Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 23: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Mateo 23:1-12

Los escribas y fariseos explicaban la ley de Moisés y exigían que se la obedeciera. Se les acusa de hipocresía en la religión. Nosotros solo podemos juzgar por la apariencia exterior, pero Dios escudriña el corazón. Hacían filacterias: rollos de papel o pergamino en los que estaban escritos cuatro pasajes de la ley, y que se llevaban en la frente y en el brazo izquierdo (Éx 13:2-10; 13:11-16; Dt 6:4-9; 11:13-21). Ensanchaban estas filacterias para que se los tuviera por más celosos de la ley que los demás. Dios había mandado a los judíos que se hicieran franjas en los bordes de sus vestidos (Nm 15:38), para recordarles que eran un pueblo especial; pero los fariseos las hacían más grandes de lo común, como si así fueran más religiosos que los demás.

El orgullo era el pecado predilecto y dominante de los fariseos, el que más fácilmente los asediaba, y contra el cual nuestro Señor Jesús habla en toda ocasión. Que el que es enseñado en la palabra honre al que le enseña es digno de elogio; pero que el que enseña exija ese honor y se envanezca con él es pecado. ¡Cuánto contradice todo esto el espíritu del cristianismo! El discípulo consecuente de Cristo sufre cuando lo ponen en los primeros lugares. Pero ¿quién, mirando a su alrededor en la iglesia visible, pensaría que es este el espíritu que se requiere? Es evidente que en toda sociedad religiosa, y en el corazón de cada uno de nosotros, prevalece en alguna medida este espíritu anticristiano.

Mateo 23:13-33

Los escribas y fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo y, por tanto, de la salvación de las almas. Es malo apartarse uno mismo de Cristo, pero es peor aún apartar de él a otros. Sin embargo, no es nada nuevo que la apariencia y la forma de piedad sirvan de capa para las mayores maldades. Pero la piedad fingida se contará como doble iniquidad. Se afanaban mucho por ganar almas para su partido; no para la gloria de Dios y el bien de las almas, sino para tener el prestigio y el provecho de hacer prosélitos. Como su piedad era la ganancia, con mil artimañas hacían que la religión cediera ante sus intereses mundanos.

Eran muy estrictos y minuciosos en las cosas menores de la ley, pero descuidados y laxos en las más importantes. Lo que Cristo reprende aquí no es el escrúpulo ante un pecado pequeño: si es pecado, aunque no sea más que un mosquito, hay que colarlo; sino hacer eso y luego tragarse un camello, es decir, cometer un pecado mayor. Mientras querían parecer piadosos, no eran ni sobrios ni justos. Somos realmente lo que somos por dentro. Los motivos externos pueden mantener limpio el exterior mientras el interior está inmundo; pero si el corazón y el espíritu son hechos nuevos, habrá novedad de vida. Aquí debemos empezar por nosotros mismos. La justicia de los escribas y fariseos era como los adornos de un sepulcro o como engalanar un cadáver: solo para la vista.

El engaño del corazón de los pecadores se ve en que se dejan llevar por la corriente de los pecados de su propio tiempo, mientras se imaginan que ellos se habrían opuesto a los pecados de otras épocas. A veces pensamos que, si hubiéramos vivido cuando Cristo estaba en la tierra, no lo habríamos despreciado y rechazado como hicieron los hombres de entonces; y, sin embargo, Cristo, en su Espíritu, en su palabra y en sus ministros, no recibe todavía mejor trato. Y es justo que Dios entregue a los deseos de su corazón a quienes se obstinan en satisfacerlos. Cristo muestra a los hombres tal como son en verdad.

Mateo 23:34-39

Nuestro Señor anuncia las desgracias que los habitantes de Jerusalén estaban a punto de traer sobre sí mismos, pero no menciona los sufrimientos que él había de padecer. La gallina que junta sus polluelos debajo de las alas es una imagen muy apropiada del tierno amor del Salvador hacia los que confían en él, y del fiel cuidado que tiene de ellos. Él llama a los pecadores a refugiarse bajo su tierna protección, los guarda seguros y los alimenta para la vida eterna. Aquí se predicen la actual dispersión e incredulidad de los judíos y su futura conversión a Cristo. Jerusalén y sus hijos tuvieron gran parte de culpa, y su castigo ha sido notable. Pero dentro de poco la merecida venganza caerá sobre toda iglesia que solo sea cristiana de nombre. Mientras tanto, el Salvador está dispuesto a recibir a todos los que vienen a él. Entre los pecadores y la felicidad eterna no hay nada más que su soberbia e incrédula falta de voluntad.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.