Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Mateo 8:1

Este versículo se refiere a la conclusión del sermón anterior. Aquellos a quienes Cristo se ha dado a conocer desean conocerle más.

Mateo 8:2-4

En estos versículos tenemos el relato de cómo Cristo limpió a un leproso, que vino y lo adoró como a alguien revestido de poder divino. Esta curación no solo nos enseña a acudir a Cristo, que tiene poder sobre las enfermedades del cuerpo, para que nos sane de ellas, sino también de qué manera acudir a él. Cuando no podemos estar seguros de la voluntad de Dios, sí podemos estar seguros de su sabiduría y su misericordia. No hay culpa tan grande que la sangre de Cristo no pueda expiarla; no hay corrupción tan fuerte que su gracia no pueda someterla. Para ser limpiados debemos encomendarnos a su compasión; no podemos exigirla como una deuda, sino que debemos pedirla humildemente como un favor. Quienes por la fe acuden a Cristo en busca de misericordia y gracia pueden estar seguros de que él está de buena gana dispuesto a darles la misericordia y la gracia que así buscan. Y benditas son las aflicciones que nos llevan a conocer a Cristo y nos mueven a buscar en él ayuda y salvación. Los que han sido limpiados de su lepra espiritual, vayan a los ministros de Cristo y expónganles su caso, para que los aconsejen, los consuelen y oren por ellos.

Mateo 8:5-13

Este centurión era un gentil, un soldado romano. Aunque era soldado, era un hombre piadoso. Ninguna profesión ni posición servirá de excusa para la incredulidad y el pecado. Mira cómo expone el caso de su siervo. Debemos preocuparnos por las almas de nuestros hijos y sirvientes que están espiritualmente enfermos, que no sienten los males espirituales ni conocen lo que es espiritualmente bueno; y debemos traerlos a Cristo con fe y oraciones.

Observa su humildad. Las almas humildes se vuelven aún más humildes por el trato bondadoso de Cristo con ellas. Observa su gran fe. Cuanto más desconfiamos de nosotros mismos, más firme será nuestra confianza en Cristo. En esto el centurión reconoce que él tiene poder divino y pleno dominio sobre todas las criaturas y fuerzas de la naturaleza, como un amo sobre sus siervos. Siervos así debemos ser todos para Dios: ir y venir según las indicaciones de su palabra y las disposiciones de su providencia. Pero cuando viene el Hijo del Hombre, halla poca fe, y por eso halla poco fruto. Una profesión externa puede hacer que se nos llame hijos del reino; pero si descansamos en ella y no tenemos nada más que mostrar, seremos echados fuera.

El siervo fue sanado de su enfermedad, y el amo recibió la aprobación de su fe. Lo que se le dijo a él se dice a todos: cree, y recibirás; «cree solamente». Mira el poder de Cristo y el poder de la fe. La sanidad de nuestras almas es a la vez el efecto y la prueba de que tenemos parte en la sangre de Cristo.

Mateo 8:14-17

Pedro tenía esposa, y sin embargo era apóstol de Cristo, quien mostró que aprobaba el matrimonio al ser tan bondadoso con los parientes de la esposa de Pedro. La iglesia de Roma, que prohíbe casarse a sus ministros, va en contra de aquel apóstol en quien tanto se apoya. Pedro tenía consigo, en su casa, a la madre de su esposa, lo cual es un ejemplo para que seamos bondadosos con nuestros parientes. En la sanidad espiritual, la Escritura pronuncia la palabra y el Espíritu da el toque: toca el corazón, toca la mano. Quienes se recuperan de una fiebre suelen quedar débiles y decaídos por algún tiempo; pero para mostrar que esta curación estaba por encima del poder de la naturaleza, la mujer quedó de inmediato tan bien que pudo ocuparse de las tareas de la casa.

Como los milagros que hacía Jesús se divulgaban, muchos acudían en tropel a él. Sanaba a todos los enfermos, por humilde que fuera el paciente y por grave que fuera el caso. Muchas son las enfermedades y calamidades a que estamos expuestos en el cuerpo; y hay más para sostenernos y consolarnos en ellas en aquellas palabras del evangelio, que Jesucristo «tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias», que en todos los escritos de los filósofos. No escatimemos trabajo, molestias ni gastos para hacer el bien a otros.

Mateo 8:18-22

Uno de los escribas fue demasiado apresurado al prometer; se ofrece para ser un seguidor cercano de Cristo. Parece muy resuelto. Muchas resoluciones religiosas nacen de una convicción repentina y se toman sin la debida reflexión; estas quedan en nada. Cuando este escriba se ofreció a seguir a Cristo, uno pensaría que debía haber sido animado: un escriba podía darle más prestigio y servicio que doce pescadores. Pero Cristo vio su corazón, respondió a sus pensamientos, y con ello enseña a todos cómo venir a él. Su resolución parece haber nacido de un principio mundano y codicioso; pero Cristo no tenía dónde recostar la cabeza, y si lo seguía, no debía esperar que le fuera mejor que a él. Tenemos razones para pensar que este escriba se fue.

