Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 2: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 2:1-3

Después de seis días, Dios cesó de toda obra de creación. En los milagros ha dominado la naturaleza, pero nunca ha cambiado su curso establecido ni le ha añadido nada. Dios no reposó como quien está cansado, sino como quien está complacido. Nota aquí el comienzo del reino de la gracia en la santificación, es decir, en guardar santo el día de reposo. La observancia solemne de un día de cada siete como día de santo reposo y santa obra, para honra de Dios, es deber de todos aquellos a quienes Dios ha dado a conocer sus santos días de reposo. En aquel tiempo no existía del género humano nadie más que nuestros primeros padres. Para ellos fue establecido el día de reposo, y claramente también para todas las generaciones siguientes. El día de reposo cristiano que guardamos es un séptimo día, y en él celebramos el reposo de Dios el Hijo y la conclusión de la obra de nuestra redención.

Génesis 2:4-7

Aquí se da al Creador un nombre: «Jehová». Donde en nuestras Biblias inglesas aparece la palabra «SEÑOR» en mayúsculas, en el original dice «Jehová». Jehová es aquel nombre de Dios que indica que solo él tiene el ser por sí mismo, y que él da el ser a todas las criaturas y cosas. Se vuelve a mencionar las plantas y la hierba porque fueron hechas y destinadas a ser alimento del hombre. La tierra no produjo sus frutos por sí misma: esto lo hizo el poder todopoderoso. Así también, la gracia en el alma no crece por sí misma en el suelo de la naturaleza, sino que es obra de Dios. La lluvia es también don de Dios: no vino hasta que Jehová Dios la hizo llover. Aunque Dios obra por medios, cuando le place puede hacer su obra sin ellos; y aunque no debemos tentar a Dios descuidando los medios, debemos confiar en él tanto al usarlos como cuando nos faltan. De un modo u otro, Dios regará las plantas que él mismo ha plantado. La gracia divina desciende como el rocío y riega a la iglesia sin ruido.

El hombre fue hecho del polvo fino, como el que hay en la superficie de la tierra. El alma no fue hecha de la tierra, como el cuerpo: ¡qué lástima, entonces, que se apegue a la tierra y piense en lo terrenal! Muy pronto tendremos que dar cuenta a Dios de cómo hemos empleado estas almas; y si resulta que las hemos perdido, aunque fuera para ganar el mundo, ¡estamos perdidos para siempre! Los necios desprecian su propia alma al cuidar de su cuerpo antes que de su alma.

Génesis 2:8-14

El lugar escogido para que Adán habitara no fue un palacio, sino un huerto. Cuanto más nos conformemos con las cosas sencillas, y cuanto menos busquemos lo que satisface el orgullo y el lujo, más nos acercaremos a la inocencia. La naturaleza se contenta con poco, y con lo más natural; la gracia, con menos aún; pero la concupiscencia lo desea todo y con nada se contenta. Ningún deleite puede satisfacer al alma, fuera de los que Dios mismo le ha provisto y señalado. Edén significa delicia y placer. Dondequiera que estuviera, tenía todas las comodidades deseables sin ningún inconveniente, cosa que nunca ha tenido ninguna otra casa ni huerto en la tierra. Estaba adornado con todo árbol agradable a la vista y enriquecido con todo árbol que daba fruto grato al paladar y bueno para comer. Dios, como Padre tierno, no solo quería el provecho de Adán, sino también su deleite; porque hay placer con la inocencia, y más aún, solo en la inocencia hay verdadero placer. Cuando la providencia nos pone en un lugar de abundancia y de deleite, debemos servir a Dios con alegría de corazón en los bienes que nos da.

El Edén tenía dos árboles propios de él:

En estos dos árboles Dios puso delante de Adán el bien y el mal, la bendición y la maldición.

