Tito 2: comentario de Juan Calvino

Tito 2:1-15

CAPÍTULO 2

Tito 2:1-5

1. Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina:

1. Tu autem loquere quae decet sanam doctrinam

2. Que los ancianos sean sobrios, graves, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

2. senes ut sobrii sint pudici prudentes sani fide dilectione patientia

3. Las ancianas, asimismo, que sean en su porte como conviene a la santidad; no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras del bien;

3. anus similiter in habitu sancto non criminatrices non vino multo servientes bene docentes

4. Para que enseñen a las jóvenes a ser sobrias, a amar a sus maridos, a amar a sus hijos,

4. ut prudentiam doceant adulescentulas ut viros suos ament filios diligant

5. A ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

5. prudentes castas domus curam habentes benignas subditas suis viris ut non blasphemetur verbum Dei

1. Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina: Señala el remedio para ahuyentar las fábulas, a saber, que Tito se dedique a la edificación. Da el nombre de sana doctrina a la que puede instruir a los hombres en la piedad; pues todas las frivolidades se desvanecen cuando se enseña lo que es sólido. Cuando le manda hablar lo que concuerda con la «sana doctrina», es como si dijera que Tito debe ocuparse continuamente en esta predicación; pues mencionar estas cosas una o dos veces no sería bastante. Y Pablo no habla del discurso de un solo día; sino que, mientras Tito ejerza el oficio de pastor, quiere que se ocupe en enseñar esta doctrina.

La «sana doctrina» se llama así por el efecto que produce; como, por el contrario, dice que los hombres ineptos desvarían en cuestiones que no aprovechan. Sana, pues, significa saludable, la que verdaderamente alimenta las almas. Así, con una sola palabra, como con un solemne pregón, destierra de la Iglesia todas las especulaciones que sirven más para fomentar la ostentación que para ayudar a la piedad, como lo hizo en las dos Epístolas a Timoteo.

Hace consistir la «sana doctrina» en dos partes. La primera es la que engrandece la gracia de Dios en Cristo, de la cual podemos aprender dónde debemos buscar nuestra salvación; y la segunda es la que forma la vida en el temor de Dios y en una conducta irreprensible. Aunque la primera, que incluye la fe, es mucho más excelente y por eso debe inculcarse con más celo, con todo, Pablo, al escribir a Timoteo, no se cuidó de atender al orden; pues trataba con un hombre inteligente, a quien habría ofendido si le hubiera dictado palabra por palabra, como suele hacerse con los aprendices o principiantes. En la persona de Tito, ciertamente, instruye a toda la iglesia de Creta; pero atiende a las reglas de la conveniencia, para no parecer desconfiar de su prudencia. Además, la razón por la que es más largo en sus exhortaciones es que los que daban toda su atención a cuestiones ociosas necesitaban de modo especial ser exhortados a la práctica de una vida buena y santa; pues nada es más apropiado para refrenar la curiosidad errante de los hombres que saber en qué deberes deben ocuparse.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.