Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

• La tentación de Cristo (1-11).
• Comienzo del ministerio de Cristo en Galilea (12-17).
• El llamamiento de Simón y de otros (18-22).
• Jesús enseña y hace milagros (23-25).

Mateo 4:1-11

Acerca de la tentación de Cristo, observa que fue tentado inmediatamente después de ser declarado Hijo de Dios y Salvador del mundo. Los grandes privilegios y las señales especiales del favor divino no libran a nadie de ser tentado. Pero si el Espíritu Santo da testimonio de que hemos sido adoptados como hijos de Dios, eso responderá a todas las sugerencias del espíritu maligno. Cristo fue conducido al combate. Si presumimos de nuestras propias fuerzas y tentamos al diablo para que nos tiente, provocamos a Dios a dejarnos a nosotros mismos. Los demás son tentados cuando son atraídos y seducidos por su propia concupiscencia (Stg 1:14); pero nuestro Señor Jesús no tenía una naturaleza corrupta, por lo que solo fue tentado por el diablo. En la tentación de Cristo se ve que nuestro enemigo es astuto, malicioso y muy atrevido; pero se le puede resistir. Es un consuelo para nosotros que Cristo padeciera siendo tentado, porque así se ve que nuestras tentaciones, si no cedemos a ellas, no son pecados: son solo aflicciones. En todas sus tentaciones, Satanás buscaba llevar a Cristo a pecar contra Dios.

• Lo tentó a desesperar de la bondad de su Padre y a desconfiar del cuidado de su Padre por él. Es una de las artimañas de Satanás aprovecharse de nuestra condición externa, y los que se ven en apuros necesitan redoblar la guardia. Cristo respondió a todas las tentaciones de Satanás con «Escrito está»; para darnos ejemplo, apeló a lo que estaba escrito en las Escrituras. Este es el método que debemos seguir siempre que seamos tentados a pecar. Aprendamos a no tomar caminos torcidos para proveer a nuestras necesidades, por apremiantes que sean: de un modo u otro, el Señor proveerá.
• Satanás tentó a Cristo a presumir del poder y la protección de su Padre en cuanto a su seguridad. No hay extremos más peligrosos que la desesperación y la presunción, sobre todo en los asuntos del alma. Satanás no tiene inconveniente en que los lugares santos sean escenario de sus asaltos. No bajemos la guardia en ningún lugar. La santa ciudad es el lugar donde, con mayor ventaja, tienta a los hombres al orgullo y a la presunción. Todos los lugares altos son resbaladizos; el ascenso en el mundo convierte al hombre en blanco al que Satanás dispara sus dardos de fuego. ¿Conoce Satanás tan bien las Escrituras como para citarlas con soltura? Así es. Un hombre puede tener la cabeza llena de nociones bíblicas y la boca llena de expresiones bíblicas, mientras su corazón está lleno de amarga enemistad contra Dios y contra todo lo bueno. Satanás citó mal las palabras. Si nos salimos del camino, del camino de nuestro deber, perdemos el derecho a la promesa y nos ponemos fuera de la protección de Dios. Este pasaje, Dt 8:3, iba contra el tentador, por eso omitió una parte. Esta promesa es firme y sigue en pie. Pero ¿perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera.
• Satanás tentó a Cristo a la idolatría ofreciéndole los reinos del mundo y la gloria de ellos. La gloria del mundo es la tentación más seductora para los irreflexivos y desprevenidos; con ella se engaña a los hombres más fácilmente. Cristo fue tentado a adorar a Satanás, y rechazó la propuesta con aborrecimiento: «Vete, Satanás». Algunas tentaciones son abiertamente malvadas, y no basta con oponerse a ellas: hay que rechazarlas de inmediato. Es bueno ser rápido y firme en resistir la tentación. Si resistimos al diablo, huirá de nosotros. Pero el alma que se pone a deliberar está casi vencida. Hallamos pocos que rechacen resueltamente los cebos que Satanás ofrece; y, sin embargo, «¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?».

Cristo fue socorrido después de la tentación, para animarlo a seguir adelante en su empresa y para animarnos a nosotros a confiar en él. Porque así como supo por experiencia lo que es padecer siendo tentado, también supo lo que es ser socorrido siendo tentado. Por tanto, podemos esperar no solo que se compadecerá de su pueblo tentado, sino que vendrá a él con un alivio oportuno.

Mateo 4:12-17

Es justo que Dios quite el evangelio y los medios de gracia a quienes los menosprecian y los rechazan. Cristo no se quedará mucho tiempo donde no es bienvenido. Los que están sin Cristo están en tinieblas. Estaban asentados en esa condición, una postura de conformidad; la preferían antes que la luz; eran ignorantes voluntariamente. Cuando viene el evangelio, viene la luz; cuando llega a un lugar, cuando llega a un alma, hace de día allí. La luz descubre y dirige; así hace el evangelio. La doctrina del arrepentimiento es verdadera doctrina del evangelio. No solo el austero Juan el Bautista, sino también el misericordioso Jesús predicó el arrepentimiento. Sigue habiendo la misma razón para hacerlo. No se consideraba que el reino de los cielos hubiera venido plenamente hasta el derramamiento del Espíritu Santo después de la ascensión de Cristo.

Mateo 4:18-22

Cuando Cristo comenzó a predicar, comenzó a reunir discípulos que fueran oyentes y después predicadores de su doctrina, que fueran testigos de sus milagros y después dieran testimonio de ellos. No fue a la corte de Herodes, ni a Jerusalén entre los principales sacerdotes y los ancianos, sino al mar de Galilea, entre los pescadores. El mismo poder que llamó a Pedro y a Andrés podría haber obrado en Anás y Caifás, porque para Dios nada es imposible. Pero Cristo escoge lo necio del mundo para avergonzar a los sabios. La diligencia en una ocupación honrada agrada a Cristo y no estorba una vida santa. Los ociosos están más expuestos a las tentaciones de Satanás que a los llamados de Dios. Es cosa feliz y prometedora ver a los hijos cuidadosos y obedientes con sus padres. Cuando Cristo viene, es bueno que nos halle haciendo algo. «¿Estoy en Cristo?» es una pregunta muy necesaria que debemos hacernos; y después de esa: «¿Estoy en mi vocación?». Ellos ya habían seguido a Cristo antes, como discípulos comunes (Jn 1:37); ahora debían dejar su oficio. Los que quieren seguir a Cristo como es debido deben, a su mandato, dejarlo todo para seguirle; deben estar dispuestos a desprenderse de todo. Este ejemplo del poder del Señor Jesús nos anima a depender de su gracia. Él habla, y así se hace.

Mateo 4:23-25

Dondequiera que iba Cristo, confirmaba su misión divina con milagros, que eran emblemas del poder sanador de su doctrina y de las influencias del Espíritu que la acompañaban. Hoy no experimentamos en nuestro cuerpo el poder sanador milagroso del Salvador; pero si somos curados por medio de medicinas, la alabanza es igualmente suya. Aquí se usan tres términos generales. Sanaba toda enfermedad y toda dolencia; ninguna era demasiado grave ni demasiado difícil para que Cristo la sanara con una palabra. Se nombran tres enfermedades: la parálisis, que es la mayor debilidad del cuerpo; la locura, que es el mayor mal de la mente; y la posesión demoníaca, que es la mayor miseria y calamidad de ambos. Sin embargo, Cristo los sanaba a todos, y al curar así las enfermedades del cuerpo mostraba que su gran misión en el mundo era curar los males espirituales. El pecado es la enfermedad, la dolencia y el tormento del alma: Cristo vino a quitar el pecado y así sanar el alma.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.