Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Isaías 40: comentario de Jonathan Edwards

Isaías 40:1-2

Is 40:1, 2. «Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado ha sido perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados». Dios ejecuta a menudo juicios muy severos sobre su iglesia visible por sus pecados, y aunque su castigo nunca es doble de lo que merece, ni más de lo que merece, con todo ella sufre a menudo el doble en dos sentidos.

• El doble de los sufrimientos que sus pecados, sus violaciones de los deberes de la segunda tabla de la ley, han traído sobre otros, en cuyo sentido se manda castigar a la falsa iglesia. Ap 18:6: «Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble».

• El doble de todo el placer o provecho, de la riqueza o el ascenso mundano que ella ha obtenido o pretendido con sus pecados, como en el pasaje de Apocalipsis, que continúa en el versículo siguiente: «Cuanto ella se glorificó y vivió en deleites, tanto dadle de tormento y llanto». Por doble no se entiende precisamente dos veces más, sino muchísimo más. Así Dios no castiga solamente a Babilonia, o a la falsa iglesia, sino también a su propia iglesia visible, cuando se corrompe y se hace en gran medida una falsa iglesia, como hicieron antiguamente Jerusalén e Israel. Dios los castigó con gran severidad; los castigó doblemente. Jer 16:18: «Y primero pagaré al doble su iniquidad y su pecado, porque contaminaron mi tierra». Dios hizo que todas las naciones idólatras bebieran la copa de vino de su furor, y especialmente Sesac, o Babilonia, pero se la dio primero a Jerusalén. Jer 25. Dios advierte la gran severidad con que había castigado a Jerusalén; pues este es manifiestamente el lenguaje de la compasión. Un padre, mientras en su ira corrige a su hijo, da poca importancia a sus sufrimientos; pero cuando su corazón empieza a ablandarse y las entrañas de compasión a conmoverse, los sufrimientos del hijo comienzan a parecerle grandes. Se representa a menudo a Dios ejerciendo así las entrañas de un padre misericordioso hacia su pueblo después de una severa corrección. Véase Jue 10:6; Jer 31:20; Is 15:16; Nah 9:32.

Isaías 40:15

Is 40:15. «He aquí que toma las islas como cosa pequeñísima». Una muy fina observación, y una sólida corrección de la traducción común, la hace aquí ese erudito, sagaz y piadoso expositor Vitringa. Observa que la traducción común no corresponde al sentido del original ni es coherente con la estructura del discurso. El profeta no pretendía informar a los hombres lo que el Todopoderoso podría hacer con las islas si quisiera ejercer su poder, sino que su designio era mostrar cuán insignificantes, o más bien qué meras nadas, son en su estima y ante su majestad. Las islas, dice él, aunque tan espaciosas que dan lugar a que se levanten reinos y habiten naciones, aunque tan fuertes que resisten durante muchos miles de años los furiosos y reiterados asaltos de todo el mundo de las aguas, son sin embargo, ante el adorado Jehová, pequeñas como el grano más diminuto, que el ojo apenas distingue, ligeras como la mota emplumada, que el menor soplo arrastra como una tempestad: SltS1 pT3 D”S, Insulæ sunt, ut levi quid, quod avolat. «Las islas de hondas raíces son como el átomo volátil, que por las más suaves ondulaciones del aire es llevado de un lado a otro en perpetua agitación». Meditations de Hervey, vol. 2, p. 130.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.