Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Mateo 5: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- El sermón de Cristo en el monte (1-2).
- Quiénes son bienaventurados (3-12).
- Exhortaciones y advertencias (13-16).
- Cristo vino a confirmar la ley (17-20).
- El sexto mandamiento (21-26).
- El séptimo mandamiento (27-32).
- El tercer mandamiento (33-37).
- La ley del talión (38-42).
- La ley del amor explicada (43-48).
Mateo 5:1-2
Nadie hallará la felicidad en este mundo ni en el venidero si no la busca en Cristo, según la regla de su palabra. Les enseñó cuál era el mal que debían aborrecer y cuál el bien que debían buscar y en el que debían abundar.
Mateo 5:3-12
Nuestro Salvador da aquí ocho rasgos de las personas bienaventuradas, que nos presentan las principales gracias del cristiano.
- Los pobres en espíritu son bienaventurados. Estos acomodan su ánimo a su condición cuando esta es humilde. Son humildes y pequeños a sus propios ojos. Ven su necesidad, lamentan su culpa y tienen sed de un Redentor. El reino de la gracia es de los tales; el reino de la gloria es para ellos.
- Los que lloran son bienaventurados. Parece referirse aquí a esa tristeza que es según Dios, que produce verdadero arrepentimiento, vigilancia, un ánimo humilde y una dependencia continua de la misericordia de Dios en Cristo Jesús para ser aceptados, buscando constantemente al Espíritu Santo para que limpie el mal que aún queda. El cielo es el gozo de nuestro Señor, un monte de gozo al que se llega por un valle de lágrimas. Estos que lloran serán consolados por su Dios.
- Los mansos son bienaventurados. Los mansos son los que se someten a Dios con serenidad; los que pueden soportar un insulto y callan o responden con blandura; los que con su paciencia siguen siendo dueños de su alma cuando apenas pueden conservar ninguna otra cosa. Estos mansos son dichosos aun en este mundo. La mansedumbre favorece la prosperidad, el bienestar y la seguridad, incluso en este mundo.
- Los que tienen hambre y sed de justicia son bienaventurados. Aquí la justicia representa todas las bendiciones espirituales. Estas fueron compradas para nosotros por la justicia de Cristo y confirmadas por la fidelidad de Dios. Nuestros deseos de bendiciones espirituales deben ser ardientes. Aunque no todo deseo de gracia es gracia, un deseo como este es un deseo que Dios mismo ha despertado, y él no abandonará la obra de sus manos.
- Los misericordiosos son bienaventurados. No solo debemos llevar con paciencia nuestras propias aflicciones, sino hacer todo lo posible por ayudar a los que están en la miseria. Debemos tener compasión de las almas de los demás y ayudarlas; compadecernos de los que están en pecado y procurar arrebatarlos como tizones del incendio.
- Los de limpio corazón son bienaventurados, porque ellos verán a Dios. Aquí se describen plenamente la santidad y la felicidad, y se ponen juntas. El corazón debe ser purificado por la fe y guardado para Dios. «Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio». Solo los puros son capaces de ver a Dios, y el cielo no sería felicidad para los impuros. Así como Dios no soporta mirar su iniquidad, tampoco ellos pueden mirar su pureza.
- Los pacificadores son bienaventurados. Aman la paz, la desean y se deleitan en ella, y procuran tener tranquilidad. Guardan la paz para que no se rompa, y la restauran cuando se ha roto. Si los pacificadores son bienaventurados, ¡ay de los que rompen la paz!
- Los que padecen persecución por causa de la justicia son bienaventurados. Esta enseñanza es propia del cristianismo, y se insiste en ella más que en ninguna de las otras. Con todo, nada hay en nuestros sufrimientos que merezca algo delante de Dios; pero Dios se encargará de que los que pierden por él, aunque sea la vida misma, no salgan perdiendo con él al final.
¡Bendito Jesús, qué distintas son tus máximas de las de los hombres de este mundo! Ellos llaman dichosos a los soberbios y admiran a los alegres, a los ricos, a los poderosos y a los vencedores. Que hallemos misericordia del Señor, que seamos reconocidos como sus hijos y heredemos su reino. Con estos bienes y estas esperanzas podemos recibir con alegría las circunstancias humildes o dolorosas.
Mateo 5:13-16
«Vosotros sois la sal de la tierra». La humanidad, sumida en la ignorancia y la maldad, era como un enorme montón a punto de pudrirse; pero Cristo envió a sus discípulos para que, con su vida y su doctrina, la sazonaran con conocimiento y gracia. Si no son lo que deben ser, son como sal que ha perdido su sabor. Si un hombre puede abrazar la profesión de Cristo y seguir sin gracia, ninguna otra doctrina ni ningún otro medio puede hacerlo útil. Nuestra luz debe alumbrar haciendo buenas obras que los hombres puedan ver. Lo que hay entre Dios y nuestra alma debemos guardarlo para nosotros; pero lo que por sí mismo está a la vista de los hombres debemos procurar que sea digno de nuestra profesión y de alabanza. Debemos buscar la gloria de Dios.
