Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 24: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Mateo 24:1-3

Cristo predice la ruina y destrucción completa que venía sobre el templo. Prever con fe que toda gloria mundana será desfigurada nos ayudará a no admirarla ni valorarla en exceso. El cuerpo más hermoso pronto será comida de gusanos, y el edificio más magnífico, un montón de ruinas. «¿Veis todo esto?». Nos hará bien verlo de tal manera que miremos a través de ello y veamos en qué termina. Nuestro Señor, habiendo ido con sus discípulos al monte de los Olivos, les expuso el orden de los tiempos en cuanto a los judíos, hasta la destrucción de Jerusalén, y en cuanto a los hombres en general, hasta el fin del mundo.

Mateo 24:4-28

Los discípulos habían preguntado por los tiempos: ¿cuándo serían estas cosas? Cristo no les respondió a eso; pero también habían preguntado: ¿qué señal habrá? Y a esta pregunta responde plenamente. La profecía se refiere primero a acontecimientos cercanos: la destrucción de Jerusalén, el fin de la iglesia y del estado judíos, el llamamiento de los gentiles y el establecimiento del reino de Cristo en el mundo; pero mira también al juicio final, y hacia el cierre apunta más particularmente a este último. Lo que Cristo dijo aquí a sus discípulos tendía más a hacerlos precavidos que a satisfacer su curiosidad; más a prepararlos para lo que había de suceder que a darles una idea precisa de los acontecimientos. Este es el buen entendimiento de los tiempos que todos deberían desear, para deducir de él lo que Israel debe hacer.

Nuestro Salvador advierte a sus discípulos que estén en guardia contra los falsos maestros. Y predice guerras y grandes conmociones entre las naciones. Desde que los judíos rechazaron a Cristo y él dejó desierta su casa, la espada nunca se apartó de ellos. Miren lo que resulta de rechazar el evangelio: los que no quieren oír a los mensajeros de paz tendrán que oír a los mensajeros de guerra. Pero el corazón que está firme, confiado en Dios, es guardado en paz y no teme. Es contrario a la voluntad de Cristo que su pueblo tenga el corazón turbado, aun en tiempos turbulentos. Cuando miramos la eternidad de miseria que espera a los que rechazan obstinadamente a Cristo y su evangelio, podemos decir con verdad que los mayores juicios terrenales no son sino «principio de dolores». Es un consuelo que algunos perseverarán hasta el fin. Nuestro Señor predice la predicación del evangelio en todo el mundo. El fin del mundo no llegará hasta que el evangelio haya hecho su obra.

Cristo predice la ruina que venía sobre el pueblo judío; y lo que dijo aquí serviría a sus discípulos para su conducta y para su consuelo. Si Dios abre una puerta de escape, debemos escapar; de lo contrario, no confiamos en Dios, sino que lo tentamos. En tiempos de calamidad pública, conviene a los discípulos de Cristo orar mucho: la oración nunca está fuera de tiempo, pero es especialmente oportuna cuando estamos atribulados por todas partes. Aunque debemos aceptar lo que Dios envía, podemos orar para que nos libre de los sufrimientos; y para un hombre bueno es muy penoso que alguna obra de necesidad lo aparte del servicio solemne y la adoración de Dios en el día de reposo. Pero aquí hay una palabra de consuelo: por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados más de lo que pretendían sus enemigos, quienes lo habrían exterminado todo si Dios, que se servía de ellos para sus propios fines, no hubiera puesto límites a su furor.

Cristo predice la rápida extensión del evangelio en el mundo: se ve con claridad, como el relámpago. Cristo predicó su evangelio abiertamente. Los romanos eran como un águila, y la insignia de sus ejércitos era un águila. Cuando un pueblo, por su pecado, se vuelve como un cadáver repugnante, no puede esperar otra cosa sino que Dios envíe enemigos que lo destruyan. Esto se aplica muy bien al día del juicio, a la venida de nuestro Señor Jesucristo en aquel día (2 Ts 2:1). Procuremos con diligencia hacer firme nuestra vocación y elección; entonces podremos saber que ningún enemigo ni engañador prevalecerá jamás contra nosotros.

