Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Habacuc 2: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Habacuc 2:1-4

Cuando nos vemos sacudidos y perplejos por dudas acerca de los caminos de la providencia, debemos velar contra las tentaciones de impaciencia. Después de derramar nuestras quejas y peticiones delante de Dios, debemos atender a las respuestas que él da por su palabra, su Espíritu y sus providencias: qué dirá el Señor sobre nuestro caso. Dios no defraudará la expectativa creyente de los que esperan oír lo que él les dirá. Las verdades de la palabra de Dios conciernen a todos. Aunque el favor prometido se demore mucho, al fin llegará y nos recompensará con creces la espera.

Solo el pecador humilde, quebrantado de corazón y arrepentido procura tener parte en esta salvación. Descansará su alma en la promesa, y en Cristo, en quien y por quien es dada. Así anda y obra, además de vivir, por fe; persevera hasta el fin y es exaltado a la gloria; mientras que los que desconfían de la suficiencia de Dios, o la desprecian, no andarán rectamente con él. El justo vivirá por la fe en estas preciosas promesas mientras se demora su cumplimiento. Solo los que han sido justificados por la fe vivirán, es decir, serán dichosos aquí y para siempre.

Habacuc 2:5-14

El profeta lee la sentencia de todos los poderes soberbios y opresores que oprimen duramente al pueblo de Dios. Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida son los lazos en que se enredan los hombres; y vemos que aquel que llevó cautivo a Israel fue a su vez llevado cautivo por cada uno de ellos. De lo que tenemos, solo debe contarse como nuestro lo que hemos obtenido honradamente. Las riquezas no son más que barro, barro espeso; ¿qué son el oro y la plata sino tierra blanca y amarilla? Los que viajan por barro espeso se ven estorbados y ensuciados en su camino; así les pasa a los que atraviesan el mundo en medio de abundantes riquezas. ¡Y qué necios son los que se cargan de continuo afán por ellas, de mucha culpa al adquirirlas, guardarlas y gastarlas, y de una pesada cuenta que tendrán que dar otro día! Se sobrecargan de este barro espeso y así se hunden en la destrucción y la perdición. Mira cuál será el fin de todo esto: lo que se quita a otros con violencia, otros lo quitarán con violencia.

La codicia trae inquietud y desasosiego a una familia: «Alborota su casa el codicioso»; y, lo que es peor, trae la maldición de Dios sobre todos sus asuntos. Hay una ganancia lícita que, con la bendición de Dios, puede ser un consuelo para una casa; pero lo que se obtiene con fraude e injusticia traerá pobreza y ruina sobre una familia. Y eso no es lo peor: Has pecado contra tu propia alma, la has puesto en peligro. Los que perjudican a su prójimo hacen un daño mucho mayor a su propia alma. Si el pecador piensa que ha manejado sus fraudes y violencias con arte e ingenio, las riquezas y posesiones que amontonó testificarán contra él.

No hay en el mundo esclavos más fatigados que los que son esclavos de afanes puramente mundanos. ¿Y qué sacan de ello? Se ven defraudados en obtenerlo y defraudados en lo que obtienen; tendrán que reconocer que es peor que vanidad: es aflicción de espíritu. Al manchar y abatir la gloria terrenal, Dios manifiesta y engrandece su propia gloria, y llena la tierra de su conocimiento tan abundantemente como las aguas cubren el mar, que son profundas y se extienden a lo largo y a lo ancho.

Habacuc 2:15-20

Se pronuncia un ay severo contra la embriaguez; es muy temible para todos los que son culpables de embriagarse en cualquier tiempo y en cualquier lugar, desde el palacio suntuoso hasta la taberna miserable. Dar de beber al que está necesitado, al sediento y pobre, al viajero cansado o al que está a punto de perecer, es caridad; pero dar de beber al prójimo para que se exponga a la vergüenza, revele asuntos secretos o sea arrastrado a un mal trato, o con cualquier propósito semejante, es maldad. Ser culpable de este pecado y complacerse en él es hacer cuanto podemos para asesinar tanto el alma como el cuerpo. ¡Ay de él!, y un castigo que corresponde al pecado. Se pone al descubierto la necedad de adorar ídolos. El Señor está en su santo templo en el cielo, donde tenemos acceso a él por el camino que él ha establecido. Que recibamos con gozo su salvación y lo adoremos en sus templos terrenales, por medio de Cristo Jesús y por la influencia del Espíritu Santo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.