Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 48: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 48:1-7

El lecho de muerte de los creyentes, con las oraciones y los consejos de los moribundos, es propio para causar una impresión seria en los jóvenes, en los alegres y en los prósperos; haremos bien en llevar a los niños en tales ocasiones, cuando pueda hacerse de modo apropiado. Si al Señor le place, es muy deseable dar al morir testimonio de su verdad, de su fidelidad y de lo agradable de sus caminos. Y quisiéramos vivir de tal manera que nuestras exhortaciones al morir tengan fuerza y peso. Todos los verdaderos creyentes son bienaventurados en su muerte, pero no todos parten igualmente llenos de consuelos espirituales.

Jacob adoptó a los dos hijos de José. Que no sucedan a su padre en su poder y grandeza en Egipto, sino que hereden la promesa hecha a Abraham. Así el anciano patriarca moribundo enseña a estos jóvenes a unir su suerte con el pueblo de Dios. Establece a cada uno de ellos como cabeza de una tribu. Son dignos de doble honor quienes, por la gracia de Dios, vencen las tentaciones de la riqueza y los honores del mundo para abrazar la religión en el oprobio y la pobreza. Jacob quiere que Efraín y Manasés sepan que es mejor estar abajo y dentro de la iglesia que arriba y fuera de ella.

Génesis 48:8-22

Los dos buenos hombres reconocen a Dios en sus alegrías. José dice: «Son mis hijos, que Dios me ha dado». Jacob dice: «Dios me ha hecho ver también a tu descendencia». Las alegrías nos son doblemente dulces cuando las vemos venir de la mano de Dios. Él no solo se anticipa a nuestros temores, sino que supera nuestras esperanzas. Jacob menciona el cuidado que la providencia divina había tenido de él todos sus días. Había conocido muchas penalidades en su vida, pero Dios lo guardó del mal de sus aflicciones. Ahora que moría, se veía a sí mismo redimido para siempre de todo pecado y dolor. Cristo, el Ángel del pacto, liberta de todo mal. Las liberaciones de la miseria y de los peligros por el poder divino, que vienen por el rescate de la sangre de Cristo, a menudo se llaman redención en la Escritura.

Al bendecir a los hijos de José, Jacob cruzó las manos. José quería favorecer a su primogénito, y habría querido mover las manos de su padre. Pero Jacob no obró por error, ni por un afecto parcial hacia uno más que hacia el otro, sino por espíritu de profecía y por el consejo divino. Dios, al conceder bendiciones a su pueblo, da más a unos que a otros: más dones, gracias y consuelos, y más de los bienes de esta vida. A menudo da más a los que parecen menos indicados. Escoge «lo débil del mundo»; «levanta del polvo al pobre». La gracia no sigue el orden de la naturaleza, ni Dios prefiere a los que nosotros creemos más dignos de preferencia, sino como a él le place. ¡Qué pobres son los que no tienen más riquezas que las de este mundo! ¡Qué miserable es el lecho de muerte para los que no tienen ninguna esperanza bien fundada de bien, sino terribles presentimientos de mal, y nada más que mal para siempre!

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.