero en holocausto.
5. A coetu autem filiorum Israel accipiet duos hircos caprarum in hostiam pro peccato, et arietem unum in holocaustum.
6. Y Aarón ofrecerá su becerro de la expiación, que es para sí mismo, y hará expiación por sí mismo y por su casa.
6. Offeretque Aharon juvencum sacrificii pro peccato suum, et expiationem faciet pro se et pro domo sua.
7. Después tomará los dos machos cabríos, y los presentará delante de Jehová a la puerta del tabernáculo de reunión.
7. Postea caplet duos hircum, quos statuet coram Jehova ad ostium tabernaculi conventionis.
8. Y echará Aarón suertes sobre los dos machos cabríos: una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel.
8. Mittetque Aharon super duos illos hircum sortes, sortem unam Jehovae, et sortem alteram pro azazel.
9. Y Aarón hará traer el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá como sacrificio por el pecado.
9. Offeret autem Aharon hircum super quem ceciderit sots pro Jehovae, et faciet eum pro peccato.
10. Pero el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová, para hacer la expiación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto.
10. Hircum vero super quem ceciderit sors pro azazel, statuet vivum coram Jehova ad emundandum per illum, ad emittendum illum in azazel in desertum.
11. Y hará traer Aarón el becerro de su sacrificio por el pecado, que es para sí mismo, y hará expiación por sí y por su casa, y degollará el becerro de su sacrificio por el pecado.
11. Offeret autem Aharon juvencum pro hostia peccati suum, et expiationem faciet pro se et pro domo sua, mactabitque juvencum pro hostia peccati suum.
12. Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar que está delante de Jehová, y sus puños llenos de incienso aromático molido, y lo llevará detrás del velo.
12. And he shall take a censer full of burning coals of fire from off the altar before the LORD, and his hands full of sweet incense beaten small, and bring *it *within the vail:
13. Y pondrá el incienso sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del incienso cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera.
13. Ponetque incensum super ignero coram Jehova: operietque nubes incensi propitiatorium quod est super testimonium, et non morietur.
14. Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo hacia el propiciatorio por el lado oriental; delante del propiciatorio, digo, rociará con su dedo siete veces de aquella sangre.
14. Deinde accipiet de sanguine juvenei, et asperget digito suo contra faciem propitiatorii ad orientem: coram propitiatorio inquam asperget septem vicibus de sanguine illo, digito suo.
15. Después degollará el macho cabrío del sacrificio por el pecado, que será del pueblo, y llevará su sangre detrás del velo, y hará con la sangre de aquel como hizo con la sangre del becerro, rociándola, a saber, sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
15. Mactabit praeterea hircum hostiam pro petcato, qui fuerit populi, et inferet sanguinem ejus intra velum: facietque de sanguine ejus quemadmodum fecit de sanguine juvenci, aspergens scilicet illum supra propitiatorium, et coram propitiatorio.
16. Y purificará el santuario de las impurezas de los hijos de Israel, y de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, que mora con ellos en medio de sus impurezas.
16. Et emundabit sanctuarium ab immunditiis filiorum Israel, eta praevaricationibus eorum, cunctisque pectaris eorum: sic quoque faciet tabernaculo conventionis quod moratur cum eis in medio immunditiarum corum.
17. Y ningún hombre estará en el tabernáculo de reunión cuando él entre a hacer la expiación en el santuario, hasta que salga, y haya hecho expiación por sí y por su casa y por toda la congregación de Israel.
17. Nullus autem homo erit in tabernaculo conventionis dum egredietur ipse ad emundandum in sanctuario, donec egrediatur ipse: et expiationem fecerit pro se et pro domo sua, et pro universo coetu Israel.
18. Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará; y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor.
18. Exibit autem ad altare quod est coram Jehova: et expiabit illud: tolletque de sanguine juvenci, ac de sanguine hirci, et ponet super cornua altaris per circuitum.
19. Y rociará sobre él de aquella sangre con su dedo siete veces, y lo purificará, y lo santificará de las impurezas de los hijos de Israel.
19. Aspergetque super illud de sanguine illo, digito suo, septem vicibus, ac mundabit illud, sanctificabitque ab immunditiis filiorum Israel.
