Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Filemón 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Filemón 1:1-7

La fe en Cristo y el amor a él deben unir a los santos más estrechamente de lo que cualquier relación externa puede unir a la gente del mundo. Pablo, en sus oraciones privadas, se acordaba de sus amigos en particular. Debemos acordarnos mucho y a menudo de los amigos cristianos, según lo requieran sus circunstancias, llevándolos en nuestros pensamientos y en nuestro corazón delante de nuestro Dios. Las diferencias de opinión y de práctica en lo que no es esencial no deben producir diferencias de afecto, en lo que toca a la verdad. Pablo se informaba acerca de sus amigos: de la autenticidad, el crecimiento y la fecundidad de sus gracias, de su fe en Cristo y de su amor a él y a todos los santos. El bien que hacía Filemón era motivo de gozo y consuelo para él y para otros, que por eso deseaban que continuara y abundara cada vez más en buenos frutos, para honra de Dios.

Filemón 1:8-14

A nadie le rebaja condescender, y a veces incluso rogar, allí donde en estricto derecho podríamos mandar. El apóstol apela al amor más que a la autoridad en favor de uno que se había convertido por su medio: este era Onésimo. Aludiendo a ese nombre, que significa «útil», el apóstol reconoce que en otro tiempo le había sido inútil a Filemón, pero se apresura a mencionar el cambio por el cual se había vuelto útil. Las personas impías son inútiles: no cumplen el gran fin para el que existen. ¡Pero qué cambios tan felices produce la conversión! De malo, bueno; de inútil, provechoso. Los siervos piadosos son un tesoro en una casa. Estos tendrán conciencia de su tiempo y de lo que se les confía, y administrarán todo lo mejor que puedan.

Ninguna perspectiva de ser útil debe llevar a nadie a descuidar sus obligaciones o a faltar a la obediencia debida a sus superiores. Una gran prueba del verdadero arrepentimiento consiste en volver a practicar los deberes que se han descuidado. En su estado inconverso, Onésimo se había ido, con perjuicio para su amo; pero ahora que había visto su pecado y se había arrepentido, estaba dispuesto y deseoso de volver a su deber. Poco saben los hombres con qué propósitos permite el Señor que algunos cambien de situación o emprendan algo, quizá por malos motivos. Si el Señor no hubiera dispuesto para bien algunos de nuestros proyectos impíos, podemos recordar casos en los que nuestra destrucción habría sido segura.

Filemón 1:15-22

Cuando hablamos de la naturaleza de cualquier pecado u ofensa contra Dios, no hay que atenuar su maldad; pero en el pecador arrepentido, así como Dios lo cubre, también nosotros debemos cubrirlo. Tales personas transformadas a menudo llegan a ser una bendición para todos aquellos entre quienes viven. El cristianismo no suprime nuestros deberes para con los demás, sino que nos guía a cumplirlos bien. Los verdaderos penitentes confesarán abiertamente sus faltas, como sin duda Onésimo lo había hecho ante Pablo cuando fue despertado y llevado al arrepentimiento, sobre todo cuando se ha causado daño a otros. La comunión de los santos no suprime la distinción de la propiedad. Este pasaje es un ejemplo de que se imputa a uno lo que otro contrajo, y de que uno se hace responsable por otro mediante un compromiso voluntario, para que este quede libre del castigo debido a sus delitos; conforme a la doctrina de que Cristo, por su propia voluntad, llevó el castigo de nuestros pecados para que nosotros recibiéramos la recompensa de su justicia.

Filemón era hijo de Pablo en la fe, y sin embargo Pablo le ruega como a un hermano. Onésimo era un pobre esclavo, y sin embargo Pablo intercede por él como si pidiera algo grande para sí mismo. Los cristianos deben hacer lo que pueda alegrar el corazón unos de otros. Del mundo esperan aflicción; unos en otros deben hallar consuelo y gozo. Cuando se nos quita alguna de nuestras bendiciones, nuestra confianza y esperanza deben estar en Dios. Debemos usar diligentemente los medios y, si no hay otro a mano, abundar en oración. Pero aunque la oración prevalezca, no merece lo que se obtiene. Y si los cristianos no se encuentran en la tierra, la gracia del Señor Jesús estará con su espíritu, y pronto se encontrarán delante del trono para unirse para siempre en la admiración de las riquezas del amor redentor.

El ejemplo de Onésimo puede animar a los pecadores más viles a volverse a Dios; pero se abusa vergonzosamente de él si alguno se atreve por ello a persistir en malos caminos. ¿No son muchos quitados de este mundo en sus pecados, mientras otros se endurecen más? No resistas las convicciones presentes, no sea que no vuelvan más.

Filemón 1:23-25

Nunca han disfrutado más de Dios los creyentes que cuando sufren juntos por él. La gracia es el mejor deseo para nosotros y para los demás; con ella comienza y termina el apóstol. Toda gracia viene de Cristo: él la compró y él la concede. ¿Qué más necesitamos para ser felices que tener la gracia de nuestro Señor Jesucristo con nuestro espíritu? Hagamos ahora lo que querríamos hacer en el último aliento. Entonces los hombres están dispuestos a renunciar al mundo y a preferir la más pequeña porción de gracia y de fe antes que un reino.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.