Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 7: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 7:1-12

El llamado a Noé es muy tierno, como el de un padre cariñoso que llama a sus hijos a entrar en casa cuando ve que se acerca la noche o una tormenta. Noé no entró en el arca hasta que Dios se lo mandó, aunque sabía que había de ser su lugar de refugio. Es muy consolador ver a Dios ir delante de nosotros en cada paso que damos. Noé se había esforzado mucho en construir el arca, y ahora él mismo fue preservado con vida en ella. Lo que hacemos en obediencia al mandamiento de Dios, y con fe, sin duda nos traerá consuelo a nosotros mismos, tarde o temprano.

Este llamado a Noé nos recuerda el llamado que el evangelio hace a los pobres pecadores. Cristo es un arca, el único en quien podemos estar a salvo cuando se acercan la muerte y el juicio. La palabra dice: «Ven»; los ministros dicen: «Ven»; el Espíritu dice: «Ven, entra en el arca». Noé fue tenido por justo, no por su propia justicia, sino como heredero de la justicia que viene por la fe (He 11:7). Creyó la revelación de un Salvador, y buscó y esperó la salvación solo por medio de él. Así fue justificado por la fe, y recibió aquel Espíritu cuyo fruto es en toda bondad; pero «si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él».

Después de los ciento veinte años, Dios concedió siete días más de plazo para el arrepentimiento. Pero esos siete días se malgastaron, como todos los demás. No serán más que siete días. Solo les quedaba una semana más, un día de reposo más que aprovechar para considerar lo que era para su paz. Pero es común que quienes han descuidado su alma durante los años de salud, cuando veían la muerte lejos, sigan igual de descuidados durante los días, los pocos días de su enfermedad, cuando ven que la muerte se acerca, porque su corazón se ha endurecido por el engaño del pecado. Así como Noé preparó el arca por la fe en la advertencia de que vendría el diluvio, entró en ella por la fe en esta advertencia de que vendría pronto.

Y el mismo día en que Noé quedó seguro dentro del arca, fueron rotas las fuentes del grande abismo. La tierra tenía dentro de sí aquellas aguas que, al mandato de Dios, brotaron y la inundaron; así también nuestros cuerpos tienen en sí humores que, cuando a Dios le place, se convierten en semillas y fuentes de enfermedades mortales. Las cataratas de los cielos fueron abiertas, y las aguas que estaban sobre el firmamento, es decir, en el aire, se derramaron sobre la tierra. La lluvia cae en gotas; pero entonces cayeron lluvias como nunca se habían conocido, ni antes ni después. Llovió sin cesar ni amainar cuarenta días y cuarenta noches sobre toda la tierra a la vez. Como en el diluvio hubo un ejercicio singular del poder omnipotente de Dios, es vano y presuntuoso intentar explicar con sabiduría humana cómo ocurrió.

Génesis 7:13-16

Las fieras fueron hechas mansas y dóciles; sin embargo, pasada aquella ocasión, siguieron siendo de la misma clase que antes, porque el arca no cambió su naturaleza. Los hipócritas en la iglesia, que exteriormente se conforman a las leyes de aquella arca, siguen sin cambiar; y tarde o temprano se verá de qué clase son.

Dios continuó cuidando de Noé. Dios cerró la puerta, para asegurarlo y guardarlo a salvo en el arca, y también para dejar fuera a todos los demás para siempre. De qué manera lo hizo, Dios no ha tenido a bien darlo a conocer. En la seguridad de Noé dentro del arca se ve mucho de nuestro deber y nuestro privilegio en el evangelio. El apóstol la presenta como figura del bautismo cristiano (1 P 3:20-21). Observa, pues, que nuestro gran deber, en obediencia al llamado del evangelio, es entrar por una fe viva en Cristo en ese camino de salvación que Dios ha provisto para los pobres pecadores. Los que entran en el arca deben traer consigo a cuantos puedan, con buenas enseñanzas, con persuasión y con buen ejemplo. En Cristo hay lugar de sobra para todos los que vengan. Dios puso a Adán en el paraíso, pero no lo encerró allí, y así él mismo se echó fuera; pero cuando Dios puso a Noé en el arca, y así también cuando trae un alma a Cristo, la salvación es segura: no está a nuestro cuidado, sino en la mano del Mediador. Pero la puerta de la misericordia pronto se cerrará para los que ahora la tienen en poco. Llama ahora, y se te abrirá (Lc 13:25).

Génesis 7:17-20

El diluvio fue creciendo durante cuarenta días. Las aguas subieron tanto que cubrieron las cimas de los montes más altos por más de seis metros. No hay lugar en la tierra tan alto que ponga a los hombres fuera del alcance de los juicios de Dios. «Alcanzará tu mano a todos tus enemigos» (Sal 21:8). Mientras el diluvio crecía así, el arca de Noé era levantada, y las aguas que derribaban todo lo demás sostenían el arca. Lo que para los incrédulos es olor de muerte para muerte, para los fieles es olor de vida para vida.

Génesis 7:21-24

Todos los hombres, mujeres y niños que había en el mundo, excepto los que estaban en el arca, murieron. Fácilmente podemos imaginar el terror que se apoderó de ellos. Nuestro Salvador nos dice que hasta el mismo día en que vino el diluvio estaban comiendo y bebiendo (Lc 17:26-27); eran sordos y ciegos a todas las advertencias divinas. En esa actitud los sorprendió la muerte. Se convencieron de su locura cuando ya era demasiado tarde. Podemos suponer que intentaron todos los medios posibles para salvarse, pero todo fue en vano. Y los que no se hallen en Cristo, el Arca, sin duda están perdidos, perdidos para siempre.

¡Detengámonos a considerar este tremendo juicio! ¿Quién podrá estar en pie delante del Señor cuando se encienda su ira? El pecado de los pecadores será su ruina, tarde o temprano, si no se arrepienten. El Dios justo sabe traer la ruina sobre el mundo de los impíos (2 P 2:5). ¡Cuán tremendo será el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos! Dichosos los que forman parte de la familia de Cristo y están a salvo con él como tales: pueden mirar al futuro sin temor y regocijarse de que triunfarán cuando el fuego queme la tierra y todo lo que hay en ella. Tendemos a suponer que en nuestro caso o en nuestro carácter hay alguna distinción favorable; pero si descuidamos, rechazamos o abusamos de la salvación de Cristo, a pesar de esas supuestas ventajas seremos destruidos en la ruina común de un mundo incrédulo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.