Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 49: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 49:1-2

Todos los hijos de Jacob vivían. Que los reuniera era un mandato para que se unieran en amor y no se mezclaran con los egipcios; y era también un anuncio de que no serían separados, como lo fueron los hijos de Abraham y los de Isaac, sino que todos formarían un solo pueblo. No debemos considerar estas palabras como expresión de sentimientos privados de afecto, resentimiento o parcialidad, sino como el lenguaje del Espíritu Santo, que declara el propósito de Dios respecto al carácter, las circunstancias y la situación de las tribus que descendieron de los hijos de Jacob, y que puede rastrearse en su historia.

Génesis 49:3-7

Rubén era el primogénito; pero por un pecado grave perdió la primogenitura. El carácter de Rubén es que era «impetuoso como las aguas». Los hombres no prosperan porque no tienen firmeza. El pecado de Rubén dejó una infamia duradera sobre su familia. No hagamos nunca el mal, y no tendremos que temer que nos lo echen en cara.

Simeón y Leví eran apasionados y vengativos. La matanza de los siquemitas lo prueba. Jacob protestó contra aquel acto bárbaro. Nuestra alma es nuestra honra: por sus facultades nos distinguimos de las bestias que perecen y somos elevados por encima de ellas. Debemos aborrecer de corazón a todos los hombres sanguinarios y dañinos. «Maldito su furor». Jacob no maldice sus personas, sino sus pasiones. «Yo los apartaré». La sentencia, en lo que toca a Leví, se convirtió en bendición. Esta tribu prestó un servicio aceptable con su celo contra los adoradores del becerro de oro (Éx 32). Apartados para Dios como sacerdotes, en ese carácter fueron esparcidos por toda la nación de Israel.

Génesis 49:8-12

El nombre de Judá significa «alabanza». Dios fue alabado por él (cap. 29:35), alabado por medio de él y alabado en él; por eso sus hermanos lo alabarán. Judá sería una tribu fuerte y valiente. Judá es comparado, no a un león que ruge y merodea, sino a un león que disfruta de la satisfacción de su poder y su éxito sin causar molestia a otros; esto es ser verdaderamente grande. Judá sería la tribu real, la tribu de la que vendría el Mesías Príncipe. Siloh, aquella Simiente prometida en quien sería bendita la tierra, «aquel Pacífico y Próspero», o «Salvador», vendría de Judá. Así Jacob, al morir, vio desde muy lejos el día de Cristo, y esto fue su consuelo y su sostén en el lecho de muerte.

Hasta la venida de Cristo, Judá tuvo autoridad; pero después de su crucifixión esta fue recortada y, conforme a lo que Cristo predijo, Jerusalén fue destruida, y todo el pobre y acosado remanente de los judíos quedó confundido y mezclado. Mucho de lo que aquí se dice acerca de Judá debe aplicarse a nuestro Señor Jesús. En él hay abundancia de todo lo que nutre y refresca el alma, y de lo que sostiene y alegra en ella la vida divina. Él es la vid verdadera; el vino es el símbolo instituido de su sangre, que es verdadera bebida cuando se derrama por los pecadores y se aplica por la fe; y todas las bendiciones de su evangelio son vino y leche, «sin dinero y sin precio», a los que es bienvenida toda alma sedienta (Is 55:1).

Génesis 49:13-18

Acerca de Zabulón: si la profecía dice que Zabulón «será para puerto de naves», ten por seguro que la providencia lo situará así. Dios fija los límites de nuestra habitación. Es nuestra sabiduría y nuestro deber acomodarnos a nuestra suerte y sacarle provecho: si Zabulón habita en puertos de mar, que sea para puerto de naves. Acerca de Isacar: vio que la tierra era deleitosa, que no solo ofrecía vistas agradables, sino frutos agradables que recompensaban sus fatigas. Veamos con ojos de fe que el reposo celestial es bueno y que aquella tierra prometida es deleitosa; esto hará llevaderos nuestros servicios presentes. Dan, con astucia, política y sorpresa, obtendría ventajas sobre sus enemigos, como una serpiente que muerde el talón del viajero.