Mateo 5:17-20
Nadie suponga que Cristo permite a su pueblo tomar a la ligera ningún mandamiento de la santa ley de Dios. Ningún pecador participa de la justicia justificadora de Cristo mientras no se arrepiente de sus malas obras. La misericordia revelada en el evangelio lleva al creyente a aborrecerse a sí mismo aún más profundamente. La ley es la regla del deber del cristiano, y él se deleita en ella. Si un hombre que dice ser discípulo de Cristo se permite alguna desobediencia consentida a la santa ley de Dios, o enseña a otros a hacer lo mismo, sea cual sea su posición o su reputación entre los hombres, no puede ser un verdadero discípulo. Todo el que entra en el reino de la gracia o de la gloria necesita la justicia de Cristo, que se nos imputa solo por la fe; pero la nueva creación del corazón para la santidad produce un cambio completo en el carácter y la conducta del hombre.
Mateo 5:21-26
Los maestros judíos habían enseñado que el sexto mandamiento no prohibía otra cosa que el homicidio consumado. Así vaciaban de contenido su significado espiritual. Cristo mostró el sentido pleno de este mandamiento, según el cual seremos juzgados en el más allá y, por tanto, debemos gobernarnos ahora. Toda ira temeraria es homicidio en el corazón. Por «hermano» debemos entender aquí a cualquier persona, por muy inferior a nosotros que esté, porque todos estamos hechos de una misma sangre. «Raca» es una palabra de desprecio y nace del orgullo; «fatuo» es una palabra de rencor y nace del odio. Las calumnias y censuras maliciosas son un veneno que mata en secreto y lentamente. Cristo les dijo que, por poco que les importaran estos pecados, con toda certeza serían llamados a juicio por ellos.
Debemos cuidar con esmero el amor cristiano y la paz con todos nuestros hermanos; y si en algún momento hay una disputa, debemos confesar nuestra falta, humillarnos ante nuestro hermano y reparar, u ofrecer reparación, por el agravio hecho de palabra o de obra. Y debemos hacerlo pronto, porque mientras no lo hagamos no estamos en condiciones de tener comunión con Dios en las santas ordenanzas. Y cuando nos preparamos para cualquier ejercicio religioso, es bueno aprovecharlo como ocasión de reflexión seria y examen de nosotros mismos.
Lo que aquí se dice se aplica muy bien a nuestra reconciliación con Dios por medio de Cristo. Mientras vivimos, estamos en camino hacia su tribunal; después de la muerte será demasiado tarde. Cuando consideramos la importancia del asunto y la incertidumbre de la vida, ¡cuán necesario es buscar la paz con Dios sin demora!
Mateo 5:27-32
La victoria sobre los deseos del corazón exige esfuerzos dolorosos. Pero hay que lograrla. Todo se nos concede para salvarnos de nuestros pecados, no en ellos. Todos nuestros sentidos y facultades deben guardarse de las cosas que llevan a la transgresión. Los que inducen a otros a la tentación de pecar, con su manera de vestir o de otros modos, o los dejan en ella, o los exponen a ella, se hacen culpables de su pecado y tendrán que dar cuenta de él. Si nos sometemos a operaciones dolorosas para salvar la vida, ¿de qué debería retroceder nuestro ánimo cuando está en juego la salvación del alma? Bajo todas las exigencias divinas hay una tierna misericordia, y la gracia y los consuelos del Espíritu nos capacitarán para cumplirlas.
Mateo 5:33-37
No hay razón para pensar que los juramentos solemnes ante un tribunal de justicia, o en otras ocasiones apropiadas, sean malos, siempre que se hagan con la debida reverencia. Pero todo juramento hecho sin necesidad, o en la conversación corriente, tiene que ser pecaminoso, como también todas aquellas expresiones que son apelaciones a Dios, aunque la gente piense que así evita la culpa de jurar. Cuanto peores son los hombres, menos los obligan los juramentos; cuanto mejores son, menos necesidad hay de ellos. Nuestro Señor no prescribe los términos precisos con que debemos afirmar o negar, sino un respeto tan constante por la verdad que haga innecesarios los juramentos.
Mateo 5:38-42
La enseñanza clara es esta: soporta, por amor a la paz, cualquier agravio que se pueda soportar, encomendando tus asuntos al cuidado del Señor. Y el resumen de todo es que los cristianos deben evitar las disputas y las contiendas. Si alguno dice: «La carne y la sangre no pueden pasar por alto semejante afrenta», recuerde que «la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios»; y los que actúan según principios rectos tendrán más paz y consuelo.
Mateo 5:43-48
Los maestros judíos entendían por «prójimo» solo a los de su propio país, nación y religión, a quienes tenían a bien considerar como amigos. El Señor Jesús enseña que debemos hacer a todos todo el bien verdadero que podamos, en especial a sus almas. Debemos orar por ellos. Mientras muchos devuelven bien por bien, nosotros debemos devolver bien por mal; y eso revelará un principio más noble que aquel por el que actúa la mayoría de los hombres. Otros saludan a sus hermanos y abrazan a los de su propio partido, camino y opinión; pero nosotros no debemos limitar así nuestra estima. Es deber de los cristianos desear la perfección en la gracia y la santidad, apuntar a ella y proseguir hacia ella. Y en eso debemos procurar conformarnos al ejemplo de nuestro Padre celestial (1 P 1:15-16). Sin duda se ha de esperar más de los seguidores de Cristo que de los demás; sin duda se hallará más en ellos que en los demás. Pidamos a Dios que nos capacite para demostrar que somos sus hijos.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.