Génesis 2:15

Después de formar a Adán, Dios lo puso en el huerto. Con eso quedó excluida toda jactancia. Solo el que nos hizo puede hacernos felices; el que formó nuestro cuerpo y es el Padre de nuestros espíritus, y nadie más que él, puede proveer plenamente a la felicidad de ambos. Aun en el mismo paraíso el hombre tenía que trabajar. Ninguno de nosotros fue enviado al mundo para estar ocioso. El que hizo nuestra alma y nuestro cuerpo nos ha dado algo con qué trabajar; y el que nos dio esta tierra por morada nos ha dado también algo en qué trabajar. Los hijos y herederos del cielo, mientras están en este mundo, tienen algo que hacer en esta tierra, que debe llevarse su parte de su tiempo y de sus pensamientos; y si lo hacen mirando a Dios, le sirven en ello tan verdaderamente como cuando están de rodillas.

Observa que el oficio de labrador es un oficio antiguo y honroso: era necesario aun en el paraíso. Además, hay verdadero placer en la tarea a la que Dios nos llama y en la que nos ocupa. Adán no habría podido ser feliz si hubiera estado ocioso. Esta sigue siendo la ley de Dios: el que no quiere trabajar no tiene derecho a comer (2 Ts 3:10).

Génesis 2:16-17

Nunca pongamos nuestra propia voluntad contra la santa voluntad de Dios. Al hombre no solo se le concedió libertad para tomar los frutos del paraíso, sino que se le aseguraba la vida eterna si obedecía. Se estableció una prueba de su obediencia. Por la transgresión perdería el favor de su Hacedor y merecería su desagrado, con todos sus terribles efectos; de modo que quedaría expuesto al dolor, a la enfermedad y a la muerte. Peor aún: perdería la santa imagen de Dios y todo el consuelo de su favor, y sentiría el tormento de las pasiones pecaminosas y el terror de la venganza de su Hacedor, que habría de durar para siempre con su alma inmortal. La prohibición de comer del fruto de un árbol en particular se ajustaba sabiamente al estado de nuestros primeros padres. En su estado de inocencia, y apartados de todos los demás, ¿qué ocasión o qué tentación tenían para quebrantar alguno de los diez mandamientos?

Los hechos prueban que todo el género humano estaba implicado en la prueba y en la caída de nuestros primeros padres. Argumentar contra estas cosas es luchar contra hechos indiscutibles, además de contra la revelación divina; porque el hombre es pecador, y muestra con sus primeros actos y con toda su conducta posterior que está pronto para hacer el mal. Está bajo el desagrado divino, expuesto a sufrimientos y a la muerte. Las Escrituras siempre hablan del hombre con este carácter pecaminoso y en este estado miserable; y estas cosas son verdad de los hombres de todas las épocas y de todas las naciones.

Génesis 2:18-25

Al hombre se le dio dominio sobre las criaturas, y como prueba de ello les puso nombre a todas. Esto muestra también su discernimiento de las obras de Dios. Pero aunque era señor de las criaturas, nada en este mundo era ayuda idónea para el hombre. De Dios vienen todos nuestros ayudadores. Si descansamos en Dios, él hará que todo obre para bien. Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán: mientras no conozca el pecado, Dios cuidará de que no sienta dolor. Dios, como Padre de ella, trajo la mujer al hombre, como otro yo suyo y ayuda idónea para él. La esposa que es hechura de Dios por una gracia especial, y que Dios ha traído por una providencia especial, es la que probablemente resultará una ayuda idónea para el hombre. Mira cuánta necesidad hay de prudencia y de oración al escoger esta relación, tan íntima y tan duradera. Lo que ha de hacerse para toda la vida necesita hacerse bien.

Nuestros primeros padres no necesitaban ropa que los cubriera del frío o del calor, porque ninguno de los dos podía dañarlos; ni la necesitaban como adorno. Así de tranquilo, así de feliz era el hombre en su estado de inocencia. ¡Qué bueno fue Dios con él! ¡Con cuántos favores lo colmó! ¡Qué fáciles eran las leyes que le dio! Sin embargo, el hombre, estando en honra, no entendió su propio bien, y pronto llegó a ser semejante a las bestias que perecen.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.