Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Hebreos 13: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Exhortaciones a diversos deberes, y a contentarse con lo que asigna la Providencia (1-6).
- A respetar las instrucciones de los pastores fieles, con advertencias contra dejarse llevar por doctrinas extrañas (7-15).
- Otras exhortaciones a deberes que tienen que ver con Dios, con nuestro prójimo y con los que nos presiden en el Señor (16-21).
- Esta epístola ha de ser considerada con seriedad (22-25).
Hebreos 13:1-6
El propósito de Cristo al darse a sí mismo por nosotros es adquirirse «un pueblo propio, celoso de buenas obras»; y la verdadera religión es el lazo de amistad más fuerte. Aquí hay exhortaciones fervientes a varios deberes cristianos, especialmente al contentamiento. El pecado opuesto a esta gracia y a este deber es la avaricia: un deseo desmedido de las riquezas de este mundo, con envidia de los que tienen más que nosotros. Teniendo tesoros en el cielo, podemos contentarnos con cosas humildes aquí. Los que no pueden contentarse así no se contentarían aunque Dios mejorara su condición. Adán estaba en el paraíso y, sin embargo, no estaba contento; algunos ángeles en el cielo no estaban contentos; pero el apóstol Pablo, aunque humillado y en necesidad, había aprendido a contentarse en cualquier situación, fuera la que fuera. Los cristianos tienen motivos para estar contentos con su suerte presente. Esta promesa contiene la suma y la sustancia de todas las promesas: «No te desampararé, ni te dejaré». En el original hay nada menos que cinco negaciones juntas para confirmar la promesa: el verdadero creyente tendrá consigo la presencia bondadosa de Dios en la vida, en la muerte y para siempre. Los hombres no pueden hacer nada contra Dios, y Dios puede hacer que todo lo que los hombres hacen contra su pueblo redunde en su bien.
Hebreos 13:7-15
Los que quedan deben recordar especialmente las instrucciones y los ejemplos de los ministros que terminaron su testimonio con honra y consuelo. Y aunque de sus ministros unos habían muerto y otros estaban muriendo, la gran Cabeza y Sumo Sacerdote de la iglesia, el Obispo de sus almas, vive siempre y es siempre el mismo. Cristo es el mismo en los días del Antiguo Testamento que en los días del evangelio, y lo será para su pueblo para siempre, igualmente misericordioso, poderoso y todosuficiente. Todavía sacia al hambriento, alienta al tembloroso y recibe a los pecadores arrepentidos; todavía rechaza al soberbio y al que se cree justo, aborrece la mera profesión y enseña a todos los que salva a amar la justicia y aborrecer la maldad. Los creyentes deben procurar que su corazón quede afirmado, por el Espíritu Santo, en una sencilla dependencia de la gracia gratuita, que consolaría su corazón y lo haría resistente al engaño.
Cristo es a la vez nuestro Altar y nuestro Sacrificio; él santifica la ofrenda. La Cena del Señor es la fiesta de la pascua del evangelio. Después de mostrar que atenerse a la ley levítica apartaría, según sus propias reglas, del altar cristiano, el apóstol añade: «Salgamos, pues, a él, fuera del campamento»: salgamos de la ley ceremonial, del pecado, del mundo y de nosotros mismos. Viviendo por la fe en Cristo, apartados para Dios por su sangre, separémonos de buena gana de este mundo malo. Ni el pecado, ni los pecadores, ni la muerte nos dejarán permanecer mucho tiempo aquí; salgamos, pues, ahora por la fe, y busquemos en Cristo el descanso y la paz que este mundo no puede darnos. Traigamos nuestros sacrificios a este altar y a este nuestro Sumo Sacerdote, y ofrezcámoslos por medio de él. Debemos ofrecer siempre a Dios sacrificio de alabanza. En él entran el culto y la oración, además de la acción de gracias.
Hebreos 13:16-21
Debemos, según nuestras posibilidades, atender a las necesidades de las almas y de los cuerpos de los hombres: Dios aceptará con agrado estas ofrendas, y aceptará y bendecirá por medio de Cristo a quienes las ofrecen. Luego el apóstol expone cuál es su deber para con los ministros que viven: obedecerles y sujetarse a ellos en la medida en que esto concuerde con la mente y la voluntad de Dios dadas a conocer en su palabra. Los cristianos no deben creerse demasiado sabios, demasiado buenos ni demasiado grandes para aprender. El pueblo debe escudriñar las Escrituras, y en la medida en que los ministros enseñen conforme a esa regla, debe recibir sus instrucciones como palabra de Dios, la cual actúa en los creyentes. A los oyentes les conviene que la cuenta que sus ministros den de ellos sea con alegría y no quejándose. Los ministros fieles libran su propia alma, pero la ruina de un pueblo estéril e incrédulo caerá sobre su propia cabeza. Cuanto más fervientemente ore el pueblo por sus ministros, más provecho puede esperar de su ministerio. Una buena conciencia tiene en cuenta todos los mandamientos de Dios y todo nuestro deber. Los que tienen esta buena conciencia también necesitan las oraciones de otros. Cuando los ministros llegan a un pueblo que ora por ellos, llegan con mayor satisfacción para sí mismos y mayor fruto para el pueblo. Debemos buscar todas nuestras misericordias por medio de la oración.
Dios es el Dios de paz, plenamente reconciliado con los creyentes; ha abierto un camino de paz y reconciliación entre sí mismo y los pecadores, y ama la paz en la tierra, especialmente en sus iglesias. Él es el Autor de la paz espiritual en el corazón y la conciencia de su pueblo. ¡Qué firme es un pacto que tiene su fundamento en la sangre del Hijo de Dios! Que los santos sean perfeccionados en toda buena obra es lo que ellos más desean y lo que más se desea para ellos, y que al fin queden preparados para la ocupación y la felicidad del cielo. No hay en nosotros bien alguno que no sea obra de Dios. Y Dios no obra en nosotros bien alguno sino por medio de Cristo, por amor de él y por su Espíritu.
Hebreos 13:22-25
Tan malos son los hombres, y aun los creyentes, por los restos de su corrupción, que cuando se les presenta para su propio bien la doctrina más importante y consoladora, y con la evidencia más convincente, hace falta rogarles y exhortarlos con insistencia a que la soporten, y a que no se enemisten con ella, ni la descuiden, ni la rechacen. Es bueno tener escrita en el corazón de los cristianos la ley del santo amor y de la bondad de unos para con otros. La religión enseña a los hombres verdadera cortesía y buena educación; no es malhumorada ni descortés. Que el favor de Dios esté con ustedes, y que su gracia obre continuamente en ustedes y con ustedes, produciendo los frutos de la santidad como primicias de la gloria.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.