Salmo 23: comentario de Juan Calvino

Salmos 23:1-6

Este salmo ni está entremezclado con oraciones ni se queja de miserias para obtener alivio, sino que contiene simplemente una acción de gracias, de la cual se ve que fue compuesto cuando David había obtenido la posesión pacífica del reino y vivía en prosperidad y en el goce de todo cuanto podía desear. Para no ser, pues, en el tiempo de su gran prosperidad como los hombres mundanos que, cuando se les figura que son afortunados, sepultan a Dios en el olvido y se sumergen voluptuosamente en sus placeres, se deleita en Dios, autor de todas las bendiciones que gozaba. Y no solo reconoce que el estado de tranquilidad en que ahora vive, y su exención de todos los inconvenientes y aflicciones, se debe a la bondad de Dios, sino que confía también en que por su providencia seguirá siendo feliz hasta el fin de su vida, y con este fin se ocupará en su puro culto.

Salmo de David.

Salmo 23:1-4

1. Jehová es mi pastor, nada me faltará. 2. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. 3. Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. 4. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

1. Jehová es mi pastor. Aunque Dios, con sus beneficios, nos atrae suavemente a sí, como por una probada de su dulzura paternal, no hay nada en que caigamos más fácilmente que en el olvido de él cuando gozamos de paz y de bienestar. Más aún, la prosperidad no solo embriaga a muchos hasta llevarlos más allá de todo límite en su alegría, sino que engendra también insolencia, que los hace levantarse con soberbia y prorrumpir contra Dios. Por eso, apenas la centésima parte de los que gozan en abundancia de los bienes de Dios se mantiene en su temor y vive en el ejercicio de la humildad y de la templanza, que tanto les convendrían. Por esta razón debemos notar con tanto mayor cuidado el ejemplo que aquí se nos presenta en David, quien, elevado a la dignidad del poder soberano, rodeado del esplendor de las riquezas y de los honores, poseedor de la mayor abundancia de bienes temporales y en medio de placeres principescos, no solo testifica que se acuerda de Dios, sino que, trayendo a la memoria los beneficios que Dios le había concedido, hace de ellos escalas por las cuales ascender más cerca de él. Por este medio no solo refrena la lascivia de su carne, sino que se excita también con mayor fervor a la gratitud y a los demás ejercicios de la piedad, como se ve por la sentencia final del salmo, donde dice: «En la casa de Jehová moraré por largos días». Del mismo modo, en el salmo 18, que fue compuesto en una época de su vida en que era aplaudido por todas partes, al llamarse siervo de Dios mostró la humildad y la sencillez de corazón a que había llegado y, al mismo tiempo, testificó abiertamente su gratitud aplicándose a celebrar las alabanzas de Dios.

Bajo la semejanza de un pastor encomia el cuidado que Dios, en su providencia, había ejercido para con él. Su lenguaje implica que Dios no tenía menos cuidado de él que el que tiene un pastor de las ovejas que se le han confiado. Dios, en la Escritura, toma con frecuencia para sí el nombre y reviste el carácter de pastor, y esto no es pequeña señal de su tierno amor hacia nosotros. Como esta es una manera de hablar humilde y llana, quien no desdeña abajarse tanto por amor de nosotros debe tener hacia nosotros un afecto singularmente fuerte. Es, pues, maravilloso que, cuando nos invita a sí con tanta suavidad y familiaridad, no seamos atraídos ni halagados hacia él para reposar en seguridad y paz bajo su custodia. Pero debe observarse que Dios es pastor solo de aquellos que, tocados del sentimiento de su propia debilidad y pobreza, sienten necesidad de su protección, y que de buena gana permanecen en su redil y se entregan a ser gobernados por él. David, que sobresalía tanto en poder como en riquezas, confesó sin embargo francamente ser una pobre oveja, para tener a Dios por su pastor. ¿Quién hay, pues, entre nosotros que quiera eximirse de esta necesidad, viendo que nuestra propia debilidad muestra suficientemente que somos más que miserables si no vivimos bajo la protección de este pastor? Debemos tener presente que nuestra felicidad consiste en que su mano está extendida para gobernarnos, en que vivimos bajo su sombra y en que su providencia vela y guarda por nuestro bienestar. Aunque, por tanto, tengamos abundancia de todos los bienes temporales, estemos seguros de que no podemos ser verdaderamente felices a menos que Dios se digne contarnos en el número de su rebaño. Además, solo entonces atribuimos a Dios el oficio de Pastor con el honor debido y legítimo cuando estamos persuadidos de que su providencia sola basta para suplir todas nuestras necesidades. Así como los que gozan de la mayor abundancia de bienes exteriores están vacíos y hambrientos si Dios no es su pastor, así es fuera de toda duda que a aquellos que él ha tomado bajo su cuidado no les faltará plena abundancia de todos los bienes. David, por tanto, declara que no teme que le falte cosa alguna, porque Dios es su Pastor.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.