Mateo 24:29-41

Cristo predice su segunda venida. Es costumbre de los profetas hablar de las cosas como cercanas e inminentes, para expresar su grandeza y su certeza. En cuanto a la segunda venida de Cristo, se predice que habrá un gran cambio, a fin de hacer nuevas todas las cosas. Entonces «verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes». En su primera venida fue puesto por señal que sería contradicha; en su segunda venida será una señal que causará admiración. Tarde o temprano, todos los pecadores estarán de luto; pero los pecadores arrepentidos miran a Cristo y se lamentan según Dios, y los que siembran con esas lágrimas pronto segarán con regocijo. Los pecadores impenitentes verán a aquel a quien traspasaron y, aunque ahora ríen, se lamentarán y llorarán en un horror y una desesperación sin fin. Los escogidos de Dios están esparcidos; los hay en todo lugar y en todas las naciones; pero cuando llegue aquel gran día de la reunión, no faltará ni uno de ellos. Ninguna distancia dejará a nadie fuera del cielo.

Nuestro Señor declara que los judíos no dejarían de ser un pueblo distinto hasta que se cumpliera todo lo que él había estado prediciendo. Su profecía llega hasta el día del juicio final; por eso aquí (v. 34) predice que Judá no dejará de existir como pueblo distinto mientras dure este mundo. Los hombres del mundo hacen planes y proyectos aquí para una generación tras otra, pero no los hacen teniendo en cuenta el abrumador, cercano y certísimo acontecimiento de la segunda venida de Cristo, que acabará con todo proyecto humano y desechará para siempre todo lo que Dios prohíbe. Aquel será un día tan sorprendente como el diluvio para el mundo antiguo. Apliquemos esto, primero, a los juicios temporales, en particular al que entonces se precipitaba sobre la nación y el pueblo de los judíos; y segundo, al juicio eterno.

Cristo muestra aquí el estado del mundo antiguo cuando vino el diluvio. Estaban confiados y despreocupados; no entendieron hasta que vino el diluvio, y no creyeron. Si supiéramos de verdad que todas las cosas terrenales han de pasar pronto, no pondríamos en ellas los ojos y el corazón tanto como lo hacemos. El día malo no está más lejos porque los hombres lo alejen de su pensamiento. ¡Qué palabras podrían describir con más fuerza lo repentino de la venida de nuestro Salvador! Los hombres estarán en sus respectivos quehaceres, y de repente aparecerá el Señor de la gloria. Las mujeres estarán ocupadas en las tareas de la casa; pero en ese momento se dejará de lado toda otra obra, y cada corazón se volverá hacia dentro y dirá: ¡Es el Señor! ¿Estoy preparado para salir a su encuentro? ¿Podré estar en pie delante de él? Y, en realidad, ¿qué es el día del juicio para el mundo entero sino el día de la muerte para cada uno?

Mateo 24:42-51

Velar por la venida de Cristo es mantener la disposición de ánimo en la que quisiéramos que nuestro Señor nos encontrara. Sabemos que nos queda poco tiempo de vida; no podemos saber que nos quede mucho; y mucho menos sabemos el tiempo fijado para el juicio. La venida de nuestro Señor será dichosa para los que sean hallados preparados, pero muy terrible para los que no lo estén. Si un hombre que profesa ser siervo de Cristo es incrédulo, avaro, ambicioso o amante de los placeres, será cortado. Los que escogen el mundo como su porción en esta vida tendrán el infierno como su porción en la otra. Que nuestro Señor, cuando venga, nos declare bienaventurados y nos presente al Padre lavados en su sangre, purificados por su Espíritu y aptos para participar de la herencia de los santos en luz.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.