Jacob, casi agotado y a punto de desfallecer, se reanima con estas palabras: «Tu salvación esperé, oh Jehová». La salvación que esperaba era Cristo, la Simiente prometida; ahora que iba a ser reunido con su pueblo, suspira por Aquel a quien «se congregarán los pueblos». Declaró abiertamente que buscaba el cielo, la patria mejor (He 11:13-14). Ahora que va a gozar de la salvación, se consuela de haberla esperado. A Cristo, como nuestro camino al cielo, hay que servirle con espera; y el cielo, como nuestro reposo en Cristo, hay que esperarlo. Es el consuelo del santo moribundo haber esperado así la salvación del Señor, porque entonces tendrá lo que ha estado esperando.

Génesis 49:19-21

Acerca de Gad, Jacob alude a su nombre, que significa «tropa», y prevé el carácter de esa tribu. La causa de Dios y de su pueblo, aunque por un tiempo parezca frustrada y derrotada, al final saldrá victoriosa. Esto representa el combate del cristiano. La gracia en el alma a menudo es desbaratada en sus combates; tropas de corrupción la vencen; pero la causa es de Dios, y la gracia al final saldrá vencedora, y aun «más que vencedora» (Ro 8:37). Aser sería una tribu rica. Su heredad lindaba con el Carmelo, cuya fertilidad era proverbial. «Neftalí, cierva suelta». Podemos considerarlo una descripción del carácter de esta tribu: a diferencia del buey y del asno, que trabajan duro, amante del descanso y de la libertad; activa, pero más notable por su rapidez que por un trabajo constante y perseverante. Como el suplicante que con palabras hermosas implora misericordia. Que los de distinto temperamento y dones no se censuren ni se envidien unos a otros.

Génesis 49:22-27

La bendición de José es muy abundante. Lo que Jacob dice de él es historia a la vez que profecía. Jacob le recuerda las dificultades y los dardos de fuego de las tentaciones que había superado en el pasado. Su fe no falló, sino que en medio de sus pruebas llevó todas sus cargas con firmeza y no hizo nada impropio. Toda nuestra fuerza para resistir las tentaciones y soportar las aflicciones viene de Dios; su gracia basta. José llegó a ser el pastor de Israel, para cuidar de su padre y de su familia; y también la roca de Israel, su fundamento y firme sostén. En esto, como en muchas otras cosas, José fue un tipo notable del Buen Pastor y de la Piedra angular probada de toda la iglesia de Dios. Se prometen bendiciones a la descendencia de José, figura de las inmensas y eternas bendiciones que vienen sobre la descendencia espiritual de Cristo. Jacob bendijo a todos sus hijos, pero especialmente a José, «el que fue apartado de entre sus hermanos»: no solo apartado en Egipto, sino dotado de una dignidad eminente y más consagrado a Dios.

De Benjamín se dice: «Benjamín es lobo arrebatador». Jacob se guiaba en lo que decía por el espíritu de profecía, no por el afecto natural; de lo contrario, habría hablado con más ternura de su amado hijo Benjamín. Acerca de él solo prevé y predice que su descendencia sería una tribu guerrera, fuerte y audaz, que se enriquecería con los despojos de sus enemigos, y que sería activa. El bienaventurado Pablo era de esta tribu (Ro 11:1; Fil 3:5): en la mañana de su vida devoró la presa como perseguidor, pero en la tarde repartió los despojos como predicador; participó de las bendiciones del León de Judá y le ayudó en sus victorias.

Génesis 49:28-33

Jacob bendijo a cada uno conforme a las bendiciones que Dios, en tiempos posteriores, se proponía concederles. Habló de su lugar de sepultura por un principio de fe en la promesa de Dios de que Canaán sería, a su debido tiempo, la heredad de su descendencia. Cuando terminó su bendición y su encargo, y con ello terminó su testimonio, se dispuso a la obra de morir. Encogió sus pies en la cama, no solo como quien se somete con paciencia al golpe, sino como quien se acomoda alegremente para descansar, ahora que estaba cansado. Entregó libremente su espíritu en manos de Dios, el Padre de los espíritus.

Si el pueblo de Dios es nuestro pueblo, la muerte nos reunirá con ellos. Bajo el cuidado del Pastor de Israel, nada nos faltará para el cuerpo ni para el alma. Permaneceremos firmes hasta que nuestra obra esté terminada; entonces, entregando nuestra alma en las manos de Aquel cuya salvación hemos esperado, partiremos en paz y dejaremos una bendición para nuestros hijos después de nosotros.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.