Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 8:1-3

Todo el género humano, excepto Noé y su familia, había muerto; de modo que el que Dios se acordara de Noé fue el regreso de su misericordia hacia la humanidad, a la que no quería destruir por completo. Las exigencias de la justicia divina habían quedado satisfechas con la ruina de los pecadores. Dios envió su viento para secar la tierra y detener sus aguas. La misma mano que trae la desolación debe traer la liberación; por eso debemos mirar siempre a esa mano. Cuando las aflicciones han hecho la obra para la que fueron enviadas, sea obra de muerte o de sanidad, serán quitadas. Así como la tierra no fue anegada en un día, tampoco fue secada en un día. Dios suele obrar la liberación de su pueblo gradualmente, para que no se menosprecie el día de las pequeñeces ni se pierda la esperanza en el día de las grandes cosas.

Génesis 8:4-12

El arca reposó sobre un monte, adonde la dirigió la sabia y bondadosa providencia de Dios, para que pudiera reposar antes. Dios tiene tiempos y lugares de reposo para su pueblo después de sus zozobras; y muchas veces le provee un asentamiento oportuno y cómodo sin que ellos lo planeen y muy por encima de lo que podían prever. Dios le había dicho a Noé cuándo vendría el diluvio, pero no le reveló en qué momentos ni por qué pasos se retiraría. Conocer lo primero era necesario para que preparara el arca; pero conocer lo segundo solo habría servido para satisfacer la curiosidad, y ocultárselo ejercitaría su fe y su paciencia.

Noé envió un cuervo desde el arca, que anduvo volando de un lado a otro y alimentándose de los cadáveres que flotaban. Después Noé envió una paloma, que la primera vez volvió sin buenas noticias; pero la segunda vez trajo en el pico una hoja de olivo recién arrancada, lo que mostraba claramente que los árboles, árboles frutales, empezaban a aparecer sobre el agua. Noé envió la paloma la segunda vez siete días después de la primera, y la tercera vez también a los siete días; probablemente en el día de reposo. Después de guardar el día de reposo con su pequeña iglesia, esperaba bendiciones especiales del cielo, e indagó acerca de ellas.

La paloma es figura de un alma llena de gracia que, al no hallar paz ni satisfacción sólida en este mundo anegado y contaminante, vuelve a Cristo como a su arca, como a su Noé, su reposo. El corazón carnal, como el cuervo, se conforma con el mundo y se alimenta de la carroña que encuentra en él; pero «vuelve, oh alma mía, a tu reposo», a tu Noé, pues eso significa la palabra (Sal 116:7). Y así como Noé extendió su mano, tomó la paloma y la hizo entrar consigo en el arca, así Cristo salvará, ayudará y recibirá a los que acuden a él en busca de reposo.

Génesis 8:13-19

Dios mira por nuestro bien más que por nuestros deseos; él sabe mejor que nosotros lo que nos conviene, y cuánto tiempo es bueno que continúen nuestras restricciones y que se retrasen las misericordias que deseamos. Nosotros querríamos salir del arca antes de que la tierra esté seca; y quizá, si la puerta está cerrada, estamos dispuestos a quitar la cubierta y a subir por otro lado; pero el tiempo de Dios para mostrar misericordia es el mejor. Así como Noé había recibido mandato de entrar en el arca, por tedioso que fuera su encierro allí, esperaría un mandato para volver a salir. Debemos reconocer a Dios en todos nuestros caminos y ponerlo delante de nosotros en todos nuestros traslados. Solo van bajo la protección de Dios los que siguen su dirección y se someten a él.

Génesis 8:20-22

Noé había salido a un mundo desolado, donde cualquiera habría pensado que su primer cuidado sería construirse una casa; pero empieza con un altar para Dios. Bien empieza el que empieza con Dios. Aunque el ganado de Noé era poco, y lo había salvado con mucho cuidado y esfuerzo, no se resistió a servir a Dios con él. Servir a Dios con lo poco que tenemos es el camino para que aumente; nunca debemos pensar que se desperdicia aquello con que se honra a Dios. Lo primero que se hizo en el nuevo mundo fue un acto de adoración. Nosotros hemos de expresar ahora nuestra gratitud, no con holocaustos, sino con alabanza, con devoción piadosa y con nuestra conducta.

A Dios le agradó lo que se hizo. Pero la carne quemada no podía agradar a Dios más que la sangre de toros y de machos cabríos, sino como figura del sacrificio de Cristo y como expresión de la fe humilde de Noé y de su entrega a Dios. El diluvio arrasó la raza de los hombres malvados, pero no quitó el pecado de la naturaleza del hombre, que, concebido y nacido en pecado, piensa, trama y ama la maldad desde su juventud, y eso tanto después del diluvio como antes. Pero Dios declaró en su gracia que nunca más volvería a anegar el mundo. Mientras la tierra permanezca, y el hombre sobre ella, habrá verano e invierno. Es evidente que esta tierra no permanecerá para siempre. Ella y todas las obras que hay en ella serán pronto quemadas; y esperamos cielos nuevos y tierra nueva, cuando todas estas cosas sean deshechas. Pero mientras permanezca, la providencia de Dios hará que siga el curso de los tiempos y las estaciones, y que cada uno conozca su lugar. Y de esta palabra dependemos: que así será. Vemos cumplidas las promesas de Dios a las criaturas, y podemos deducir que sus promesas a todos los creyentes también se cumplirán.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.