20. Y cuando haya acabado de expiar el santuario, el tabernáculo de reunión y el altar, entonces ofrecerá el macho cabrío vivo.
20. Qunm autem finierit expiare sanctuarium tabernaculumque conventionis et altare, tune offeret hircum vivum.
21. Y pondrá Aarón ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones con todos sus pecados, y los pondrá sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre dispuesto para esto.
21. Imponetque Aharon ambas manus suas super caput hirei vivi, et confitebitur super illud onmes iniquitates filiorum Israel, et omnes praevaricationes eorum cum omnibus peccatis eorum: et ponet illa super caput hirci, ac emitter ilium per manum viri praeparati in desertum.
22. Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitable; y dejará ir el macho cabrío por el desierto.
22. Et portabit hircus ille super se omnes iniquitates eorum in terram inhabitabilem: et abire sinet hircum ilium in deserto.
23. Después de esto vendrá Aarón al tabernáculo de reunión, y se quitará las vestiduras de lino que había vestido para entrar en el santuario, y las dejará allí.
23. Veniet post haec Aharon in tabernaculmunconventionis, et exuet se vestibus lineis, quibus induerat se dum ingrederetur sanctuarium, et ponet eas ibi.
24. Lavará luego su cuerpo con agua en lugar santo, y se pondrá sus vestiduras; y saldrá y hará su holocausto y el holocausto del pueblo, y hará expiación por sí y por el pueblo.
24. Lavabitque carnem suam aqua in loco sancto: et induct se vestibus suis: egredietur autem et faciet holocaustum populi, et expiationem faciet pro se et pro populo.
25. Y quemará en el altar la grosura del sacrificio por el pecado.
25. Adipem vero hostira pro peccato adolebit super altare.
26. Y el que hubiere llevado el macho cabrío a Azazel lavará sus vestidos, después de haber lavado su cuerpo con agua, y después entrará en el campamento.
26. Qui veto deduxerit hircum in azazel, lavabit vestimenta sua, postea quam laverit carnem suam aqua, et postea ingredietur castra ipsa.
27. Y sacará fuera del campamento el becerro del sacrificio por el pecado y el macho cabrío del sacrificio por el pecado, cuya sangre fue introducida para hacer expiación en el santuario; y quemarán en el fuego su piel, su carne y su estiércol.
27. Juvencum autem pro peccato, et hircum pro delicto quorum illatus fuerit sanguis ad emundandum in sanctuario, educet extra castra, et comburent igni pellem eorum, et carnes eorum, et fimum eorum.
28. Y el que los quemare lavará sus vestidos, después de haber lavado su cuerpo con agua, y después entrará en el campamento.
28. Et qui combusserit ea, lavabit, vestimenta sua, postquam laverit carnem suam aqua, et postea ingredietur castra.
29. Y esto tendréis por estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros;
29. Eritque vobis in statutum perpetuum: mense septimo decima die mensis affligetis animas vestras: neque opus ullum facietis, indigena et peregrinus qui peregrinatur in medio vestri.
30. porque en este día se hará expiación por vosotros, para limpiaros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová.
30. In hac enim die expiabit vos ut emundet vos ab omnibus peccatis vestris, coram Jehova mundabimini.
31. Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo.
31. Sabbathum quietis est vobis, et affligetis animas vestras statuto perpetuo.
32. Hará la expiación el sacerdote que fuere ungido y consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas.
32. Expiabit enim sacerdos quem unxerit ungens, et cujus consecraverit manum ad fungendum sacrificio pro patre suo, inductque se vestibus lineis, vestibus sanctis.
33. Y expiará el santuario santo, y el tabernáculo de reunión; también hará expiación por el altar, y por los sacerdotes, y por todo el pueblo de la congregación.
33. Et expiabit sanctuarium sanctitatis et tabernaculum conventionis, altare quoqne expiabit et sacerdotes, et cunctum populum congregationis expiabit.
34. Y esto tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año. Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó.
34. Eritque hoe vobis in statutum perpetuum, ad emundandum filios Israel ab omnibus peccatis suis, semel quotannis. Et fecit Moses secundum quod praeceperat ei Jehova.
Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.