Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 21: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Mateo 21:1-11

Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías (Zac 9:9). Cuando Cristo quiso aparecer en su gloria, lo hizo en su mansedumbre, no en su majestad; en misericordia, para obrar salvación. Si la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sion y marcaron su entrada triunfal en Jerusalén, ¡cuán malos deben de ser la avaricia, la ambición y la vanagloria de la vida en los ciudadanos de Sion! Trajeron el asna, pero Jesús no la usó sin el consentimiento de su dueño. Los aparejos fueron los que había a mano. No debemos considerar demasiado valiosa la ropa que llevamos puesta como para no desprendernos de ella en el servicio de Cristo. Los principales sacerdotes y los ancianos se unieron después a la multitud que lo escarneció en la cruz; pero ninguno de ellos se unió a la multitud que lo honró. Los que toman a Cristo por Rey deben poner todo lo que tienen a sus pies.

Hosanna significa: «¡Sálvanos ahora, te ruego!». «¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!». ¡Pero qué poco vale el aplauso del pueblo! La multitud voluble se une al grito del día, sea «Hosanna» o «Crucifícale». Las multitudes parecen a menudo aprobar el evangelio, pero pocos llegan a ser discípulos constantes. Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió: algunos quizá se conmovieron de gozo, los que esperaban la consolación de Israel; otros, de los fariseos, se conmovieron de envidia. Tan diversos son los movimientos en la mente de los hombres ante la llegada del reino de Cristo.

Mateo 21:12-17

Cristo encontró algunos de los atrios del templo convertidos en mercado de ganado y de cosas usadas en los sacrificios, y ocupados en parte por los cambistas. Nuestro Señor los echó de aquel lugar, como lo había hecho al comenzar su ministerio (Jn 2:13-17). Sus obras daban testimonio de él más que los hosannas; y sus curaciones en el templo eran el cumplimiento de la promesa de que la gloria de la casa postrera sería mayor que la de la primera. Si Cristo viniera ahora a muchas partes de su iglesia visible, ¡cuántos males secretos descubriría y limpiaría! ¡Y cuántas cosas que se practican a diario bajo el manto de la religión mostraría que son más propias de una cueva de ladrones que de una casa de oración!

Mateo 21:18-22

Esta maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, y así nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en quienes la profesan, y su sabor en quienes tienen su apariencia. Sus justas expectativas respecto de los que profesan con lozanía se ven a menudo defraudadas: viene a muchos buscando fruto y no halla sino hojas. Una profesión falsa suele marchitarse en este mundo, y eso es efecto de la maldición de Cristo. La higuera que no tenía fruto pronto perdió sus hojas. Esto representa en particular el estado de la nación y el pueblo de los judíos. Nuestro Señor Jesús no halló entre ellos más que hojas. Y después de que rechazaron a Cristo, la ceguera y la dureza crecieron sobre ellos hasta que fueron arruinados, y su lugar y su nación fueron arrancados de raíz. El Señor fue justo en ello. Temamos mucho la sentencia pronunciada sobre la higuera estéril.

Mateo 21:23-27

Como nuestro Señor se manifestaba ahora abiertamente como el Mesías, los principales sacerdotes y los escribas se ofendieron mucho, sobre todo porque exponía y quitaba los abusos que ellos fomentaban. Nuestro Señor les preguntó qué pensaban del ministerio y el bautismo de Juan. Muchos temen más la vergüenza de mentir que el pecado de mentir, y por eso no tienen escrúpulo en decir lo que saben que es falso acerca de sus propios pensamientos, afectos e intenciones, o de lo que recuerdan y olvidan. Nuestro Señor se negó a responder a su pregunta. Lo mejor es evitar las disputas innecesarias con opositores malvados.

Mateo 21:28-32

Las parábolas que reprenden hablan claramente a los culpables y los juzgan por su propia boca. La parábola de los dos hijos enviados a trabajar en la viña muestra que los que no reconocían que el bautismo de Juan era de Dios quedaron avergonzados por los que lo reconocieron y lo aceptaron. Todo el género humano es como hijos que el Señor ha criado, pero que se han rebelado contra él; solo que algunos son más respetables en su desobediencia que otros. Y sucede a menudo que el rebelde atrevido es llevado al arrepentimiento y llega a ser siervo del Señor, mientras que el formalista se endurece en su orgullo y su enemistad.

Mateo 21:33-46

Esta parábola expone claramente el pecado y la ruina de la nación judía; y lo que se dice para convencerlos a ellos se dice como advertencia a todos los que gozan de los privilegios de la iglesia exterior. Como los hombres tratan al pueblo de Dios, así tratarían a Cristo mismo si estuviera con ellos. Si somos fieles a su causa, ¿cómo podemos esperar una acogida favorable de un mundo malvado o de impíos que profesan el cristianismo? Y preguntémonos si nosotros, que tenemos la viña y todas sus ventajas, damos fruto a su tiempo, como pueblo, como familia o como personas. Nuestro Salvador, en su pregunta, declara que el Señor de la viña vendrá, y que cuando venga destruirá sin falta a los malvados. Los principales sacerdotes y los ancianos eran los edificadores, y no quisieron admitir su doctrina ni sus leyes; lo desecharon como una piedra despreciada. Pero el que fue rechazado por los judíos fue recibido por los gentiles. Cristo sabe quiénes darán los frutos del evangelio con el uso de los medios del evangelio. La incredulidad de los pecadores será su ruina. Pero Dios tiene muchas maneras de reprimir el resto de las iras, así como de hacer que la que estalla redunde en su alabanza. Que Cristo sea cada vez más precioso para nuestra alma, como el firme Fundamento y la Piedra angular de su iglesia. Que estemos dispuestos a seguirlo, aunque seamos despreciados y aborrecidos por causa de él.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.