Otro fue demasiado lento. La tardanza en actuar es tan mala, por un lado, como la precipitación al decidir lo es por el otro. Pidió permiso para acompañar a su padre hasta la sepultura, y después se pondría al servicio de Cristo. Esto parecía razonable, pero no era correcto. No tenía verdadero celo por la obra. Enterrar a los muertos, sobre todo a un padre, es una buena obra, pero no es tu obra en este momento. Si Cristo requiere nuestro servicio, el afecto aun por los parientes más cercanos y queridos, y por cosas que de otro modo serían nuestro deber, debe ceder. A una mente reacia nunca le falta una excusa. Jesús le dijo: «Sígueme»; y sin duda esta palabra fue acompañada de poder para él, como para otros: siguió a Cristo y se unió a él. El escriba dijo: «Te seguiré»; a este hombre Cristo le dijo: «Sígueme». Al compararlos, vemos que somos traídos a Cristo por la fuerza de su llamamiento, Ro 9:16.

Mateo 8:23-27

Es un consuelo para los que descienden al mar en naves, y a menudo corren peligro allí, pensar que tienen un Salvador en quien confiar y a quien orar, que sabe lo que es estar sobre las aguas y en medio de las tormentas. Quienes cruzan con Cristo el océano de este mundo deben esperar tormentas. Su naturaleza humana, semejante a la nuestra en todo menos en el pecado, se cansaba; y en esta ocasión durmió para probar la fe de sus discípulos. Ellos, en su temor, acudieron a su Maestro. Así sucede en el alma: cuando las pasiones y las tentaciones se hinchan y se enfurecen, y Dios está, por así decirlo, dormido para ella, eso la lleva al borde de la desesperación. Entonces clama por una palabra de su boca: «Señor Jesús, no calles conmigo, o estoy perdido».

Muchos que tienen fe verdadera son débiles en ella. Los discípulos de Cristo tienden a inquietarse con temores en el día de la tormenta, a atormentarse pensando que las cosas les van mal y con pensamientos sombríos de que irán peor. Las grandes tormentas de duda y temor en el alma, bajo el poder del espíritu de esclavitud, terminan a veces en una calma maravillosa, creada y pronunciada por el Espíritu de adopción. Ellos se maravillaron. Nunca habían visto una tormenta convertida de golpe en una calma perfecta. El que puede hacer esto puede hacer cualquier cosa, lo cual anima a confiar en él y a consolarse en él en el día más tempestuoso, por dentro o por fuera, Is 26:4.

Mateo 8:28-34

Los demonios no tienen nada que ver con Cristo como Salvador; ni tienen ni esperan beneficio alguno de él. ¡Oh, la profundidad de este misterio del amor divino: que el hombre caído tenga tanto que ver con Cristo, mientras que los ángeles caídos no tienen nada que ver con él! He 2:16. Sin duda era un tormento verse obligados a reconocer la excelencia que hay en Cristo y, sin embargo, no tener parte en él. Los demonios no quieren tener nada que ver con Cristo como Soberano. Mira en qué lenguaje hablan los que no quieren tener nada que ver con el evangelio de Cristo. Pero no es cierto que los demonios no tengan nada que ver con Cristo como Juez; lo tienen, y lo saben; y así ocurre con todos los hijos de los hombres.

Satanás y sus instrumentos no pueden ir más allá de lo que él permite; deben dejar su posesión cuando él lo ordena. No pueden romper el cerco de protección que él ha puesto alrededor de su pueblo; ni siquiera pueden entrar en un cerdo sin su permiso. Se les dio permiso. Dios a menudo, con fines sabios y santos, permite los arrebatos de la furia de Satanás. Así el diablo precipita a las personas al pecado; las precipita a aquello contra lo cual habían decidido, y que saben que les traerá vergüenza y dolor. Miserable es la condición de quienes son llevados cautivos por él a su voluntad.

Hay muchísimos que prefieren sus cerdos al Salvador, y así se quedan sin Cristo y sin la salvación que él da. Desean que Cristo se aparte de sus corazones y no dejan que su palabra tenga lugar en ellos, porque él y su palabra destruirían sus pasiones brutales, esos cerdos que se entregan a alimentar. Y con justicia abandonará Cristo a todos los que están cansados de él, y en el futuro dirá: «Apartaos de mí, malditos» a los que ahora dicen al Todopoderoso: «Apártate de nosotros».

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.